Scott Ritter: Cosa rivelano le elezioni di metà mandato sull'America

Scott Ritter è un ex ufficiale dell'intelligence del Corpo dei Marines degli Stati Uniti e autore di "Disarmamento ai tempi della Perestroika: Controllo degli armamenti e fine dell'Unione Sovietica". Ha prestato servizio in Unione Sovietica come ispettore per l'attuazione del Trattato INF, nello staff del generale Schwarzkopf durante la Guerra del Golfo e, dal 1991 al 1998, come ispettore delle Nazioni Unite per il disarmo.

@RealScottRitter@ScottRitter

Il voto mette a nudo un popolo restio a liberarsi dal velo degli eccessi consumistici e a impegnarsi per la coscienza e il rinnovamento nazionale.

Le elezioni di metà mandato di martedì incombono sugli elettori americani come la spada di Damocle di un boia: a metà del secondo mandato del presidente Donald Trump, le elezioni non sono semplicemente un referendum sullo stato dell'Unione, ma, cosa forse ancora più importante, un'udienza sul destino del presidente stesso.

I primi due anni del ritorno di Donald Trump alla presidenza non sono andati affatto come gli americani che lo hanno eletto due anni fa si aspettavano. Era stata promessa la fine delle guerre infinite in Medio Oriente, eppure gli Stati Uniti si ritrovano invischiati in una guerra senza fine in Medio Oriente che chiaramente non era necessario combattere e, forse peggio ancora dal punto di vista psicologico degli elettori americani, è una guerra che l'America sta perdendo malamente.

Le fallimentari avventure militari in Medio Oriente e nell'Asia sud-occidentale sono state una costante dell'esperienza americana negli ultimi tre decenni, e le elezioni – soprattutto quelle di metà mandato in cui il nome del presidente non è sulla scheda elettorale – di solito non si basano su questioni di politica estera o di sicurezza nazionale, bensì su questioni interne, sull'agenda politica interna, per così dire. E non esiste un barometro migliore per una società consumistica come quella statunitense, per valutare il successo o il fallimento di un'agenda politica interna, della salute dell'economia americana. L'annosa domanda "State meglio oggi rispetto a due anni fa?" è al centro del dibattito, e la risposta dovrebbe far rabbrividire ogni fedele sostenitore di Trump che scruta i sondaggi come se fossero un elettrocardiogramma, alla disperata ricerca di una vita politica vitale: gli americani certamente no.

"È l'economia, stupido!" è un famoso aforisma politico americano attribuito a James Carville, stratega democratico che contribuì alla vittoriosa campagna di Bill Clinton per la presidenza degli Stati Uniti nel 1992. È un'affermazione valida oggi come lo era 34 anni fa, cosa che Donald Trump e i suoi sostenitori sembrano aver dimenticato. "Sofferenza a breve termine per un guadagno a lungo termine" è emerso come la risposta di Trump alle sagge parole di Carville, una riflessione sul prezzo che gli americani pagano alla pompa quando mettono benzina nelle loro auto o diesel nei loro camion.

L'America è una terra definita in gran parte dall'industria automobilistica: quando Bruce Springsteen canta le prime parole di "Racing in the Streets" ( "Ho una Chevy del '69 con un motore 396, testate Fuelie e un cambio Hurst sul pavimento" ), non c'è uomo tra noi che non possa chiudere gli occhi e immaginare la macchina descritta. Che si tratti di cantare insieme a Bobby Troupe di "divertirsi sulla Route 66" (l'iconica autostrada americana che collegava Chicago a Los Angeles), o di annuire con aria di intesa al titolo del classico album di Bob Dylan "Highway 61 Revisited" (che prende il nome dal tratto di cemento e asfalto che collega Minneapolis a New Orleans, diventato famoso come la "Blues Highway" e punto di appoggio dei Freedom Riders del movimento per i diritti civili americano), il sistema autostradale americano e le macchine che lo percorrono hanno definito le speranze e i sogni di generazioni successive di americani. Ma quando l'aumento dei prezzi della benzina erode il già esiguo margine di sicurezza che la maggior parte degli stipendi americani offre alla fine di un duro mese di lavoro, e l'impennata dei prezzi del diesel fa aumentare il costo dei trasporti al punto che anche il prezzo di quegli stessi beni che definiscono la qualità della vita americana – cibo, elettronica, vestiti – aumenta, lo stile di vita americano diventa insostenibile e il popolo americano inizia a cercare qualcuno a cui dare la colpa.

E quel qualcuno, in genere, è l'uomo sulla cui scrivania, una volta, campeggiava un cartello con la scritta "La responsabilità è mia".

"È l'economia, stupido!" è una triste condanna di ciò che l'America, e per estensione gli americani, sono diventati: una terra di individui consumisti che hanno abbandonato da tempo qualsiasi nozione di cittadinanza collettiva, un tempo fondamento della nazione conosciuta come Stati Uniti d'America. Questo mantra rivela una dura verità sul popolo americano: finché i politici lo terranno avvolto in un bozzolo di apparente benessere, facendogli credere di poter vivere alla giornata, immerso in un mare di consumismo sfrenato, il popolo americano ignorerà praticamente qualsiasi cosa, a prescindere da ciò che essa dice di loro come popolo.

Ignoriamo il fatto che il nostro stile di vita si fonda su un sistema coloniale mascherato da "ordine internazionale basato su regole", che, per fornire ai consumatori americani i beni che desiderano, richiede all'industria americana di acquisire risorse a prezzi ben al di sotto del giusto valore di mercato. Questo genera quel tipo di rapporti economici basati sullo sfruttamento che producono lavoro minorile in Africa per estrarre i minerali delle terre rare che ci forniscono gli smartphone attorno ai quali ruota la nostra cultura, o lo sfruttamento nelle fabbriche asiatiche che producono gli abiti che indossiamo e le scarpe con cui ci pavoneggiamo come se fossimo in parata.

Ignoriamo il fatto che la nostra economia si basa su un debito insostenibile per qualsiasi sistema economico razionale, ma che viene mantenuto in vita dalla stampa di moneta la cui unica speranza di sopravvivenza risiede nel mantenimento del suo status di valuta di riserva globale, mentre il governo statunitense cerca contemporaneamente di sfruttare tale status per ricattare e intimidire le nazioni affinché mantengano il loro status di colonie economiche americane.

Nella nostra avida adesione al consumismo personale e all'artificio di prosperità che esso crea, chiudiamo un occhio sull'avidità delle multinazionali che ha fatto sì che la ricchezza personale della nostra nazione gravitasse esclusivamente nelle mani dell'1% più ricco, mentre il resto di noi si crogiola in una palude che ci siamo convinti essere il paradiso.

Quanto è potente il narcotico dell'avidità e dell'ingordigia?

Abbastanza forte da indurre gli americani a ignorare un presidente che vende l'accesso ai suoi post sui social media, in modo che coloro che cercano di trarre profitto dai loro effetti manipolativi (che hanno assunto il ruolo di strumenti di politica dichiarativa), o il potere conferito ad amici e familiari di condurre la diplomazia nazionale, non sia altro che una copertura per l'arricchimento della cerchia ristretta del presidente.

Abbastanza forte da indurre gli americani a chiudere un occhio sul favoreggiamento del genocidio del popolo palestinese da parte di Israele , "amico e alleato" degli Stati Uniti .

Abbastanza forte da permettere a questo stesso "amico e alleato" di attirarci in un disastro militare in Medio Oriente, dove i nostri leader hanno commesso un atto di perfidia come atto iniziale di una guerra di aggressione illegale, che, in parole povere, non avrebbe mai dovuto essere nemmeno presa in considerazione, figuriamoci combattuta.

Abbastanza forti da ignorare le verità storiche appoggiando la progenie piena d'odio del regime nazista tedesco di Adolf Hitler, nella forma dei nazionalisti ucraini che abbracciano l'odiosa ideologia di Stepan Bandera, il tutto a sostegno di una dilagante russofobia che ci ha portato a voltare le spalle all'alleato che ha reso possibile la sconfitta della Germania nazista.

Finché lo spirito americano sarà lubrificato dal lubrificante della ricchezza apparente e dalla fantasia di benessere che essa offre, la bussola morale americana, un tempo guidata da ideali e valori sanciti da una costituzione da tempo abbandonata da chi governa e da chi li conferisce il potere con il proprio voto, non potrà più resistere al male.

Siamo collettivamente morti come esseri umani, zombi economici infettati dall'avidità e da tutto ciò che accompagna questa afflizione.

Ecco perché "È l'economia, stupido!" è più di un avvertimento politico. È l'epitaffio di una nazione.

Domani il popolo americano andrà alle urne e voterà. Voterà in base ai propri interessi economici. Il che significa che sarà una brutta giornata per Donald Trump e per coloro che hanno appoggiato e agevolato le sue politiche fallimentari.

Ma non voteranno secondo coscienza. Il che significa che la spada del boia non verrà fermata, a prescindere dall'esito.

I loro voti non risolveranno nulla, perché mirano a risolvere un problema che non è stato definito con precisione.

L'alto prezzo del carburante e il conseguente aumento del costo della vita per il cittadino medio americano hanno fatto scoppiare il bozzolo di comfort in cui ci eravamo rintanati per troppo tempo.

Domani dovremmo votare per liberarci dalla droga di questo bozzolo. Invece, la maggior parte degli americani voterà per rimettere ordine in questo bozzolo. E questo non sarà un'accusa contro il presidente Trump, ma contro di noi.