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| Benjamin Netanyahu, primo ministro israeliano |
“Devi ricordare ciò che Amalek ti ha fatto, dice la nostra Sacra Bibbia. E ricordiamo”. -Benjamin Netanyahu
Il seme di Amalek
Per favore, permettimi di presentarmi…
Le forze di difesa israeliane (IDF) sono state impegnate per giorni in pesanti combattimenti con i combattenti di Hamas in tutta Gaza City. Per aiutare a distinguere tra combattenti e non combattenti, l'IDF ha ordinato l'evacuazione di parti della città di Gaza. Bashar Hamada caricò sua moglie e i suoi tre figli, insieme a due cugini - Layan Hamada di 15 anni e Hind Rajab di 6 anni - sulla sua Kia Picanto nera e iniziò a guidare verso sud, verso la salvezza.
Intorno alle 13:30, mentre entrava in una rotatoria nel sobborgo di Tel al-Hawa, la Kia Bashar che guidava è stata colpita dal fuoco dei carri armati israeliani che avevano preso posizione attorno alla rotatoria. Bashar, sua moglie e tre figli sono stati uccisi. Sul sedile posteriore, Layan e Hind giacevano feriti, coperti di sangue.
Poco dopo la fine della sparatoria, Layan ha trovato il telefono di suo zio e ha chiamato uno zio a Gaza, informandolo che Bashar e i suoi parenti stretti erano morti. La qualità della connessione era scarsa e lo zio ha riattaccato e ha chiamato i parenti in Germania, che hanno contattato la Mezzaluna Rossa Palestinese (PCRS), informandoli dell'incidente, prima di contattare direttamente Layan.
Scott discuterà di questo articolo e risponderà alle domande del pubblico nell'Ep . 149 di Chiedi all'ispettore .
“Layan”, ha raccontato in seguito Mohammed Salem Hamada, il parente in Germania che ha effettuato la chiamata, “mi ha detto che suo padre e mia zia – sua madre è mia zia – sono stati colpiti e sono tutti morti. Ha detto che i soldati dell'IDF [Forze di difesa israeliane] gli stavano sparando e mi ha anche detto che i carri armati si stavano avvicinando a loro.
Layan ha spiegato che le avevano sparato a una gamba, così come Hind, di 6 anni. Layan ha detto a Mohammed che "non sapeva quanto fossero gravi la ferita o le ferite perché era coperta - erano tutte coperte - di sangue".
Layan ha poi passato il telefono a Hind, che ha detto a Mohammed “Per favore aiutami. Per favore, vieni a salvarci. Salvami."
Mohammed crollò. “Stavo letteralmente piangendo perché non potevo fare nulla, e penso che tutta la mia famiglia fosse nella stessa situazione”.
Sua moglie portò via il telefono dall'uomo che singhiozzava. "Tesoro", disse a Hind, "non aver paura, Dio ti ama e si prenderà cura di te".
"Ok", rispose Hind, tranquillamente.
Intorno alle 14:40, un rappresentante della PRCS ha contattato Layan.
Layan ha risposto al telefono. "Ciao?"
"Ciao caro", ha risposto l'operatore.
“Ci stanno sparando”, ha detto Layan. "Il carro armato è accanto a me."
"Stai nascondendo?" chiese l'operatore.
“Sì”, rispose Layan, “In macchina. Siamo accanto al serbatoio”.
La conversazione è stata interrotta dal rumore degli spari e dalle urla della quindicenne Layan mentre veniva uccisa dai soldati israeliani.
Pochi minuti dopo l'operatore del PCRS ha chiamato nuovamente il numero.
Rispose Hind, sei anni.
"Sono così spaventato", ha detto Hind. "Per favore vieni. Chiama qualcuno che venga a prendermi, per favore."
“Recitiamo insieme un versetto del Corano?” chiese l'operatrice cercando di calmare la ragazzina. “Possiamo recitare alcuni versi e dire alcune preghiere. Cosa ne pensi?"
Hind ha risposto recitando un passaggio del Corano.
“Ottimo lavoro”, ha risposto l’operatore. "Lo hai memorizzato."
"Per favore, portami fuori di qui", disse Hind, ma l'operatore non riuscì a capirla.
"Che cosa hai detto, mia cara?"
"Per favore, portami fuori di qui", ripeté Hind.
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| Hind Rajab |
Per aiutare a calmare Hind, l'operatore del PCRS ha messo in contatto la giovane con sua madre.
"Mi manchi, mamma", disse Hind a sua madre.
La madre ha cercato di calmarla, ma non appena i medici si sono avvicinati al posto, l'operatore del PCRS ha preso in mano la chiamata, per guidare i soccorritori verso di lei.
Le ultime parole di Hind a sua madre furono: “Non lasciarmi, mamma. Ho fame. Sono ferito."
L'operatore ha chiesto informazioni sullo stato degli altri passeggeri nel veicolo.
"Ti sto dicendo che sono morti", rispose Hind.
Intorno alle 18, Yusuf Zeino e Ahmed al-Madhoun sono arrivati sul posto, avanzando lentamente verso la Kia nera, che era in vista. "Ci sono quasi", ha detto Zeino al centralinista del PCRS.
"Il carro armato è accanto a me", ha detto Hind all'operatore del PCRS. La paura nella sua voce era palpabile. "Sta venendo verso di me."
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| Yusuf Zeino (a sinistra) e Ahmed al-Madhoun (a destra) |
"È molto, molto vicino", disse Hind, con la voce un sussurro. "Vieni e prendimi."
In quel momento, dal telefono tenuto dall'operatore del PRCS, prima che cadesse la linea, si è sentito il rumore di spari e di esplosioni.
Yusuf Zeino e Ahmed al-Madhoun sono stati uccisi da un colpo di carro armato che ha fatto saltare in aria l'ambulanza su cui viaggiavano.
Hind Rajab è stato ucciso da un'ultima raffica di mitragliatrice.
Data la portata e la portata della raccolta di intelligence israeliana in corso a Gaza, non ci possono essere dubbi che l’IDF stesse monitorando i telefoni utilizzati da Hind, dai medici e dalla PRCS.
Hanno ascoltato le richieste di aiuto del giovane Hind.
Hanno sentito arrivare i soccorritori sul posto.
E li hanno assassinati a sangue freddo.
C'è un video che è stato pubblicato online da un giornalista israeliano, Yinon Magal, che mostra soldati israeliani che ballano a braccetto, cantando: "Resto fedele a un mitvah [nota: un 'buon morto' che ha un beneficio pratico per la persona che fa loro come per il mondo intero], per sterminare la discendenza di Amalek”. I soldati poi continuano. “Conosciamo il nostro slogan: ‘non ci sono civili non coinvolti a Gaza’”.
Il “seme di Amalek” doveva essere distrutto.
E così la giovane Hind Rajab fu assassinata, insieme a sei membri della famiglia allargata e due coraggiosi paramedici inviati a salvarla.
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| Samuel, l'ultimo giudice d'Israele |
"Ho osservato con gioia mentre i vostri re e regine combattevano per dieci decenni per gli Dei che avevano creato..."Era letteralmente un patto con il diavolo.
Anna, la prima moglie di Elkana, era sterile. La sua incapacità di fare da madre a un bambino era per lei fonte di grande stress emotivo. Durante il pellegrinaggio annuale della sua famiglia a Sciloh, alla vista del tabernacolo della tenda di Mosè, dove era custodita l'Arca dell'Alleanza, Anna pregò all'ingresso del santuario affinché Dio la benedicesse con un bambino.
Eli, il Sommo Sacerdote di Sciloh e giudice, o leader spirituale, del popolo ebraico, ascoltò le preghiere di Anna e le chiese le ragioni per pregare così. Dopo aver ascoltato le suppliche di Anna, Eli le disse: "Va' in pace e possa il Dio d'Israele darti quello che gli hai chiesto".
Anna rimase incinta e diede alla luce un figlio, a cui chiamò Samuele. Anna portò Samuele a Sciloh, dove lo consegnò a Eli affinché fosse allevato come una persona santa.
Il Libro di Samuele, nell'Antico Testamento, racconta la storia della nascita di Samuele e di come si ritrovò al servizio di Eli con dettagli avvincenti. C’è però un problema: si tratta di una narrazione falsa.
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| Eli guarda Anna pregare Dio per un bambino al Tabernacolo di Sciloh |
Il problema è che Shiloh non era il luogo originale del Tabernacolo. E qui sta la fonte della controversia. Secondo la Torah ebraica, il sito originale del Tabernacolo era il monte Ebal, vicino all'odierna Nablus. Eppure la Torah ebraica non fornisce alcuna comprensione su come e perché il Tabernacolo fu spostato a Sciloh.
Esiste, tuttavia, un testo noto come Pentateuco Samaritano, che i samaritani e gli storici ritengono sia anteriore alla Torah ebraica e, come tale, dovrebbe essere considerato l'autorità su alcune questioni, come l'ubicazione del Tabernacolo originale, che i Samaritani si ritiene essere il monte Gherizim, un'altura situata adiacente al monte Ebal. E, a differenza degli ebrei, i Samaritani hanno una storia vivida su come il Tabernacolo fu spostato dal suo luogo di origine (il monte Gerizm) a Sciloh: lo fece Eli.
Secondo i Samaritani, Eli, all'epoca relativamente giovane di 50 anni, effettuò una sorta di colpo di stato contro il Sommo Sacerdote del Tabernacolo, Uzzi ben Bukki. Dopo aver condotto sacrifici e olocausti in violazione della legge religiosa (come bruciare la carne senza sale), Eli fu scomunicato. In un impeto di rabbia, Eli – che all’epoca serviva come tesoriere del tempio e aveva in suo possesso la ricchezza del Tabernacolo – attirò via un numero considerevole di ebrei, portando loro e l’Arca dell’Alleanza a Sciloh, dove stabilì un nuovo Tabernacolo.
Eli permise ai suoi due figli di profanare il Tabernacolo: si ubriacarono, rubarono le offerte dei fedeli e fecero sesso con le donne vergini che servivano il Tabernacolo. Secondo la Torah ebraica, Dio maledisse Eli e i suoi figli. I figli furono sconfitti in battaglia contro i Filistei, durante la quale persero il controllo dell'Arca dell'Alleanza, che avevano portato in battaglia per sollevare il morale degli Israeliti. Dopo aver appreso della morte di suo figlio, anche Eli morì.
Samuele, figlio di Anna, divenne sommo sacerdote di Sciloh.
Ma c’era un problema: Samuele proviene dalla tribù di Efraim e come tale gli è proibito servire come Sommo Sacerdote, o Giudice, di Israele.
La Torah ebraica tenta di superare questo problema ricostruendo un lignaggio ovviamente falso per Samuele, parte della stessa riscrittura biblica che sposta il Tabernacolo da Gerizm a Ebal e da Ebal a Sciloh, senza un'adeguata spiegazione.
Come si collega questo ad Amalek?
Nel Libro di Samuele, è Samuele a supervisionare il trasferimento dell'autorità religiosa dai Giudici ai Re, su insistenza del popolo, non per comando di Dio. Ed è a Saul, il primo re ebreo, che Samuele, affermando di parlare a nome di Dio, ordina a Saul di uccidere ogni persona di Amalek, una nazione rivale dell'antico Israele.
“Questo è ciò che dice il Signore Onnipotente”, dice Samuele a Saul. “'Io punirò gli Amalechiti per ciò che hanno fatto a Israele quando gli hanno teso un agguato mentre uscivano dall'Egitto. Ora vai, attacca gli Amalechiti e distruggi totalmente tutto ciò che appartiene a loro. Non risparmiarli; mettere a morte uomini e donne, bambini e lattanti, bovini e pecore, cammelli e asini."
Questo è il riferimento biblico da cui ha attinto Benjamin Netanyahu quando ha esortato Israele a “ricordare ciò che Amalek vi ha fatto, dice la nostra Sacra Bibbia”.
E questo è il passaggio su cui i soldati danzanti dell'IDF basano la loro mitvah .
Come sono tutti così religiosi.
Ma quando Samuele parlò a Saul, non stava dicendo le parole di Dio, ma le parole di un usurpatore, un falso profeta che aveva ereditato un tabernacolo corrotto da un sacerdote caduto.
Dio non ordinò a Saul di uccidere gli Amalechiti.
Samuele lo ha fatto.
E Samuele non poteva parlare a nome di Dio.
Perché non era un sacerdote unto.
E cos'altro dice la Bibbia riguardo a Samuele?
Dopo la morte di Samuele, il re Saul cercò di attingere alla sua saggezza riguardo a una battaglia imminente. Invece di pregare Dio, tuttavia, Saul cercò una strega a Endor. Evocò il fantasma di Samuele, che poi profetizzò la morte di Saul in battaglia.
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| La strega di Endor evoca il fantasma di Samuel su richiesta di Saul |
Tawûsî Melek agisce in modi misteriosi...
Per il bene di Ten
"Guidavo un carro armato, ricoprivo il grado di generale quando infuriava la Blitzkrieg e i corpi puzzavano..."Il 3 novembre 2023, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha scritto una lettera agli ufficiali e alle truppe israeliane in servizio a Gaza. “La base dell’esistenza della millenaria nazione di Israele è la lotta costante per la nostra vita e la nostra libertà”, ha scritto Netanyahu. “L'attuale lotta contro gli assassini di 'Hamas' è un altro capitolo della storia”, ha aggiunto, incitando i soldati a 'Ricordate cosa vi ha fatto Amalek'”, prima di concludere che “Questa è una guerra tra i figli della luce e gli figli delle tenebre”.
Le parole di Netanyahu, che erano chiare istruzioni raccolte e messe in pratica dai soldati a cui si rivolgeva, hanno introdotto un senso di rettitudine morale nella causa israeliana, facendo appello alla religione e alla tradizione per attaccare coloro che altrimenti potrebbero mettere in dubbio la legittimità delle loro azioni.
Il popolo palestinese è stato ridotto a nient'altro che il “seme di Amalek”, per citare i soldati israeliani infiammati dalle esortazioni alla violenza di Netanyahu. E la punizione israeliana sarà, letteralmente, di natura biblica, un conflitto della Bibbia, giustificato dalla Bibbia e come tale giusto agli occhi di Dio.
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| Yoav Gallant, ministro della Difesa israeliano |
Alle parole di Gallant ha fatto eco il Magg. Gen. Ghassan Alian, il coordinatore delle attività governative nei territori dell'esercito israeliano (COGAT). “Gli animali umani”, ha detto, “vengono trattati di conseguenza. Israele ha imposto un blocco totale su Gaza, niente elettricità, niente acqua, solo danni. Volevi l'inferno, otterrai l'inferno.
La fame divenne un’altra arma da brandire contro i civili di Gaza da parte degli israeliani nel loro tentativo biblico di imporre la “giustizia” genocida su coloro che consideravano il “seme di Amalek”.
Il 28 febbraio 2024, Carl Skau, vicedirettore esecutivo del Programma alimentare mondiale, ha informato il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite che più di 500.000 persone erano a rischio di fame a Gaza.
Il giorno successivo, 29 febbraio, un convoglio alimentare organizzato da uomini d'affari palestinesi e coordinato con il COGAT, è arrivato nel nord di Gaza. Mentre una folla di cittadini di Gaza affamati si radunava intorno ai camion, l'IDF ha aperto il fuoco su di loro, provocando una fuga precipitosa mentre i sopravvissuti disperati cercavano di scappare. Almeno 118 persone furono uccise e 760 ferite in quello che è diventato noto come “il massacro della farina”.
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| Un veicolo distrutto della World Central Kitchen a Gaza. |
Agli “animali umani”, tuttavia, non può essere permesso di mangiare.
Prima del 1° aprile, l’IDF aveva ucciso più di 200 operatori umanitari a Gaza. La maggior parte di questi lavoratori, tuttavia, erano palestinesi, e la loro morte fu presto dimenticata, solo un’altra statistica in un conflitto che aveva ucciso più di 33.000 civili di Gaza dall’inizio.
Il 1° aprile 2024, un convoglio di tre veicoli della WCK è partito dalla città di Deir al-Balah, a Gaza, dopo aver lasciato le scorte di cibo appena arrivate da Cipro. A bordo dei veicoli c'erano un australiano, Zomi Frankcom, un polacco, Damian Soból, un doppio statunitense-canadese, Jacob Flickenger, un palestinese, Saif Issam Abu Taha, e tre cittadini britannici, John Chapman, James Henderson e James Kirby. Il convoglio stava percorrendo una strada che era stata sgombrata dall'IDF.
Ma agli “animali umani” non si può permettere di mangiare.
Poco dopo aver lasciato il magazzino di Deir al-Balah, il convoglio è stato seguito da un drone israeliano armato, che ha sparato un missile contro il veicolo principale della WCK. I sopravvissuti di quel veicolo sono stati evacuati su un secondo veicolo WCK, che poi, insieme al terzo veicolo, è fuggito dalla scena, solo per essere colpito da un missile lanciato dal drone israeliano. Ancora una volta i sopravvissuti sono stati caricati sull'ultimo veicolo della WCK, che è stato a sua volta colpito e distrutto da un terzo missile lanciato dal drone israeliano.
Tutti e sette i dipendenti della WCK sono stati assassinati.
Una delle conseguenze immediate dell'attacco è stata che le navi che trasportavano aiuti a Gaza, compreso cibo, hanno fatto marcia indietro, poiché le rispettive organizzazioni avevano concluso che la situazione della sicurezza a Gaza era troppo pericolosa per continuare le operazioni.
Gli israeliani hanno indagato sull'attacco e hanno concluso che gli operatori dei droni non erano stati informati dal loro comando del convoglio WCK a causa di "fallimenti interni che hanno portato a informazioni critiche sull'operazione umanitaria a non passare correttamente lungo la catena di comando".
Gli israeliani sostengono di aver accertato che il convoglio conteneva uno o più agenti armati di Hamas.
A seguito dell’indagine, gli israeliani licenziarono un maggiore e un colonnello di riserva responsabili del coordinamento dell’attacco con i droni. Altri tre ufficiali dell'IDF sono stati formalmente rimproverati: i comandanti della brigata e della divisione coinvolte, e il comandante del Comando Sud, che, secondo gli israeliani, aveva la “responsabilità generale” per un'operazione che gli israeliani sostengono sia stata condotta in “grave violazione dei comandi e delle procedure operative standard dell’IDF”.
Questo è lo stesso comando israeliano che ha permesso che Hind Rajab e la sua famiglia venissero assassinati e che ha usato Hind come esca per attirare due paramedici palestinesi in modo che anche loro potessero essere uccisi.
Perché il “seme di Amalek” deve essere distrutto.
Lo stesso comando israeliano che ha dato il via libera ai cecchini israeliani per uccidere una madre che stava cercando di attraversare la strada, mano nella mano con il figlio piccolo, sventolando una bandiera bianca.
Perché il “seme di Amalek” deve essere distrutto.
Lo stesso comando israeliano dietro le politiche genocide che hanno provocato la morte di oltre 33.000 civili palestinesi, tra cui più di 15.000 bambini.
Perché il “seme di Amalek” deve essere distrutto.
L'attacco al convoglio WCK non è stato casuale.
L’IDF sapeva chi erano e cosa stavano facendo quando l’ordine di lanciare i missili è stato dato all’equipaggio dei droni israeliani.
Non si può permettere agli “animali umani” di mangiare.
Perché il “seme di Amalek” deve essere distrutto.
Amalek, però, non è la parola di Dio.
Amalek è il prodotto di un uomo - e di un popolo - che si allontanò dal Dio di Abramo, un popolo che seguì il sacerdote corrotto Eli fino a Sciloh, e così facendo distrusse l'integrità del Tabernacolo di Mosè.
Amalek è il sottoprodotto del patto di Eli con il diavolo, che ha generato Samual, un falso profeta, che ha incoraggiato Saul, un falso re, a commettere un omicidio.
Amalek è l'opera del diavolo, la manifestazione del male.
Amalek è un genocidio.
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| Samuele uccide il re Agag |
Saul, obbedendo alle istruzioni di Samuele, radunò l'esercito israeliano e marciò contro gli Amalechiti. Saul, però, decide di sfidare Samuele, e il re amalechita Agag, alcuni membri della sua famiglia, e le greggi e gli armenti più scelti.
Dopo aver appreso del tradimento di Saul, Samuele lo denuncia e fa portare Agag davanti a lui, dove Samuel lo fa a pezzi con una spada, esclamando: "Proprio come la tua spada ha privato delle donne, così tua madre sarà privata tra le donne".
Il genocidio incompleto di Saul, tuttavia, permise al “seme di Amalek” di sopravvivere e più tardi, durante il periodo ebraico della cattività babilonese, questo seme, nella forma di Haman, un “Agaghita” che consigliò il re di Babilonia, cospirò per sterminare il popolo ebraico. Ester, una ragazza ebrea che aveva sposato il re di Babilonia, superò in astuzia Haman, ribaltando la situazione. Invece, Haman viene impiccato, insieme a 500 seguaci e 10 figli di Haman. In tutta la Persia, il popolo ebraico insorge e uccide 75.000 seguaci di Haman.
Il “seme di Amalek” fu distrutto e la direttiva data da Samuele a Saul si adempì.
L'assassinio di Haman e dei suoi seguaci – il “seme di Amalek” – viene celebrato ogni anno dai fedeli ebrei come festa di Purim.
Tuttavia, non esiste perversione più grande della nozione di giustizia biblica della promozione dell’idea che Dio abbandonerebbe coloro che ha creato a sua immagine, che genocidio e giustizia sarebbero – o potrebbero effettivamente – diventare sinonimi agli occhi di Dio.
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| Abramo intercede per il popolo di Sodoma e Gommora |
Dio informa Abramo: 'Il grido contro Sodoma e Gomorra è così grande e il loro peccato così grave che andrò a vedere se quello che hanno fatto è così grave come il grido che mi ha raggiunto. In caso contrario, lo saprò."
Dopo aver appreso dell'orribile destino che stava per colpire Sodoma e Gomorra, Abramo si rivolge a Dio e lo supplica: “Spazzerai tu il giusto insieme ai malvagi? E se ci fossero cinquanta persone giuste in città? Lo spazzerai davvero via e non risparmierai quel posto per amore dei cinquanta giusti che vi abitano? Lungi da te il fare una cosa del genere: uccidere il giusto insieme al malvagio, trattando allo stesso modo il giusto e il malvagio. Lungi da te! Il giudice di tutta la terra non farà forse giustizia?”
Dio rispose: “Se troverò cinquanta giusti nella città di Sodoma, risparmierò tutto il luogo per il loro bene”.
Allora Abramo parlò di nuovo: “Ora che ho avuto l’audacia di parlare al Signore, pur non essendo altro che polvere e cenere, cosa accadrebbe se il numero dei giusti fosse cinque meno di cinquanta? Distruggerai l’intera città per mancanza di cinque persone?”
"Se ne trovo quarantacinque lì", disse, "non lo distruggerò".
Ancora una volta gli disse: “E se lì se ne trovassero solo quaranta?”
Disse: “Per amore di quaranta, non lo farò”.
Poi ha detto: “Il Signore non si adiri, ma lasciami parlare. E se se ne trovassero solo trenta?»
Lui rispose: "Non lo farò se ne troverò trenta".
Abramo disse: "Ora che ho avuto il coraggio di parlare al Signore, e se se ne trovassero solo venti?"
Disse: “Per amore di venti, non lo distruggerò”.
Poi ha detto: “Il Signore non si adiri, ma lasciatemi parlare ancora una volta. E se se ne trovassero solo dieci?»
Egli rispose: "Per amore di dieci, non lo distruggerò".
Israele ha perso da tempo la sua bussola morale, se mai ne ha avuta una.
La fede ebraica è stata avvelenata dal celebre genocidio degli Amalechiti, sia attraverso il massacro incompleto del re Agag e del suo popolo, sia attraverso la furia omicida finale compiuta da Ester e dagli ebrei di Babilonia, che viene celebrata durante Purim.
Il genocidio è un male.
Il male è opera di Satana.
Persone giuste, come Abramo, avrebbero implorato coloro che ordinarono il genocidio dei civili di Gaza di rinunciare a questo massacro per il bene di “dieci persone giuste”.
Eppure Israele non è riuscito, nel suo cuore collettivo, a trovare dieci esempi del genere.
Posso dirvene quattordici a memoria: Bashar Hamada, sua moglie, i suoi tre figli, Layan Hamada, Hind Rajab, Yusuf Zeino, Ahmed al-Madhoun, Zomi Frankcom, Damian Soból, Jacob Flickenger, Saif Issam Abu Taha, John Chapman, James Henderson e James Kirby.
Le loro storie sono state raccontate qui.
Ci sono altre 33.000 persone giuste che sono cadute vittime del male del moderno Israele.
E più di 1,6 milioni di altre persone le cui vite sono minacciate quotidianamente da un governo che esorta i suoi cittadini a “non dimenticare mai” Amalek.
“Permettimi, per favore, di presentarmiLa sincope di "Sympathy for the Devil" dei Rolling Stones suscita sentimenti viscerali ancora oggi, sentimenti che sono stati risvegliati quando ho avuto il mio primo incontro con Tawûsî Melek, il pavone d'oro, sulla cima dei monti Sinjar in Iraq. nell'ottobre 1993.
Sono un uomo ricco e di buon gusto
E ho teso trappole ai trovatori
Che vengono uccisi prima di raggiungere Bombay."
Da quell'incontro ho imparato a riconoscere il male in tutte le sue manifestazioni.
E guardando Israele oggi, non vedo altro che male. Dalla testa (Netanyahu) ai piedi (i soldati israeliani che cantano la loro mitvah riguardo ad Amalek), l'Israele sionista puzza delle fatiche di Satana, una nazione così accecata dall'odio da poter trovare nel suo cuore ottenebrato la capacità di camminare lungo il sentiero di Abramo. e trovare dieci giusti affinché la spada della vendetta e del castigo possa essere fermata.
Invece, Israele è diventata una nazione che abbraccia l’ideologia genocida di Amalek, il desiderio di “mettere a morte uomini e donne, bambini e neonati, bovini e pecore, cammelli e asini” e di sradicare ogni “seme” che potrebbe sopravvivere.
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