La questione del rifiuto di obbedire agli ordini militari resta uno degli argomenti più delicati e tossici in Israele. Ma con l'assalto dell'IDF al nord di Gaza che ha portato all'espulsione di civili palestinesi e a una crisi umanitaria, alcuni israeliani credono che questi siano crimini di guerra e ordini illegali che i soldati sono obbligati a rifiutare.
Questo martedì ha segnato il 68° anniversario del massacro di Kafr Qasem. Il 29 ottobre 1956, la polizia di frontiera israeliana aprì il fuoco sui cittadini arabi, civili di ritorno dal lavoro agricolo, sostenendo di aver ricevuto l'ordine di far rispettare un nuovo coprifuoco in tempo di guerra che era stato annunciato mentre i braccianti erano nei loro campi. Quando finì, 50 civili disarmati erano morti.
Il massacro fu una macchia sulla coscienza di Israele , ma gli ebrei israeliani tendono a ricordare che giustizia fu fatta: un tribunale militare speciale alla fine condannò alcuni dei colpevoli e li condannò al carcere. Il più famoso fu il giudice Benjamin Halevy che emise una sentenza storica respingendo le argomentazioni degli imputati secondo cui stavano eseguendo l'ordine di sparare a chiunque arrivasse dopo il coprifuoco. Invece, avvertì che un soldato che riceve un ordine palesemente illegale, così terribile che sopra sventola una "bandiera nera", non solo è autorizzato ma obbligato a disobbedire.
Questo martedì, in concomitanza con l'anniversario di Kafr Qasem, le Forze di difesa israeliane hanno attaccato Beit Lahia nel nord di Gaza, uccidendo oltre 94 persone, secondo i resoconti palestinesi . La settimana precedente, il Ministero della Salute di Gaza ha riferito che 343 palestinesi sono stati uccisi a Gaza , prima dell'attacco di Beit Lahia, e sebbene il ministero non faccia distinzioni tra i combattenti, molte delle vittime sono donne e bambini, secondo la documentazione delle Nazioni Unite. Mercoledì, il portavoce del Dipartimento di Stato americano Matthew Miller ha osservato che gli Stati Uniti "non hanno visto miglioramenti sufficienti" negli aiuti umanitari che raggiungono il nord di Gaza da quando l'amministrazione Biden ha avvertito Israele che la drastica mancanza di aiuti potrebbe minacciare le esportazioni di armi statunitensi in Israele. La situazione lì è catastrofica, in tutte le aree.
Alcuni israeliani ora considerano le azioni delle IDF nel nord di Gaza come una bandiera nera che obbliga i soldati israeliani a rifiutare ordini illegali.
Eliav Lieblich, giurista dell'Università di Tel Aviv, ha scritto su X che se le notizie secondo cui il governo Netanyahu intendeva effettivamente trasferire la popolazione civile palestinese fuori dalla Striscia di Gaza settentrionale per scopi politici fossero vere, "questo è un ordine palesemente illegale". Lieblich si riferiva all'attuazione del cosiddetto Piano dei generali , ampiamente discusso dai media come apparente strategia governativa. Ciò è stato rafforzato da un rapporto di Amit Segal, un importante corrispondente politico per la TV israeliana vicino al primo ministro.
Shai Agmon, ricercatore e teorico politico dell'Università di Oxford, ha elaborato: "Se l'IDF sta espellendo i palestinesi dal nord della Striscia [di Gaza] senza alcuna intenzione di consentire loro di tornare, al fine di conquistare parti della Striscia e modificare i confini, attraverso la fame di coloro che rimangono, questo è un crimine di guerra e un ordine manifestamente illegale. Secondo le istruzioni dell'esercito [israeliano], l'esecuzione di tale ordine è proibita". Agmon mi ha detto che questa istruzione appare nel codice etico dell'IDF e viene insegnata regolarmente nei corsi di formazione per ufficiali e altri.
Tomer Persico, studioso di religione presso lo Shalom Hartman Institute di Gerusalemme, ha sostenuto una tesi simile in un recente articolo di opinione su Haaretz . Ha citato dichiarazioni vecchie di decenni di politici liberali di sinistra di una generazione precedente che dicevano: "Il giorno in cui viene dato l'ordine di trasferimento, che è un ordine palesemente illegale, è anche il giorno in cui si rifiuta l'ordine".
Il dibattito se applicare o meno la parola genocidio alla guerra a Gaza infuria, ma la maggior parte degli israeliani vede ancora la parola come un segnale di odio per Israele dall'estero. Ma "l'ordine palesemente illegale" è un concetto autoctono. Porta anche con sé un'accusa operativa e prescrittiva: rifiutare gli ordini.
"Non farlo, punto e basta"
Eran Etzion è un ex vice capo del Consiglio per la sicurezza nazionale di Israele. Ha prestato servizio sotto Giora Eiland, l'autore del Generals' Plan , e lo conosce bene, lo rispetta persino, ma ritiene che il piano superi tutti i limiti.
Il 22 ottobre, Etzion scrisse : "Non ho mai [prima] chiesto un rifiuto. A mio avviso, questo è un passo riservato alle situazioni più estreme e chiare di una 'bandiera nera'. Un ordine manifestamente illegale. Crimini di guerra. E in effetti, siamo arrivati a quel punto... quindi se sei un soldato o un ufficiale, un coscritto, un carrierista o un riservista, sei obbligato a rifiutarti di prendere parte a qualsiasi azione che sia un crimine di guerra. E se non stai prestando servizio, è tuo dovere chiedere a coloro che stanno prestando servizio di rifiutarsi di prendere parte a un crimine di guerra".
Quello stesso giorno, un parlamentare del partito Religious Zionism ha chiesto al procuratore generale di Israele di aprire un'indagine contro Etzion per incitamento a eludere il servizio militare, disobbedire agli ordini e/o pubblicare sedizione. Forse la battuta è rivolta al denunciante, il parlamentare di estrema destra MK Tzvi Succot, che ha notato nella sua lettera che 83.000 persone avevano visualizzato il post.
Sette giorni dopo, Etzion ha notato che oltre 820.000 persone l'avevano visto. Etzion insiste di non aver paura e che Succot sperava soprattutto di strappare qualche "mi piace" a sua volta.
Ma in un momento in cui la polizia israeliana ha condotto la bizzarra detenzione di cittadini in una sinagoga per aver distribuito volantini che chiedevano il rilascio degli ostaggi, e ha arrestato un insegnante arabo per presunto sostegno al terrorismo , non si può escludere un potenziale approccio vendicativo del governo nei confronti dei critici della guerra.
Altri sono più cauti nella loro prescrittività. Mercoledì, Lieblich ha scritto di nuovo che i resoconti di espulsione permanente dal nord di Gaza, se veri, rappresentano un ordine palesemente illegale. "Ogni persona dovrebbe valutare attentamente il proprio ruolo in questa storia".
Quando gli è stato chiesto perché avesse scritto quel post, Etzion ha tirato un lungo sospiro e ha ricordato le dichiarazioni contraddittorie dei funzionari israeliani – sia smentite che rifiuti di smentire – che lo avevano convinto che il Piano dei generali fosse in corso.
Etzion ha poi ribadito: "Voglio dire chiaramente che tutti i soldati [israeliani] e tutti gli ufficiali a cui viene chiesto di eseguire un ordine che potrebbe essere un crimine di guerra nel quadro del Piano dei generali devono rifiutare. ... E quelli come me, un osservatore coinvolto, devono anche inviare lo stesso messaggio. Se potrebbe essere un crimine di guerra, non fatelo, punto".
È turbato da quello che considera un grave deterioramento dell'ethos militare di Israele durante la guerra a Gaza. "Quando ero un soldato, ci era chiaro che c'erano cose che non si facevano: era presente nelle nostre conversazioni, sia nei testi che nei sottotesti. ... Non si uccidono donne e bambini, è ovvio".
"Ciò che è triste", continua, "è che dovrebbe essere dato per scontato. Il fatto che sia controverso dire ai soldati di non commettere crimini di guerra mostra il punto a cui siamo arrivati".
Dottrina della bandiera nera o foglia di fico?
La questione del rifiuto di obbedire agli ordini resta tra le questioni più delicate e tossiche in Israele. Molti non si sentiranno a loro agio nel sostenere apertamente il rifiuto. Ma se si usa il termine "ordine palesemente illegale", è un cenno alla dottrina della "bandiera nera", ed è questo che significa.
Ma persino l'immagine accettata della "bandiera nera" di Kafr Qasem al potere in Israele, che gli ebrei israeliani guardano con orgoglio morale, potrebbe essere troppo indulgente. Adam Raz , uno storico prolifico che ha scritto un libro sul massacro, così come libri su questioni di sicurezza delicate, ritiene che la dottrina della "bandiera nera" non abbia un impatto autolimitante serio sull'ethos militare israeliano.
Lui crede che la verità sia peggiore: "Dal 1948 a oggi", ha detto, "c'è una norma legale per cui non si processano i crimini militari in tribunale, se sono accaduti in un contesto operativo. Non importa se si tratta di saccheggio o omicidio... non abbiamo molti processi". Occasionali processi di alto profilo, come l'accusa di Elor Azaria dopo che ha giustiziato un militante palestinese incapace nel 2016, sono eccezioni che offuscano la pratica più comune di non processare tali crimini.
Inoltre, ha detto Raz, chiunque presti servizio a Sde Teiman, l'ormai famigerato centro di detenzione militare dove, dall'inizio della guerra, si presume che i riservisti abbiano abusato dei prigionieri di Gaza o addirittura commesso stupri , sarebbe troppo spaventato per denunciare le violenze subite dai propri commilitoni.
Raz ritiene che non ci siano fonti pubbliche che dicano con quale frequenza i soldati invochino la dottrina della bandiera nera per rifiutare un ordine. Etzion racconta che, aneddoticamente, ha sentito parlare di un rifiuto di fatto diffuso (per lo più tramite accordi silenziosi tra chi rifiuta e i loro ufficiali comandanti) – il tipo non dichiarativo e non ideologico: persone esauste dopo 200 giorni di servizio attivo, o le loro attività sull'orlo del collasso. Amos Harel di Haaretz riferisce preoccupazioni all'interno dell'IDF anche per la scarsa segnalazione delle unità di riserva.
Inoltre, anche la tragedia di Kafr Qasem non si è conclusa con una svolta morale. Coloro che sono stati incarcerati per omicidio hanno avuto la loro condanna commutata. Quando l'ufficiale più anziano processato, Issachar Shadmi, è stato finalmente condannato (solo per un cavillo), è stato multato di 10 prutot. Nel suo libro sulla storia del massacro, Raz ha trovato una newsletter dell'epoca in cui si osservava che un bicchiere di acqua gassata costava 30 prutot. Afferma che i soldati di oggi, che si filmano mentre si vantano pubblicamente di possibili atti criminali in questa guerra, sanno benissimo che non ci saranno conseguenze.
Tuttavia, una delle più grandi sorprese riguardo a Etzion non è stata che un ex funzionario che ha servito sotto quattro primi ministri israeliani avrebbe sostenuto il rifiuto di un ordine illegale o di crimini di guerra. Ciò che è stato sorprendente è stato sentire Etzion raccontare che le reazioni di familiari, amici, comunità online e offline erano principalmente di supporto .
La maggior parte degli israeliani non sa usare la parola "genocidio". Ma alcuni stanno trovando altre forme più autoctone di protesta contro l'abisso morale della guerra di Gaza.
Fonte: https://www.haaretz.com
Il massacro fu una macchia sulla coscienza di Israele , ma gli ebrei israeliani tendono a ricordare che giustizia fu fatta: un tribunale militare speciale alla fine condannò alcuni dei colpevoli e li condannò al carcere. Il più famoso fu il giudice Benjamin Halevy che emise una sentenza storica respingendo le argomentazioni degli imputati secondo cui stavano eseguendo l'ordine di sparare a chiunque arrivasse dopo il coprifuoco. Invece, avvertì che un soldato che riceve un ordine palesemente illegale, così terribile che sopra sventola una "bandiera nera", non solo è autorizzato ma obbligato a disobbedire.
Questo martedì, in concomitanza con l'anniversario di Kafr Qasem, le Forze di difesa israeliane hanno attaccato Beit Lahia nel nord di Gaza, uccidendo oltre 94 persone, secondo i resoconti palestinesi . La settimana precedente, il Ministero della Salute di Gaza ha riferito che 343 palestinesi sono stati uccisi a Gaza , prima dell'attacco di Beit Lahia, e sebbene il ministero non faccia distinzioni tra i combattenti, molte delle vittime sono donne e bambini, secondo la documentazione delle Nazioni Unite. Mercoledì, il portavoce del Dipartimento di Stato americano Matthew Miller ha osservato che gli Stati Uniti "non hanno visto miglioramenti sufficienti" negli aiuti umanitari che raggiungono il nord di Gaza da quando l'amministrazione Biden ha avvertito Israele che la drastica mancanza di aiuti potrebbe minacciare le esportazioni di armi statunitensi in Israele. La situazione lì è catastrofica, in tutte le aree.
Alcuni israeliani ora considerano le azioni delle IDF nel nord di Gaza come una bandiera nera che obbliga i soldati israeliani a rifiutare ordini illegali.
Eliav Lieblich, giurista dell'Università di Tel Aviv, ha scritto su X che se le notizie secondo cui il governo Netanyahu intendeva effettivamente trasferire la popolazione civile palestinese fuori dalla Striscia di Gaza settentrionale per scopi politici fossero vere, "questo è un ordine palesemente illegale". Lieblich si riferiva all'attuazione del cosiddetto Piano dei generali , ampiamente discusso dai media come apparente strategia governativa. Ciò è stato rafforzato da un rapporto di Amit Segal, un importante corrispondente politico per la TV israeliana vicino al primo ministro.
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| Persone che pregano accanto ai corpi dei palestinesi uccisi negli attacchi israeliani a Beit Lahia mercoledì. Credito: Stringer/Reuters |
Tomer Persico, studioso di religione presso lo Shalom Hartman Institute di Gerusalemme, ha sostenuto una tesi simile in un recente articolo di opinione su Haaretz . Ha citato dichiarazioni vecchie di decenni di politici liberali di sinistra di una generazione precedente che dicevano: "Il giorno in cui viene dato l'ordine di trasferimento, che è un ordine palesemente illegale, è anche il giorno in cui si rifiuta l'ordine".
Il dibattito se applicare o meno la parola genocidio alla guerra a Gaza infuria, ma la maggior parte degli israeliani vede ancora la parola come un segnale di odio per Israele dall'estero. Ma "l'ordine palesemente illegale" è un concetto autoctono. Porta anche con sé un'accusa operativa e prescrittiva: rifiutare gli ordini.
"Non farlo, punto e basta"
Eran Etzion è un ex vice capo del Consiglio per la sicurezza nazionale di Israele. Ha prestato servizio sotto Giora Eiland, l'autore del Generals' Plan , e lo conosce bene, lo rispetta persino, ma ritiene che il piano superi tutti i limiti.
Il 22 ottobre, Etzion scrisse : "Non ho mai [prima] chiesto un rifiuto. A mio avviso, questo è un passo riservato alle situazioni più estreme e chiare di una 'bandiera nera'. Un ordine manifestamente illegale. Crimini di guerra. E in effetti, siamo arrivati a quel punto... quindi se sei un soldato o un ufficiale, un coscritto, un carrierista o un riservista, sei obbligato a rifiutarti di prendere parte a qualsiasi azione che sia un crimine di guerra. E se non stai prestando servizio, è tuo dovere chiedere a coloro che stanno prestando servizio di rifiutarsi di prendere parte a un crimine di guerra".
Quello stesso giorno, un parlamentare del partito Religious Zionism ha chiesto al procuratore generale di Israele di aprire un'indagine contro Etzion per incitamento a eludere il servizio militare, disobbedire agli ordini e/o pubblicare sedizione. Forse la battuta è rivolta al denunciante, il parlamentare di estrema destra MK Tzvi Succot, che ha notato nella sua lettera che 83.000 persone avevano visualizzato il post.
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| Palestinesi riuniti per acquistare pane da un panificio, a Khan Yunis la scorsa settimana. Credito: Hussam Al-Masri/Reuters |
Ma in un momento in cui la polizia israeliana ha condotto la bizzarra detenzione di cittadini in una sinagoga per aver distribuito volantini che chiedevano il rilascio degli ostaggi, e ha arrestato un insegnante arabo per presunto sostegno al terrorismo , non si può escludere un potenziale approccio vendicativo del governo nei confronti dei critici della guerra.
Altri sono più cauti nella loro prescrittività. Mercoledì, Lieblich ha scritto di nuovo che i resoconti di espulsione permanente dal nord di Gaza, se veri, rappresentano un ordine palesemente illegale. "Ogni persona dovrebbe valutare attentamente il proprio ruolo in questa storia".
Quando gli è stato chiesto perché avesse scritto quel post, Etzion ha tirato un lungo sospiro e ha ricordato le dichiarazioni contraddittorie dei funzionari israeliani – sia smentite che rifiuti di smentire – che lo avevano convinto che il Piano dei generali fosse in corso.
Etzion ha poi ribadito: "Voglio dire chiaramente che tutti i soldati [israeliani] e tutti gli ufficiali a cui viene chiesto di eseguire un ordine che potrebbe essere un crimine di guerra nel quadro del Piano dei generali devono rifiutare. ... E quelli come me, un osservatore coinvolto, devono anche inviare lo stesso messaggio. Se potrebbe essere un crimine di guerra, non fatelo, punto".
È turbato da quello che considera un grave deterioramento dell'ethos militare di Israele durante la guerra a Gaza. "Quando ero un soldato, ci era chiaro che c'erano cose che non si facevano: era presente nelle nostre conversazioni, sia nei testi che nei sottotesti. ... Non si uccidono donne e bambini, è ovvio".
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| Forniture mediche bruciate sparse in un magazzino colpito da un attacco israeliano all'ospedale Kamal Adwan a Beit Lahia, giovedì. Credito: AFP |
Dottrina della bandiera nera o foglia di fico?
La questione del rifiuto di obbedire agli ordini resta tra le questioni più delicate e tossiche in Israele. Molti non si sentiranno a loro agio nel sostenere apertamente il rifiuto. Ma se si usa il termine "ordine palesemente illegale", è un cenno alla dottrina della "bandiera nera", ed è questo che significa.
Ma persino l'immagine accettata della "bandiera nera" di Kafr Qasem al potere in Israele, che gli ebrei israeliani guardano con orgoglio morale, potrebbe essere troppo indulgente. Adam Raz , uno storico prolifico che ha scritto un libro sul massacro, così come libri su questioni di sicurezza delicate, ritiene che la dottrina della "bandiera nera" non abbia un impatto autolimitante serio sull'ethos militare israeliano.
Lui crede che la verità sia peggiore: "Dal 1948 a oggi", ha detto, "c'è una norma legale per cui non si processano i crimini militari in tribunale, se sono accaduti in un contesto operativo. Non importa se si tratta di saccheggio o omicidio... non abbiamo molti processi". Occasionali processi di alto profilo, come l'accusa di Elor Azaria dopo che ha giustiziato un militante palestinese incapace nel 2016, sono eccezioni che offuscano la pratica più comune di non processare tali crimini.
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| Il memoriale delle 50 vittime del massacro di Kafar Qasem del 1956. Credito: Itzik Ben Malki |
Raz ritiene che non ci siano fonti pubbliche che dicano con quale frequenza i soldati invochino la dottrina della bandiera nera per rifiutare un ordine. Etzion racconta che, aneddoticamente, ha sentito parlare di un rifiuto di fatto diffuso (per lo più tramite accordi silenziosi tra chi rifiuta e i loro ufficiali comandanti) – il tipo non dichiarativo e non ideologico: persone esauste dopo 200 giorni di servizio attivo, o le loro attività sull'orlo del collasso. Amos Harel di Haaretz riferisce preoccupazioni all'interno dell'IDF anche per la scarsa segnalazione delle unità di riserva.
Inoltre, anche la tragedia di Kafr Qasem non si è conclusa con una svolta morale. Coloro che sono stati incarcerati per omicidio hanno avuto la loro condanna commutata. Quando l'ufficiale più anziano processato, Issachar Shadmi, è stato finalmente condannato (solo per un cavillo), è stato multato di 10 prutot. Nel suo libro sulla storia del massacro, Raz ha trovato una newsletter dell'epoca in cui si osservava che un bicchiere di acqua gassata costava 30 prutot. Afferma che i soldati di oggi, che si filmano mentre si vantano pubblicamente di possibili atti criminali in questa guerra, sanno benissimo che non ci saranno conseguenze.
Tuttavia, una delle più grandi sorprese riguardo a Etzion non è stata che un ex funzionario che ha servito sotto quattro primi ministri israeliani avrebbe sostenuto il rifiuto di un ordine illegale o di crimini di guerra. Ciò che è stato sorprendente è stato sentire Etzion raccontare che le reazioni di familiari, amici, comunità online e offline erano principalmente di supporto .
La maggior parte degli israeliani non sa usare la parola "genocidio". Ma alcuni stanno trovando altre forme più autoctone di protesta contro l'abisso morale della guerra di Gaza.
Fonte: https://www.haaretz.com
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