"La mascherina chirurgica non è adatta per la riduzione del rischio. Esprimiamo la nostra ansia collettiva per le pandemie indossando maschere anche quando non c'è una pandemia ma indossare maschere rafforza l'idea di un possibile futuro della pandemia. Il problema degli affetti in termini politici è contagioso: la paura si diffonde tra il pubblico, portando all'intensificazione della gestione del rischio - l'esempio classico è l'11 settembre e la guerra al terrorismo. La paura della diffusione del rischio infettivo diventa comunicativamente un gioco di parole ironico."
Mascherina chirurgica
Quando passo davanti alla mia sala d'aspetto, vedo persone che indossano mascherine chirurgiche. Questa scena diventa surreale quando i miei pazienti guardano film di catastrofi pandemici sullo schermo televisivo a parete, film che mostrano folle spaventate che indossano mascherine simili nella vana speranza di protezione. Mentre i miei occhi si spostano dai pazienti che indossano la mascherina ai personaggi urlanti sullo schermo e viceversa, mi chiedo: cosa sta succedendo?
Come rappresentato dal nostro cinema e da altri media, la società occidentale si aspetta molte mascherine. Nella mente del pubblico, l'uso ancora legittimo delle mascherine per il controllo del codice sorgente è andato off-label; si pensa che le mascherine prevengano l'infezione. Da qui, sorge un altro problema: poiché si ritiene che le mascherine chirurgiche proteggano dalle infezioni in ambito comunitario, le persone che indossano mascherine per scopi legittimi (quelli che hanno la tosse in un ospedale, diciamo) fanno parte della più ampia percezione sbagliata e agiscono per rinforzarla . Anche questo uso corretto delle mascherine chirurgiche è incorporato in un uso improprio più ampio nell'era della paura pandemica, specialmente in Asia, dove tale paura è alta. 1 Il diffuso malinteso sull'uso delle mascherine chirurgiche - che indossare una mascherina protegge dalla trasmissione del virus - è un problema del tipo teorizzato dal sociologo tedescoUlrich Beck.
La mascherina chirurgica comunica il rischio . Per la maggior parte, il rischio è percepito come la potenziale perdita di qualcosa di valore, ma c'è un altro aspetto del rischio, memorabilmente formulato da Beck nella sua società a rischio . 2 Beck afferma che la società a rischio è "un modo sistematico di affrontare i pericoli e le insicurezze indotte e introdotte dalla modernizzazione stessa". 2Per Beck, il rischio si presenta non solo sotto forma di minaccia e possibile perdita, ma anche nella gestione organizzata della società e nella risposta a questi rischi, che creano un inoltro del rischio presente nel futuro. Inoltre, Beck scrive dei "sintomi e simboli dei rischi" che si combinano nelle popolazioni per creare un "cosmetico del rischio". Suggerisce che le persone che vivono nel momento presente concepiscono il rischio in termini di strumenti fisici usati per mitigare il rischio pur mantenendo "la fonte della sporcizia". Beck critica i cosmetici del rischio come misure che non sono preventive ma piuttosto fungono da "industria simbolica e politica di eliminazione dell'aumento dei rischi". Propongo che la mascherina chirurgica sia un simbolo che protegge dalla percezione del rischio offrendo non protezione al pubblico, causando comportamenti che proiettano rischi nel futuro.
Immagine gentilmente concessa da atbaei / iStock
Le storie della mascherina chirurgica offrono alcuni indizi sul profilo di rischio contemporaneo, un profilo che, in base alla natura del rischio, è orientato al futuro. La nascita della maschera è nata dalla consapevolezza che le ferite chirurgiche necessitano di protezione dalle goccioline rilasciate nel respiro dei chirurghi. 3 , 4 La tecnologia è stata applicata al di fuori della sala operatoria nel tentativo di controllare la diffusione di epidemie infettive. Nella pandemia di influenza del 1919, le mascherine erano disponibili e venivano dispensate alle popolazioni, ma non avevano alcun impatto sulla curva epidemica. 3All'epoca non era noto che l'organismo influenzale fosse nanoscopico e che teoricamente poteva penetrare la barriera della mascherina chirurgica. Nel 2010, la National Academy of Sciences degli Stati Uniti ha dichiarato che, in ambito comunitario, "le mascherine per il viso non sono progettate o certificate per proteggere chi lo indossa dall'esposizione ai rischi respiratori". 5 Numerosi studi hanno dimostrato l'inefficacia della maschera chirurgica nelle strutture domestiche per prevenire la trasmissione del virus dell'influenza, 6 , 7 ma Smith e colleghi, 8 in una meta-analisi pubblicata di recente, hanno concluso che la mascherina chirurgica non era inferiore alla Mascherina N95 in termini di tassi di trasmissione dell'influenza tra gli operatori sanitari. Quindi ... gli operatori sanitari dovrebbero indossare mascherine per impedire la trasmissione per motivi diversi dal controllo del codice sorgente, ma il pubblico non dovrebbe? Questo conflitto crea un problema di punto di vista. Quando viene percepito il rischio, la prontezza e la protezione per tutti coloro che sono a rischio diventano un obiettivo, che crea così un costante stato di preparazione nei soggetti universalmente vulnerabili. Ricordi la maschera della piaga dal becco dall'aspetto sinistro del Medioevo che infondeva paura negli spettatori? Indossare una mascherina rafforza la paura. Il cosmesi fornito dalla maschera crea più rischi di tipo affettivo.
Un problema affettivo si presenta nel presente attraverso l'anticipazione di un futuro inconoscibile, ma in qualche modo minaccioso. Beck suggerisce che i simboli cosmetici sono essi stessi manifestazioni di rischio che comportano i propri rischi. La stessa mascherina indossata nel presente per il raffreddore comune in una clinica locale fa parte del quadro cosmetico della futura gestione del rischio di pandemia. La futura pandemia è percepita nel presente, ma la sua materialità non è solo nelle nostre menti, è letteralmente confermata dalla mascherina. Quindi abbiamo i mezzi per un sistema che si autoalimenta: la mascherina protegge simbolicamente dall'infezione proprio come rappresenta la paura di quell'infezione.
Questa paura emerge nelle politiche pubbliche. In un allegato al piano canadese in preparazione all'influenza pandemica riguardante misure di sanità pubblica, 9la Public Health Agency of Canada (PHAC) non raccomanda l'uso di mascherine da parte di individui sani in situazioni di pandemia, riconoscendo che la mascherina non si è dimostrata efficace in tali circostanze. Tuttavia, questa posizione è complicata dalle ragioni a sostegno del PHAC, che riguardano problemi di approvvigionamento, costo, distribuzione e fattibilità: il panico potrebbe verificarsi se la disponibilità delle mascherine fosse limitata; l'acquisto pubblico di mascherine potrebbe limitare la disponibilità di mascherine nelle strutture sanitarie dove sono richieste; e non tutti i membri del pubblico possono permettersi di acquistare mascherine - se le mascherine sono raccomandate dalle autorità sanitarie pubbliche, ci si potrebbe aspettare che saranno finanziate pubblicamente e rese disponibili da programmi di sanità pubblica.
La dimensione dell'offerta costituisce tacito riconoscimento del fatto che le persone si aspettano che le mascherine siano disponibili in situazioni di pandemia. E lo fanno, se si può credere alle prove del cinema popolare. La società occidentale è già emersa in una realtà attuale in cui i cittadini sono condizionati a desiderare mascherine sulla base di rappresentazioni mediatiche di pandemie. Lo stesso allegato sulle misure di sanità pubblica si riferisce al "falso senso di sicurezza" che una mascherina può psicologicamente fornire 9 , ma il contrario è il vero rischio che un governo non è in grado di molestare la sua popolazione.
Il PHAC ha avvertito che "Proprio come non sappiamo quando la prossima pandemia colpirà, non possiamo prevedere quanto sarà grave". 10 Il piano di preparazione alla pandemia funziona nel presente, tuttavia, con molte prove della preparazione in corso del governo canadese, compreso il rilascio di una versione aggiornata del piano di preparazione all'influenza pandemica nel dicembre 2015. Un tale piano orientato al futuro riduce l'ansia nel presente.
Esprimiamo la nostra ansia collettiva per le pandemie indossando mascherine anche quando non c'è una pandemia, 1 ma indossare mascherine rafforza l'idea di un possibile futuro di pandemia. Il problema dell'affetto in termini politici è contagioso: la paura si diffonde tra il pubblico, portando all'intensificazione della gestione del rischio - l'esempio classico è l'11 settembre e la guerra al terrorismo. La paura della diffusione del rischio infettivo diventa comunicativamente un gioco di parole ironico. Le pandemie si sono verificate nel 1918, 1957, 1968, 2003 e 2009. Così, la conversazione cambia, da, se la prossima pandemia si verificherà a quando si verificherà. Poiché attualmente siamo nella fase "tra pandemie", la nostra esistenza è finita con le minacce del passato e le ragionevoli minacce del futuro - a nostro danno, con questo danno mascherato dalla mascherina chirurgica stessa.
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10. Frequently asked questions — pandemic influenza preparedness. Ottawa: Public Health Agency of Canada; 2012. Available: www.phac-aspc.gc.ca/influenza/pp-faq-eng.php (accessed 2016 Feb. 22). [Google Scholar]
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