I medici, le loro organizzazioni mediche e le grandi compagnie farmaceutiche praticano una forma sinistra di medicina che provoca direttamente sofferenzae dolore nella vita delle persone. Pertanto, non sono sorpreso quando James Howard Kunstler scrive che la medicina moderna è un racket con ostaggi:
"La medicina è ora una catastrofe altrettanto perniciosa delle malattie che dovrebbe curare [mentre si rivela] una grave minaccia per la nazione, peciò dovremmo preoccuparci. Se pensate alle attività bancarie nei nostri giorni non sono altro che un miserabile racket - , e ovviamente, per "racket" intendo un'impresa criminale - che la cosiddetta assistenza sanitaria li ha battuti di un miglio, con un ulteriore livello di sadismo e crudeltà incorporata nelle sue operazioni. Nessuno nel sistema dirà quanto costa e nessuno vuole farlo perché spezzerebbe l'incantesimo di lavorare per un'azienda onesta e legittima. I servizi vengono forniti quando il cliente è in condizioni di estrema difficoltà, spesso in pericolo di vita, e il risultato di una riuscita guarigione dalla malattia è la rovina finanziaria, che lascia molte persone meglio morte. Il sistema è criminalità ingegnerizzata.
È noto che i farmaci chemioterapici hanno un alto tasso di fallimento . Questo è stato messo in evidenza nel numero del New England Journal of Medicine del 10 gennaio 2002, in cui è stato notato che 20 anni di studi clinici con chemioterapia sul carcinoma polmonare avanzato hanno prodotto un miglioramento della sopravvivenza di soli due mesi. Mentre i nuovi regimi chemioterapici sembrano migliorare la sopravvivenza, i risultati sono deludenti. Gli oncologi di un singolo istituto possono ottenere un tasso di risposta dal 40% al 50% in uno studio strettamente controllato, ma quando questi stessi farmaci chemioterapici vengono somministrati nel mondo reale, i tassi di risposta scendono tra il 17% e il 27%.
Creazione di più cellule staminali tumorali
La radioterapia e la chemioterapia sono trattamenti altamente tossici. Il problema è che queste terapie creano cellule staminali cancerose e ciò significa che invece di curare il cancro stanno causando il cancro. Fox News e molti altri hanno pubblicato sull'effetto indesiderato dell'aiutare a creare cellule staminali cancerose, cellule che i ricercatori dicono che sono particolarmente abili nel generare nuovi tumori e sono particolarmente resistenti al trattamento. I media medici affermano che ciò potrebbe aiutare a spiegare perché i tumori in fase avanzata sono spesso resistenti sia alla radioterapia che alla chemioterapia.
Sappiamo chele cellule staminali cancerose danno origine a nuovi tumori. Queste cellule staminali sono in definitiva responsabili della ricorrenza del cancro o della sua pericolosa diffusione in tutto il corpo. Gli scienziati hanno anche scoperto che le cellule staminali tumorali hanno maggiori probabilità rispetto alle altre cellule tumorali di sopravvivere alla chemioterapia e alle radioterapia, probabilmente perché la loro "staminalità" consente loro di auto-rifornirsi riparando il loro DNA danneggiato e rimuovendo le tossine.
"La radioterapia è stata un trattamento standard per il cancro per così tanto tempo, quindi siamo rimasti piuttosto sorpresi dal fatto che potesse indurre la staminalità", ha detto il ricercatore dello studio Dr. Chiang Li della Harvard Medical School di Boston.
Nessuno vuol subire questi trattamenti brutali?
Il New York Times ritiene che "questi interventi possono essere tanto brutali sul paziente quanto su un tumore". L'intero campo dell'oncologia è vulnerabile agli attacchi non solo a causa della brutalità dei suoi trattamenti, ma anche perché nuovi e opzioni migliori stanno venendo a galla. La domanda principale è perché rendersi vulnerabili ai trattamenti altamente tossici che NON FUNZIONANO PER IL CANCRO NELLA FASE FINALE.
Il dottor Ulrich Abel, che ha esaminato migliaia di studi sul cancro, ha pubblicato un rapporto scioccante nel 1990 affermando che la chemioterapia non ha fatto nulla per l'80% di tutti i tumori; l'80% della chemioterapia somministrata era inutile . Ulrich Abel era un epidemiologo e biostatista tedesco. Negli anni ottanta ha contattato oltre 350 centri medici in tutto il mondo chiedendo loro di fornirgli tutto ciò che avevano pubblicato sull'argomento del cancro.
Il rapporto del Dr. Abel e il libro successivo (Chemotherapy of Advanced Epithelial Cancer, Stuttgart: Hippokrates Verlag GmbH, 1990) descrivono la chemioterapia come un "deserto scientifico" e che né il medico né il paziente erano disposti a rinunciare, anche se non c'erano prove scientifiche funzionanti. Tutti conoscono qualcuno che è morto di cancro, chemioterapia e radiazioni, ma agli oncologi piace nascondere il fatto che i pazienti muoiono per la chemio e le radiazioni prima di morire per il cancro.
La ricerca di Abel lo ha portato ad un'analisi sobria e senza pregiudizi della letteratura in cui ha concluso che i trattamenti per il cancro epiteliale avanzato raramente ha avuto successo . Con "epiteliale" il Dr. Abel sta parlando delle forme più comuni di adenocarcinoma: polmone, seno, prostata, colon, ecc. Queste rappresentano almeno l'80% delle morti per cancro nei paesi industrializzati avanzati.
"Questa è un'incredibile accusa proveniente da un membro dell'istituto oncologico. In Germania da Abel ottennero un grande, e ampiamente favorevole, articolo su Der Spiegel, l'equivalente tedesco del Time. Qui, il potente establishment chemioterapico ha mantenuto un discreto silenzio. Sempre più, la chemioterapia tossica viene utilizzata contro i casi avanzati di tali malattie. Più di un milione di persone muoiono in tutto il mondo per queste forme di cancro ogni anno e la maggior parte di loro ora "riceve una qualche forma di terapia citotossica sistemica prima della morte", ha scritto il Dr. Ralph Moss, che ha continuato a dire: "Le opinioni personali di molti oncologi sembrano essere in netto contrasto con le comunicazioni destinate al pubblico. In effetti, gli studi citati da Abel hanno dimostrato che molti oncologi non assumerebbero la chemioterapia se avessero il cancro. "
Il dott. Abel ha dichiarato: "non esiste alcuna prova per la stragrande maggioranza dei tumori che il trattamento con questi farmaci esercita alcuna influenza positiva sulla sopravvivenza o sulla qualità della vita nei pazienti con malattia avanzata. La convinzione quasi dogmatica dell'efficacia della chemioterapia si basa generalmente su false conclusioni da dati inappropriati. "Carcinoma polmonare a piccole cellule" è l'unico carcinoma per il quale esiste una buona evidenza diretta di un miglioramento della sopravvivenza mediante chemioterapia ", ha scritto il dott. Abel, ma questo miglioramento è stato di soli tre mesi !
La chemioterapia provoca più cancro non meno.
La chemioterapia può causare danni alle cellule sane, che le innesca per secernere una proteina che sostiene la crescita del tumore e rende il cancro più resistente a qualsiasi ulteriore trattamento. Stiamo iniziando a vedere prove cliniche su tutta la linea che dimostrano che ciò che accade alle cellule sane durante il trattamento del cancro determina molto se non l'intero risultato del trattamento.
"Le cellule tumorali all'interno del corpo vivono in un ambiente o vicinato molto complesso. Dove risiede la cellula tumorale e i suoi vicini influenzano la sua risposta e resistenza alla terapia ", ha affermato l'autore senior Dr. Peter S. Nelson, membro della Hutchinson Cancer Center’s Human Biology Division. "I nostri risultati indicano che anche il microambiente tumorale può influenzare il successo o il fallimento di queste terapie più precise". In altre parole, la stessa cellula tumorale, se esposta a diversi "vicini", può avere risposte molto diverse al trattamento.
I ricercatori del centro hanno testato gli effetti di un tipo di chemioterapia sui tessuti raccolti da uomini con carcinoma prostatico e hanno scoperto "prove di danni al DNA" nelle cellule sane dopo il trattamento, hanno scritto gli scienziati in Nature Medicine nell'agosto del 2012.
Gli scienziati hanno scoperto che le cellule sane danneggiate dalla chemioterapia secernono più di una proteina chiamata WNT16B, che aumenta la sopravvivenza delle cellule tumorali. I ricercatori hanno osservato un aumento fino a 30 volte della produzione di WNT! "L'aumento del WNT16B è stato del tutto inaspettato", ha affermato Nelson. La proteina è stata assorbita dalle cellule tumorali vicine alle cellule danneggiate. " IlWNT16B, una volta secreto, interagisce con le cellule tumorali vicine facendole crescere, invade e, soprattutto, resiste alla terapia successiva", ha detto Nelson.
I tassi di riproduzione delle cellule tumorali hanno dimostrato che accelerano con i trattamenti chemioterapici. "I nostri risultati indicano che la risposta al danno delle cellule benigne ... può contribuire direttamente ad aumentare la cinetica della crescita tumorale", ha scritto il team. I ricercatori hanno affermato di aver confermato i loro risultati con tumori al seno e alle ovaie.
Il dottor Nelson descrive la chemioterapia dicendo: "In laboratorio possiamo" curare "la maggior parte dei tumori semplicemente somministrando dosi molto elevate di terapie tossiche alle cellule tumorali in una capsula di Petri. Tuttavia, nelle persone, queste dosi elevate non solo ucciderebbero le cellule tumorali ma anche le cellule normali e l'ospite. " Pertanto, i trattamenti per i tumori solidi comuni vengono somministrati in dosi più piccole e in cicli o intervalli, per consentire alle cellule normali di recuperare . Questo approccio potrebbe non eliminare tutte le cellule tumorali e quelle che sopravvivono possono evolversi per diventare resistenti ai successivi cicli di terapia anticancro.
Effetti collaterali della chemioterapia
I farmaci chiamati antracicline sono un alimento base per la chemio del seno nonostante il rischio ben noto: indeboliscono il cuore delle donne. "Nel processo di cura del loro cancro al seno, li abbiamo esposti ad alcune cose piuttosto brutte. E non è solo una brutta cosa, è una sequenza di cose cattive ", spiega la dott.ssa Pamela Douglas, cardiologa della Duke University. [1]
Il dott. Allen Levin afferma: "La maggior parte dei malati di cancro in questo paese muore di chemioterapia. La chemioterapia non elimina i tumori al seno, al colon o ai polmoni. Questo fatto è documentato da oltre un decennio, ma i medici usano ancora la chemioterapia per questi tumori. "
Il Dr. Glenn Warner, morto nel 2000, era uno degli specialisti del cancro più qualificati negli Stati Uniti. Ha usato trattamenti alternativi per i suoi malati di cancro. Sul trattamento del cancro in questo paese, ha dichiarato: "Abbiamo un'industria multi-miliardaria che sta uccidendo persone, a destra e sinistra, solo per puro guadagno. La loro idea di ricerca è di vedere se due dosi di questo veleno sono meglio di tre dosi di quel veleno. "
Il dott. Alan C. Nixon, ex presidente dell'American Chemical Society, scrive: "Essendo un chimico addestrato a interpretare i dati, è incomprensibile per me che i medici possano ignorare l'evidenza che la chemioterapia fa molto più male che bene." al dott. Charles Mathe, specialista in cancro francese, “Se contraessi il cancro, non andrei mai in un centro di trattamento del cancro standard. Solo le vittime di cancro che vivono lontano da tali centri hanno una possibilità [di soppravvivvere]. "
Conclusione
Fai questa domanda molto importante a un oncologo . Che senso ha salvarmi la vita se la distruggerai? Fai attenzione e prenditi cura, una volta che apri la porta e cammini nell'isola ortodossa della oncologia, non puoi allontanarti dalle cure senza essere trattato come un criminale. Dio ti proibisca di provare a togliere i tuoi figli dalle loro braccia. Chiameranno i servizi sociali e ti separeranno dai tuoi figli o ti invieranno i team SWAT a prenderli. Gli atteggiamenti degli oncologi sembreranno normalmente educati fino a quando non provi a comunicare qualcosa di stimolante e poi non ci pensano due volte dal privarti legalmente dei tuoi diritti. Gli studi dimostrano che ben i due terzi dei malati di cancro che usano rimedi non dimostrati non dicono ai loro medici che conoscono il conflitto amaro e la brutale disapprovazione medica che riceveranno.
"Indossano quasi sempre abiti e cravatte, sfoggiano titoli dopo il loro nome abbastanza per soffocare un elefante e parlano con toni seri e apparentemente consapevoli di scienza e salute. E possono ucciderti come qualsiasi altro terrorista felice di innescare un AK-47 ", scrive l'avvocato Scott C. Tips. Invece di onesti rapporti aperti molti oncologi sono impossibili da comunicare e questo rende molto difficile pensare in modo corretto e decidere su trattamenti ragionevoli.
Troppi dottori pensano di conoscere meglio come le vite degli altri dovrebbero essere vissute o finite. "La FDA ha assunto per sé il potere divino, richiedendo che la sua approvazione ufficiale sia ottenuta prima che qualsiasi sostanza possa essere legalmente utilizzata nella prevenzione e nel trattamento delle malattie. Il controllo legale-regolatorio della FDA è quindi totalitario e di costruzione napoleonica; ciò che non consente esplicitamente come medicinale è implicitamente proibito ", scrive Sayer Ji, fondatore di GreenMedInfo.com.
La dott.ssa Viera Scheibner ci dà una spiegazione del perché alcuni medici sono scesi a un livello così basso. "L'incapacità di ascoltare e osservare la verità ha creato una razza di medici che infliggono malattie piuttosto che guarire, che diventano accusatori anziché aiutanti e che alla fine si stanno solo nascondendo - sia consapevolmente o inconsapevolmente, ma con una frequenza spaventosamente crescente - le catastrofi create dalle loro intrugli inutili e mortali da ministri dei sacramenti. "
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Una raffica insolita di eventi e annunci stampa chiarisce che il governo degli Stati Uniti sta svelando il suo programma spaziale segreto, concordano diverse fonti. Si sente parlare anche di un programma spaziale segreto cinese, di un programma spaziale segreto nazista e di un programma spaziale segreto russo. Tutte queste rivelazioni sono accompagnate da movimenti insoliti di oro e altre anomalie finanziarie. Anche il recente accordo commerciale tra Stati Uniti e Cina è collegato a questi programmi spaziali segreti, concordano fonti cinesi e del Pentagono. Questi sono tutti segni che potrebbe arrivare una specie di evento planetario da capogiro.
In genere personalmente non mi addentro con leggerezza nel mondo UFO e credo che affermazioni straordinarie richiedano prove straordinarie. Tuttavia, tale prova è ora innegabile.
La più grande prova è una serie di annunci pubblici di più funzionari governativi, tra cui il presidente degli Stati Uniti Donald Trump. Il lancio ufficiale di una US Space Force da parte di Trump è solo l'inizio di un processo di divulgazione graduale, affermano i funzionari del Pentagono.
I media, ora, sono pieni di storie sugli UFO e sulla tecnologia militare segreta degli Stati Uniti come parte di questo processo. Come abbiamo precedentemente riferito, la Marina degli Stati Uniti ha rilasciato brevetti per dischi volanti anti-gravità e fusione nucleare compatta. Ora abbiamo un generale dell'aviazione recentemente in pensione che parla della tecnologia già esistente che può portarci "da una parte del pianeta a qualsiasi altra parte entro un'ora".
Rep. Mike Rogers, R-Ala. e la segretaria dell'Aeronautica militare Barbara Barrett , questo mese,hanno preso in considerazione pubblicamente la declassificazione di "una grande quantità di informazioni sui programmi spaziali militari americani".
I 21 trilioni di dollari mancanti dal bilancio del governo americano dal 1998, come documentato da Catherine Austin Fitts e altri, sono stati spesi per il programma spaziale segreto, confermano i funzionari del Pentagono. Gran parte di questa tecnologia viene ora rilasciata al grande pubblico, dicono.
Si stanno vedendo molti più avvistamenti UFO in tutto il mondo registrati su video di alta qualità. Se prendi l'abitudine di guardare il cielo come ho fatto io, non passerà molto tempo prima che tu possa vedere di persona con i tuoi occhi nudi.
Ora che l'estate antartica è iniziata, stiamo di nuovo ricevendo più segnalazioni di eventi strani. Il 10 dicembre, un aereo militare cileno che trasportava 38 persone, a mezza strada con il bel tempo, diretto verso l'Antartide è scomparso.
Un alto ufficiale della CIA, e parente dell'ammiraglio Richard Byrd della famosa esplorazione antartica, ci ha detto:
"Ai loro controllori è stato ordinato dai militari cileni di non avvicinarsi all'Antartide. Pensavano di essere più intelligenti e che ne sapevano più dei loro padroni. Il C-130 è stato rimosso. Non era per chi c'era sull'aereo, ma per quello che stavano trasportando, a provocarne "la scomparsa". In questa fase, non ci sono entrate o uscite in Antartide. Il continente più meridionale è bloccato fino a nuovo avviso (e non a causa di questo incidente). "
Un membro della "resistenza, Cobra" che è recentemente tornato dall'Antartide ci ha fornito la fotografia qui sotto.
Sostengono che si tratti di una fotografia di una nave nuvola o di una grande nave aliena che utilizza il mimetismo di tipo nuvola. Tuttavia, ciò che ci interessa di più è la debole immagine di quelli che sembrano grandi edifici sulla costa lontana. Qualunque cosa stia succedendo lì, è chiaramente molto più di pochi scienziati che studiano i pinguini. "Molti scienziati russi e americani sono stati uccisi in Antartide", afferma una fonte senior della Loggia P2, citando rapporti russi FSB e CIA. "So per certo che esistono antiche basi aliene", aggiunge. Ecco perché l'Antartide è chiusa, dice. Questa è la stessa persona che ci ha detto in anticipo che la P2 avrebbero licenziato Papa Benedetto XVI. È stato anche trovato una volta dalla CIA vicino alla BRI con una pistola e un sofisticato dispositivo di blocco. Questa fonte dice anche che il terremoto registrato la scorsa settimana a Mindanao nelle Filippine è stato causato da un attacco a una base militare sotterranea ostile.
Ora, per tornare alla geopolitica qui / ora su cui di solito questa newsletter si concentra, vediamo come il programma spaziale segreto si lega al recente accordo commerciale parziale USA / Cina. I leader della Società Segreta asiatica ci hanno detto da tempo che volevano che gli Stati Uniti rivelassero a loro del programma spaziale segreto. Ciò è stato concordato nei recenti colloqui commerciali tra USA e Cina, dicono. Ecco perché i dettagli dell'accordo non sono ancora stati resi pubblici, aggiungono. Ciò che è stato reso pubblico indica che la Cina si è offerta di acquistare ogni anno un valore extra di $ 200 miliardi di beni dagli Stati Uniti. Gli economisti si sono preoccupati perché l'economia ufficiale degli Stati Uniti non ha tale capacità di esportazione. Tuttavia, se la tecnologia segreta dello spazio è inclusa nell'accordo, allora tutto ha un senso. Anche gli Stati Uniti stanno per concludere la guerra dei germi contro l'agricoltura cinese come parte dell'accordo, dicono fonti della CIA. Nel report del link qui sotto, cercano di incolpare di questo i gangster cinesi per i droni catturati che irroravano la peste suina negli allevamenti di suini, è quasi certamente un tentativo della CIA per depistare sulla colpa di questi attacchi.
L'altra cosa che è successa questa settimana sono i continui strani movimenti nei mercati finanziari. Una fonte della CIA nel sud-est asiatico ci dice che l'Indonesia ha improvvisamente annunciato un progetto infrastrutturale di 40 miliardi di dollari che, secondo lui, è una ricompensa per il governo per aver dato ai Rothschild accesso a parte del loro oro. Goldman Sachs fornisce una parziale conferma di ciò riferendo che recentemente sono stati individuati 1.200 tonnellate o 57 miliardi di dollari di "flussi in oro inspiegabili". Inoltre, secondo Zero Hedge, "Un economista della Fed, Ruth Judson, ha scritto nel 2017 che circa il 60% di tutte le valute statunitensi e circa il 75% di fatture da $ 100, avevano lasciato il paese entro la fine del 2016, per un totale di circa $ 900 miliardi di dollari USA che sono stati mantenuti all'estero. " Quel numero è ora di oltre $ 1 trilione, dato che i ricchi del mondo accumulano soldi in sono lotta contro i tassi di interesse negativi, dicono fonti della CIA.
Tutto ciò si lega a un crescente consenso del mercato sull'impossibilità di mantenere l'attuale bolla del mercato azionario statunitense molto a lungo. Quando pubblicazioni tradizionali come il Wall Street Journal iniziano a dire che le società stanno falsando il bilancio dei loro libri contabili per far sembrare che i profitti siano più grandi dei loro capitali, allora, sai che la fine è vicina.
L'annuncio della Federal Reserve Bureau (FRB) che avrebbe destinato $ 500 miliardi ai mercati finanziari nei prossimi giorni è un altro segno che non è il solito affare dei mercati finanziari. Fonti della loggia P2 affermano che il denaro viene inviato nel mercato dei pronto contro termine in risposta a una guerra per procura che sta contrapponendo i tedeschi, ovvero JP Morgan e Deutsche Bank, contro i Rothschild, ovvero Goldman Sachs e Trump. Parlando della FRB, siamo angosciati nel notare la scomparsa dell'ex capo della FedPaul Volcker. L'ho incontrato diverse volte e mi ha convinto che i banchieri centrali erano accusati, solo, di cercare di mantenere i soldi in linea con l'economia reale, qualcosa in cui eccelleva. Ciò che Volcker non mi disse era che furono i suoi capi, i Rockefeller, a decidere - in segreto - come venivano distribuiti i soldi che i banchieri centrali creavano. Notiamo anche che l'argomento di un giubileo, o la remissione del debito per il Joe medio, è ora parte del dibattito nel Mainstream. Questo è un altro indizio di una sorta di evento finanziario, che potrebbe essere collegato alla divulgazione dello spazio.
Inoltre, ora che il Primo Ministro britannicoBoris Johnson ha vinto con un mandato schiacciante a lasciare l'UE tedesca, è tempo di un nuovo accordo per l'Europa, concordano fonti della P2 e del British Intelligence. Dicono che è stato raggiunto un accordo fondamentale per far funzionare l'Europa con un triumvirato di Germania, Russia e Regno Unito. L'Intelligence britannica dice che la costante di impeachment e gli attacchi di "intromissione russa" contro Trump sono stati condotti da una certa fazione britannica. Questa campagna è stata chiusa, dicono. Ciò significa che gli attacchi alla Russia e a Trump verranno fermati, aggiungono. La nostra fonte del Pentagono vicino a Trump ha riportato quanto segue questa settimana: "Trump potrebbe dover invadere il Messico non solo per combattere i cartelli della droga della CIA, ma per tenere il litio e altre risorse fuori dalle mani cinesi". Inoltre, "Il contraccolpo contro Boeing continua mentre la Cina mette finalmente in discussione la sicurezza del 737 MAX, aprendo la strada a un divieto globale delle bare volanti, mentre il Dipartimento della Difesa ha bloccato Boeing dal contratto di sostituzione ICBM da 85 miliardi di dollari".
La fonte ha inoltre osservato: "La maggioranza cristiana il 90% sta flettendo i suoi muscoli conservatori contro il maledetto J con il Canale Hallmark che vieta le pubblicità di lesbiche e l'indignazione del Brasile su un ritratto Netflix di un Gesù gay nella" prima tentazione di Cristo ".
In una nota finale, possiamo confermare che è stato organizzato un incontro, possibilmente per metà gennaio, tra il Commonwealth britannico, la P2, il Pentagono e le società segrete asiatiche per discutere dell'istituzione di un'agenzia mondiale della pianificazione con un bilancio annuale di $ 1 trilione. L'istituzione di questa agenzia, un giubileo, la divulgazione del programma spaziale segreto e il ripristino finanziario saranno discussi in questa riunione, fonti P2, intelligence britannica e asiatica concordano.
Sa Defenza non effettua alcun controllo preventivo in relazione al contenuto, alla natura, alla veridicità e alla correttezza di materiali, dati e informazioni pubblicati, né delle opinioni che in essi vengono espresse. Nulla su questo sito è pensato e pubblicato per essere creduto acriticamente o essere accettato senza farsi domande e fare valutazioni personali
A fine novembre 2018 sono riuscita a farmi strada e unirmi a una piccola squadra di ricercatori di artefatti alieni, diretti nell'alto deserto dello stato messicano di Jalisco, vicino alla città di Ojuelos.
Stavano accumulando un'ammasso di manufatti che includeva medaglioni, tubi e piccoli oggetti che mostravano strane iscrizioni e disegni di esseri ET e veicoli spaziali alieni.
Ciò che lo rese ancora più affascinante era che in un sito si erano imbattuti in misteriose tavolette di pietra raffiguranti quelle che sembravano storie di creazione di un'antica razza extraterrestre.
Erano ansiosi di tornare indietro e individuare altre tavolettedi pietra, se esistessero, che potrebbero rivelare segreti sugli inizi di questa razza e sulla loro storia sulla Terra. Ero decisamente incuriosita dopo aver maneggiato alcuni dei manufatti. Erano falsi, riproduzioni o cose reali? Mi sentivo stranamente costretta a scoprirlo da sola.
Arrampicata alla cieca
L'avventura si è rivelata non solo fisicamente impegnativa, ma a volte persino minacciosa.
Ero l'unica donna in un gruppo di sette maschi, che includeva alcuni locali e solo una persona che conoscevo.
La scalata verso l'area di scavo è stata estenuante, soprattutto a un'altitudine compresa tra 7000 e 8000 piedi (ndt ca. 2400 mt) . Abbiamo programmato un campeggio durante la notte, quindi il mio zaino conteneva cibo, acqua, tenda, sacco a pelo, strumenti per scavare e vestiti extra poiché le temperature possono scendere a 30° F (vicino a 0° c) durante la notte.
Trasportando tutta questa attrezzatura, abbiamo dovuto tracciare una pista attraverso un boschetto di cactus appuntiti e affilati come un rasoio e il mesquite che ci fiancheggiava su entrambi i lati. Aculei che penetravano sia i jeans che i guanti di pelle, mentre il sole picchiava con i suoi raggi senza pietà.
AREA DI SCAVO
Abbiamo portato con noi un giovane locale che conosceva bene la zona. Si affidava a strumenti di rabdomanzia per localizzare i punti caldi dell'attività elettromagnetica, che si sarebbe rivelato un promettente indicatore di artefatti sepolti.
Mentre i membri della squadra si fermavano per scavare in diversi punti, mi sono fermata con il rabdomante. Entro la prima mezz'ora si fermò vicino un vecchio albero nodoso dove il suo pendolo ruotava selvaggiamente in un senso antiorario. Abbiamo iniziato a scavare.
Il mio scetticismo si chiedeva se la gente del posto venisse qui e seppellisse segretamente manufatti per favorire un redditizio affare turistico. Quando ho visto in cosa consisteva il processo di dissotterramento, ho scartato rapidamente quel sospetto.
Abbiamo violato le radici degli alberi profondi che potrebbero essere stati lì per centinaia di anni. Sotto le radici abbiamo trovato la roccia. Il mio rabdomante ha usato di nuovo il suo pendolo. Era ancora convinto che ci fosse qualcosa di sepolto più in profondità.
Abbiamo scavato una lastra di terra fresca e siamo scesi un altro piede nella terra dura. È emerso l'angolo di una pietra grigia una piastra.
Una vociata è stata inviata agli altri membri del team che sono venuti in aiuto.
Abbiamo attentamente estratto un manufatto in pietra di 5 x 7 pollici (13x 18 cm) che raffigurava un essere dall'aspetto strano ai comandi di un'astronave. Lo abbiamo pulito e nel suo rovescio abbiamo trovato disegni di altri esseri . C'era una strana energia nella tavoletta. Il mio cellulare ha perso la connessione. Il mio magnetometro ha registrato un campo di energia elevato. La domanda è:chi l'aveva sepolta e perché?
Altre tre tavolette di pietra sono state rinvenute su quello scavo. Erano tutti di forma diversa: uno rettangolare, un altro trapezoidale, uno aveva persino una tacca scanalata. Sembrava che si incastrassero tutti insieme come un puzzle cinese. Mi chiedevo quante altre di queste tavolette esistessero là fuori che potrebbero far parte di un tipo più ampio di assemblaggio interbloccato. E a che scopo servivano queste pietre?
RISPONDIAMO
La città di Ojuelos ha un'energia piuttosto strana e non del tipo che ti fa stare bene dappertutto. Essendo un intuitiva, ho visto forze oscure all'opera nell'area e anche un possesso spirituale di individui. A volte, era così forte che ho quasi interrotto l'avventura, ma ho deciso di continuare. C'era una storia da raccontare qui e i manufatti e le tavolette erano una componente importante.
La popolazione della città di Ojuelos afferma di trovare questi strani artefatti alieni da oltre 80 anni. Tuttavia, il governo messicano non rivendica la loro autenticità e tende a guardare dall'altra parte. È semplicemente troppo controverso. Ma ciò non ha impedito ai ricercatori indipendenti di tentare laverifica scientifica.
Ho parlato con la figura principale di analisi del test al carbonio risalente agli artefatti di Ojuelos, il ricercatore russo Oleg Elistratov. Elistratov si è preso la responsabilità, a sue spese, di portare alcuni dei manufatti nella più importante struttura di test radio carbonio nel paese, i laboratori di prova dell'Università dell'Arizona.
La pietra è difficile da datare al carbonio, ma quattro dei manufatti in pietra trovati da Elistratov avevano oggetti attaccati con una sostanza simile alla colla. Questo tipo di materiale organico può essere datato al carbonio usando cinque diversi test. I risultati del laboratorio dell'Università dell'Arizona hanno mostrato che la sostanza simile alla colla aveva almeno 8500 - 9500 anni.
Hanno anche eseguito test su manufatti in argilla ceramica e hanno stimato che avevano almeno 3500 anni. Alcuni hanno dimostrato di essere stati sepolti oltre 900 anni fa, il che potrebbe indicare che si tratta di riproduzioni di reliquie più vecchie. Ma alcune delle tavolette di pietra grigia, trovate per la prima volta circa sei anni fa a Ojuelos, hanno chiaramente migliaia di anni. (Il ricercatore Klaus Dona ha anche usato l'Università dell'Arizona per convalidare la datazione nelle reliquie che ha trovato a Ojuelos. La datazione era simile a circa 8000 anni.)
Elistratov ha verificato che le tavolette di pietra abbiano una rotazione negativa in senso antiorario. Afferma che essere vicino a loro ha rallentato il suo processo di invecchiamento. Quando gli viene chiesto da chi o da dove crede che questi manufatti possano provenire, non ha una risposta chiara a parte forse da esseri della costellazione di Sirio.
I LETTORI
Ho chiamato un team di esperti spettatori remoti e intuitivi con una buona esperienza per vedere se potevano far luce sul mistero. Le letture individuali hanno mostrato un consenso non solo sconcertante, ma affascinante ...
Gli esseri collegati a questi manufatti e tavolette di pietra provengono dalla stella binaria Cygnus.Deneb, la stella più luminosa di Cygnus, era la stella polare risalente al 15.000 a.C. Tuttavia questa stella non fu scoperta dagli astronomi fino al 1798.
Gli esseri di Cygnus hanno invaso la Terra, in particolare gli avamposti di Atlantide nell'America centrale e meridionale, nel caos delle conseguenze a seguito del terzo e ultimo sconvolgimento di Atlantide, che ha provocato una massiccia inondazione planetaria. A quel tempo questi esseri, insieme a un afflusso di altre varie specie interdimensionali, videro l'opportunità di prendere questo pianeta. L'area di Ojuelos de Jalisco è uno dei numerosi grandi vortici. A causa delle avanzate tecnologie elettromagnetiche di questa razza aliena, entrarono in questi portali interdimensionali potevano facilmente andare e venire.
I portali del Messico sono intensi a causa della natura elettromagnetica dell'Anello di Fuoco. Questo è vero per la maggior parte della costa del Messico che porta in Sud America. Questo potrebbe spiegare perché così tanta attività UFO sia stata segnalata in quei luoghi da piloti militari e commerciali.
I simboli e la scrittura trovati sulle pietre sono una combinazione del linguaggio degli esseri di Cygnus e di alcuni simboli di Atlantide. Questi esseri sono di natura draconiana e rettiliana. Non sono una razza di giganti, ma esseri più piccoli di colore grigio. I loro capi sono lunghi e di solito sono raffigurati con una maschera da scherma e talvolta con le ali. Questa razza ha abitato sulla Terra per circa 1000 a 2000 anni, risalenti a circa 12.000 a 14.000 anni fa.
Si definiscono ciò che ci suona come "ticacanca", ma la loro lingua è principalmente composta da clic e sibili ed è associata alla lingua "serpente". Questo potrebbe essere il motivo per cui l'antica piramide di Teotihuacan, vicino a Città del Messico, si chiama così com'è. Gli antichi affermavano di non nominarlo, ma di quelli che vennero molto prima di loro. Sostengono che Teotihuacan significa "luogo in cui gli uomini diventano dei".
Spesso vedrai raffigurazioni su questi artefatti alieni di un pianeta con tre lune, che è una caratteristica descrittiva del loro sistema planetario.
Sono venuti sulla Terra per procreare. Hanno provato ad accoppiarsi con gli umani ma non hanno avuto successo. La maggior parte dei loro bambini sono morti come neonati o sono nati morti. I loro manufatti descrivono la loro storia del mito della creazione.
Un certo numero di artefatti può essere visto espellere una piccola creatura aliena dalla loro bocca. Mentre hanno provato a perfezionare la sperimentazione ibrida per oltre 1000 anni usando tutti i diversi tipi di metodi, non hanno avuto successo.
I lettori hanno visto che la loro razza proveniva da un'anima "alveare" (entità multiple) mentre gli umani hanno anime "individuali". Questi esseri non potevano animare l'anima dell'alveare in un'anima umana angelica individuale in un modo che avrebbe avuto successo nel processo di accoppiamento umano. I lettori si riferivano ad esso come energia "loosh", che è spesso un'energia negativa rappresentata da una sostanza simile a un verme proveniente dall'area del plesso solare.
Molte pietre parlano nella loro mitologia della creazione. Alcuni manufatti sono in realtà repliche molto antiche, non originali. Le scene sono tratte da eventi reali conosciuti o discussi da molti millenni in molte culture sudamericane.
Ciò che sembrano medaglioni sono in realtà marcatori gravi sepolti insieme ai loro morti per identificarli. Raccontava la loro storia, nella loro lingua straniera, da dove provenivano, chi erano e cosa era successo loro. Molti furono sistemati sui letti o sui sarcofagi dei loro bambini morti.
I lettori concordano sul fatto che questi esseri furono infine banditi dalla Federazione Planetaria Intergalattica perché la loro razza, così come alcune altre specie aliene, interferivano con l'agenda della razza umana attraverso la sperimentazione dell'accoppiamento.
I lettori hanno sottolineato che la Terra è un pianeta di libera scelta. Se hai accettato di accoppiarti con tali esseri, era accettabile, ma con questi esseri, il consenso non era sempre il caso.
Gli esseri Cygnus tentarono di tornare sulla Terra di nuovo nel 1500-1600 durante il Medioevo, ma furono nuovamente banditi. Gran parte dei loro miti sono stati fusi con le culture azteca e Maya.
I parenti del primo gruppo Cygnus tornarono alla fine del 19° secolo (1800) quando in qualche modo il portale fu riattivato. Sono ancora qui oggi.
Sembra che diversi governi in tutto il mondo stiano lavorando segretamente con loro. Questi alieni sono i responsabili dei rapimenti. Una volta che i governi hanno concordato di lavorare con loro per lo scambio di tecnologie, sono stati in grado di aggirare la clausola del "libero arbitrio". Di conseguenza, la Federazione intergalattica non può interferire.
I lettori hanno concordato sul fatto che questi esseri Cygnus non sono amichevoli né evoluti spiritualmente. Potrebbero interessarsi meno dell'esperienza umana sulla Terra. Stanno cercando di provocare la morte degli umani e distruggere il nostro ambiente per renderlo più abitabile per la loro razza. Osservando una linea temporale futura, mostra che nel 26° secolo la loro interazione con la Terra diventerà un problema così grande che dovrà essere affrontato.
Sembra che questi esseri siano qui per risolvere e correggere qualcosa nella propria linea temporale futura che si traduce nella distruzione del loro pianeta. Finora, non hanno avuto successo nel raggiungere questo obiettivo, ma ci stanno ancora provando.
Le tavolette di pietra che il nostro gruppo ha trovato sono quelle posizionate con i membri dell'equipaggio originale di Cygnus, che sono sepolti molto più in profondità, secondo i lettori. Ce ne sono ancora altri da trovare.
Queste pietre "autisti" sono state tutte sepolte in luoghi separati per un'ottima ragione. Possono comunicare tra loro. Non dovrebbero mai essere riassemblati. La visione a distanza mostra che possono influenzare la formazione di un ologramma elettromagnetico increspato e può aprire un portale esistente, amplificarlo e consentire il passaggio di più esseri e navi.
Non sorprende che le forze oscure vengano manipolate per riunire di nuovo queste tavolette di pietra originali. Li ho visti al lavoro laggiù e mi sono sentita minacciata. Si consiglia vivamente di seppellire, congelare o distruggere le tavolette in modo che non vengano mai riattivate. Gli spettatori riuniti in questo progetto hanno voluto ricordare a coloro che ascolteranno che esiste un'ottima ragione per cui la massa di terra un tempo verde e fertile dell'Antartide ha potuto congelare. La tecnologia aliena sepolta può essere trovata anche in quei luoghi. Sfortunatamente, alcuni di essi sono già stati riattivati accidentalmente attraverso l'esplorazione multigovernativa.
Mentre credo che ci siano buoni esseri interdimensionali là fuori, di cui posso personalmente garantire, non tutti gli ET hanno buone intenzioni, come alcuni appassionati hanno sposato gli ET. Gran parte della storia antica della Terra è andata perduta. Stiamo solo ora iniziando a ottenere un barlume della verità nascosta. Ed è piuttosto una storia che sta lentamente emergendo. Sono certo che non abbiamo sentito l'ultima di questa affascinante storia.
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Ciao, mi chiamo Peter Reed e cerco un partner che mi aiuti a svolgere una missione specifica che è stata richiesta dalle forze di luce attraverso Cobra.
Quando gli ho chiesto se il tempismo fosse critico in qualche modo la sua risposta era: "SÌ È ULTRA SUPER CRITICAMENTE URGENTE, SIGNIFICANDO CHE ABBIAMO BISOGNO IN GIORNI O SETTIMANE, NON MESI ". Questa missione prevede la ricerca e l'affitto di un posto in un'area specifica fuori Los Angeles, in California, per ospitare una camera di guarigione tachionica. Il motivo speciale di questa posizione è che si trova in un'area in cui il velo (che circonda il nostro pianeta) sopra, è più sottile. Posso rivelare l'area solo tramite e-mail Tutanota. Il mio piano è di affittare una casa con 2 o 3 camere da letto che fornirà una stanza separata per la camera e fornirà un servizio per offrire sessioni di guarigione tachionica al pubblico e anche un posto dove vivere.
La mia situazione attuale è che vivo in Florida e non posso spostarmi immediatamente , ma sono disposto a fare i viaggi necessari (se necessario) per aiutare ad accelerare la ricerca e l'affitto di un posto. In futuro (alcuni mesi) sono disposto a trasferirmici. Questa missione può fornire guadagni da azienda che fornisce servizi di guarigione tachionica (e altri servizi e prodotti correlati)
La persona che sto cercando deve essere un sincero lavoratore leggero e dovrebbe avere una certa familiarità con il lavoro di Cobra e con l'energia di Tachyon ed essere motivato per la liberazione del nostro pianeta. La familiarità con la guarigione energetica sarebbe un vantaggio. Dovranno fare il lavoro a terra iniziale in tutto ciò che è necessario per affittare un posto adatto, (il mio part-time mi aiuta a fare viaggi nell'area) e dovrò avere tutti i fondi disponibili per farlo inizialmente per i primi mesi. Sfortunatamente non ho i fondi per installarlo nei tempi richiesti dalle Forze della Luce. Ci sono altre qualifiche e considerazioni da fare con un partner da affrontate e discutere tempestivamente.
Se conosci qualche operatore di luce interessato a tale missione, per favore fateglielo sapere. se sei una persona simile, allora potresti avere un "sapere" o sentirti dentro, forse nel tuo cuore, come mi è accaduto quando ho sentito parlare per la prima volta di questa missione ... per favore fammi sapere.
Questa missione serve a facilitare la vittoria della luce!
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IL LOGO DEL CORSO DI EPIGRAFIA: UN SERPENTE, UN TORO (protome), UNA COLOMBA.
PIU' AVANTI, IN UNA DELLE PAGINE DEDICATE ALLE LEZIONI SPIEGHEREMO PERCHE' ABBIAMO SCELTO QUESTI SEGNI PITTOGRAFICI. TRA I PIU' BELLI E I PIU' SIGNIFICATIVI DI TUTTA LA SCRITTURA DEL TEMPO DEI COSTRUTTORI DEI NURAGHI.
Primo Corso on line di Epigrafia nuragica per gli amici di facebook
PAGINA PRIMA
Il ciondolo di pietra di 'Pranu Antas' di Allai e la scrittura consonantica. Fenicio arcaico e protosinaitico. Segni pittografici e segni schematici in mix. I 'segni' nascosti.
*** La documentazione epigrafica nuragica, quella che troviamo riportata su metallo, pietra e ceramica, parte dal XVI secolo a.C. per arrivare sino al III secolo a.C. I documenti quindi abbracciano un tempo lunghissimo di mille anni e più. Per questo motivo (ma non solo per questo) i segni che troveremo in essi risultano alquanto vari e modificati nel tempo. I nuragici per scrivere usarono praticamente quasi tutti i codici di scrittura inventati dai popoli di avanzata civiltà del Mediterraneo orientale: il gublitico, il protosinaitico, l'ugaritico, il protocananaico, il fenicio. Usarono anche segni di qualche codice - sempre dello stesso luogo - a noi ancora sconosciuto per mancanza di documentazione diretta. Chi vuole dunque avvicinarsi alla comprensione di uno qualsiasi dei 160 e più documenti nuragici rinvenuti sino ad ora deve sforzarsi di apprendere i segni dei codici succitati e di farli propri 'visivamente' nel più breve tempo possibile. Si può dire che deve imparare, con l'aiuto dei repertori, a riconoscerli uno per uno. Facciamo subito qualche comodo esempio e per questo riprendiamo ancora il ciondolo di Pranu Antas di Allai, l'oggetto che da noi è stato presentato nella nostra pagina di facebook qualche giorno fa. In questa lezione lo facciamo vedere fotografato subito dopo il momento del rinvenimento (v.fig.1). Si noterà che nella faccia che chiameremo per ora 'a' i segni, stando almeno all'apparenza sono, sei. E si noterà ancora che sono di tipologia fenicia arcaica (cioè riferibili ad un fenicio collocabile tra il nono e l'ottavo secolo a.C.). Per rendersene conto basta navigare nella rete (una cosa che i corsisti dovranno fare spesso, in mancanza di libri specialistici), cercare e 'frugare', digitando ad esempio l'espressione 'scrittura fenicia' oppure 'storia della scrittura antica' o un qualcosa che possa farvi trovare comodamente un elenco qualsiasi di segni del codice cosiddetto 'fenicio'. Non sarà difficile. Stampatevelo (così come avrete sicuramente stampato questa pagina di esordio) e osservate attentamente le singole lettere. Scoprirete così che il ciondolo di Allai riporta ( fig.2 e fig 3) i seguenti sei segni, a partire da destra : una 'aleph', una 'beth', una 'shin', una 'resh', una 'dalet, una 'nun'. Essi sono tutti consonantici perché il semitico (lingua presente nel ciondolo e in tutti i documenti, come si vedrà) non fa uso delle vocali. Per capire subito il modo di scrivere 'consonantico' guardatevi il vostro nome e cognome riportato nel codice fiscale Corrispondono, grosso modo, per pronuncia: la 'aleph' ad una debole aspirata (badate che non si tratta di una vocale come la nostra 'A'!), la 'beth' alla nostra 'B', la 'shin' alla nostra 'S' ( 'S' di 'sanno', 'senno', 'soldo' ecc.), la 'resh' alla nostra 'R', la 'dalet' alla nostra 'D', la 'nun' alla nostra 'N'. Eseguita questa operazione non stancatevi di osservare, badate ad ogni dettaglio (spesso quelli che all'apparenza possono sembrare i più insignificanti sono quelli che 'contano' di più) e noterete così che lo scriba si è servito del foro passante della cordicella del ciondolo, una volta esistente, per riportare nascostamente un segno che non è più schematico e astratto come i precedenti ma 'pittografico' in quanto riproduce la protome stilizzata di un bovide (un toro) stanti i piccoli segni (tratti) delle corna che sono stati aggiunti. Quindi il documento di Antas possiede in questa faccia 'sette' segni e non sei. Uno di essi è nascosto o criptato, secondo il modo di scrivere ermetico dei nuragici. Detto segno però non è più 'fenicio' ma 'protosinaitico', cioè di un codice di scrittura che lo precede di qualche secolo (per avere un'idea del sistema o codice digitare in rete 'protosinaitico'). Come Prima Pagina riteniamo quanto detto più che sufficiente. Pertanto fermiamoci ma teniamo presenti, già da ora, questi aspetti fondamentali della scrittura nuragica:
- che essa riporta segni di codici (meno bene il chiamarli 'alfabeti') orientali (in questo caso il fenicio arcaico e il cosiddetto 'protosinaitico') - che fa uso in mix sia di segni pittografici che di segni schematici (o detti 'lineari'). - che fa uso in mix di codici differenti - che usa 'nascondere', dove più dove meno, i segni. Questi il più delle volte sono i più importanti e significativi.
Venerdì (la seconda pagina uscirà regolarmente di mattina alle 10,30) vedremo di osservare ancora più attentamente e di commentare l'altra faccia (v.fig.4) del ciondolo. Scopriremo così altri aspetti, ugualmente 'fondamentali', dell'antica scrittura dei Sardi. Naturalmente, per agevolare il nostro compito e per una maggiore e veloce comprensione di quanto si dirà, siete già invitati:
- a leggere da soli le altre lettere consonantiche fenicie e gli eventuali altri segni presenti nell'oggetto (già presentato nei giorni scorsi nella mia pagina di facebook) - a cercare di scoprire cosa c'è di nuovo, per aspetto di 'scrittura', nella faccia 'b' rispetto alla faccia 'a'.
PAGINA SECONDA ***
Osserviamo attentamente e ci accorgeremo che questa parte del ciondolo (v. trascrizione fig. 1) possiede incisi quattro segni di natura alfabetica schematica, sempre di tipologia fenicia. Iniziando la lettura dalla destra noteremo una 'ayin', una 'beth', una 'dalet', una ''aleph'. Per quanto riguarda la conoscenza dei segni del codice abbiamo progredito quindi ben poco perché otteniamo solo un settimo segno in più. Ricaviamo però anche un dato in più circa la conoscenza del nuragico: che i segni non sono riportati in modo uguale. La 'beth' e la 'daleth' sono alquanto diverse come tipologia. Addirittura nella faccia che stiamo esaminando la 'daleth' assomiglia più alla 'beth' che la precede di quanto assomigli alla 'dalet' della faccia che abbiamo esaminato la volta scorsa. Come si spiega questo? Si tratta di una scrittura riportata da uno scriba incerto o sciatto nello scrivere? Si tratta di lettere diverse e con suoni diversi? Siamo di fronte ad un prodotto di un falsario che ha interpretato male dei segni? No, si tratta semplicemente di quello che è usuale e caratteristico della produzione scritta nuragica: lo scriba fa, di proposito, continue variazioni circa i segni che riporta. Attinge a tipologie diverse della stessa scrittura (tipologie che si trovano anche in documenti levantini esterni all'isola) e molto spesso, soprattutto se i segni sono pittografici, inventa a suo piacimento, li modifica e li trasforma. Ma stando molto attento a non stravolgere il dato di partenza. Per esempio una protome bovina (taurina) può avere uno schema del muso rotondo, ellittico, quadrato, triangolare, trapezoidale, ecc., con le corna ugualmente variate per forma, ma deve, pur nello schema vario, risalire al prototipo reale, cioè alla testa del toro come ci si presenta, o di fronte o di lato. E così sarà ovviamente per un pittogramma serpente, uccello, albero, ecc.. Tanto che in virtù di questo procedere dei nuragici con la scrittura variata noi stessi possiamo inventarci un nostro alfabeto 'nuragico', ma stando attenti a non cambiare troppo l'archetipo (il modello iniziale), pena l'incomprensibilità totale di ciò che si intende comunicare. Per capirlo basta riandare un po' indietro nella mia pagina di facebook ed osservare come ho scritto in 'nuragico' le consonanti (ma anche le vocali) dell'espressione ' CORSO SPERIMENTALE DI EPIGRAFIA NURAGICA'. Ho proceduto anch'io a delle variazioni ma senza stravolgere i segni che ci vengono offerti dall'ormai cospicua documentazione scritta nuragica che, da tempo ormai, abbiamo riportato nelle tabelle (di volta accresciute da apporti nuovi) delle 22 lettere del codice nuragico (v figg. 2-3) Quindi questa parte del ciondolo ci consente, aggiunta all'altra, di conoscere 'sette' segni in tutto del sistema composto da 22 lettere usato da semitici. Man mano che si procederà con la presentazione dei documenti riusciremo, con pazienza, a conoscerli tutti o quasi tutti. Passiamo però ora ad un altro segno molto particolare. Il segno sembrerebbe però i... 'segni', in quanto al di sotto della scritta 'A B D 'A (partendo dalla destra) ci sono cinque lineette oblique. Che vogliono significare? Si tratta forse di un motivo decorativo, di una aggiunta arbitraria nella scrittura complessiva del ciondolo? No, si tratta di scrittura, ma bisogna spiegare che tipo di scrittura. E' la scrittura che viene chiamata dai grammatici ' ideografica' in quanto essa tende a dare solo l'idea di un qualcosa, ma solo per convenzione. Avviene la stessa cosa quando noi ci troviamo davanti ad un cartello stradale: l'ideogramma vi suggerirà l'idea di 'divieto di transito', di 'dare la precedenza', di 'andare a destra', di 'andare a sinistra', ecc.. E noi comprendiamo quei segni (v. fig.4) per un semplice motivo. Perché ci siamo messi d'accordo (in quanto comunità che ci tiene ad un traffico disciplinato da regole chiare), che essi significano quello e soltanto quello. Ora, quei tratti obliqui del ciondolo (che possono però essere anche perfettamente verticali o obliqui a sinistra) sono numeri e, più precisamente, notano la lettera 'uno', ripetuta cinque volte. Il modo con cui i nuragici riportavano i numeri lo vedremo in occasione della spiegazione di un altro documento. Basterà per ora dire che quello che abbiamo davanti è il numero cinque in nuragico (cinque aste). Ma che vuol dire nel contesto il numero cinque? Lo si scopre se si sta attenti a tutta la scrittura ed al gioco (lusus) che attua lo scriba nel suo procedere a rebus. Sì, perchè per quanto vi sembri strano, si tratta di 'scrittura a rebus'! Scrittura che bisogna capire e risolvere con un po' di pazienza, proprio come nella 'settimana enigmistica': osservando tutti i particolari e cercando in essi un senso nascosto ma coerente e compiuto. Ma prima di parlare di essi vediamo di capire quello che 'solo' sembra esserci scritto e che abbiamo già letto. Sommando i valori fonetici delle due facce del ciondolo osserviamo che la sequenza (partendo dalla lettura dalla destra) è: 'abd'a 'ab shrdn ('Abad'a 'AB Shardan), espresione semitica che significa [io sono] il servo ('ABD'A) del padre ('AB) signore Giudice' (ShRDN). Il senso, come si vede, sembrerebbe completo perché chi portava il ciondolo ci dice d' essere il 'servo' della divinità 'Padre Shardan'. Abbiamo visto però che lo scriba nella prima faccia aggiunge una protome di toro servendosi del foro. Comincia allora farsi strada un'idea: che il cinque (v.fig. 5) significhi anch'esso 'toro' . Idea di 'toro' che, con ogni probabilità, proviene da un dato empirico, facilmente osservabile: dal fatto cioè che la mano è composta da quattro dita più un pollice che serrati danno il pugno, la potenza massima ovvero il toro. Questo dato potrebbe sembrare opinabile e scientificamente non dimostrabile se non ci fossero i riscontri documentari che confermano non solo che il cinque è sinonimo di 'toro', ma anche che quasi tutti i numeri sino al 12 offrono, per convenzione, delle parole e sempre solo quelle. Le vedremo piano piano durante lo svolgimento del corso. Riprendendo l'espressione riportata nel ciondolo avremo allora questo senso in più: [io sono] il servo del toro toro 'aba shardan. Ma anche se ancora abbiamo ricavato senso compiuto le cose non stanno perfettamente così perché il ciondolo nasconde altro (e bellissimo) senso. Vedremo martedì prossimo come lo riporta e perché lo riporta. Oggi basta questa pagina che forse avrete trovato un po' 'faticosa'. Prima di chiudere ricapitoliamo. Abbiamo affermato che: - nella seconda faccia c'è qualche segno del codice semitico consonantico in più - in virtù della possibilità di variazione le singole lettere (i segni) possono essere riportate differentemente - c'è la presenza dell'uso degli ideogrammi oltre che dei pittogrammi e dei segni schematici lineari - c'è l'artificio della scrittura 'a rebus' - che il segno verticale ha significato di numero 'uno' - che il 'cinque', per convenzione, suggerisce l'idea di ' toro, potenza, vigore, ecc..
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PAGINA TERZA
***
Venerdì scorso, prima della 'ricapitolazione', avevamo chiuso con questa frase:
' Ma anche se ancora abbiamo ricavato senso compiuto le cose non stanno perfettamente così perché il ciondolo nasconde altro bellissimo senso. Vedremo martedì prossimo come lo riporta e perché lo riporta'.
Vediamo dunque 'come' e 'perché il ciondolo (lo scriba che ha scritto usando il ciondolo come supporto) riporta altro senso oltre quello che si è compreso. Per capirlo bene scriviamo per esteso e riportiamo tutta l'espressione presente nelle due facce:
'ABD'A TORO TORO 'AB ShRDN: [io sono] il servo del Toro Toro Padre signore giudice
Si noterà facilmente che la parola 'toro' ('ak/'ag in nuragico) è ripetuta due volte. Ora, i documenti nuragici presentano e confermano, in modo inequivocabile, un dato: che quando si trovano i 'segni' forti che notano i simboli della divinità (il toro e il serpente, soprattutto), questi non possono essere due ma tre. Ed il motivo è semplice: 'perché' il numero che indica la divinità è il 'tre'. Il tre è il segno ideografico che può sostituirne il nome. Tanto che in alcuni documenti tre punti o tre lineette verticali stanno al posto del dio. Lo vedremo bene a suo tempo, quando esamineremo uno dei quattro sigilli (v. fig. 1) di Tzricotu di Cabras, sigilli cerimoniali che sono 'divini' (per i figli del Dio) e, in quanto tali, rispettosi del 'tre' al massimo grado. Ma, se i tori visivamente sono due, dove mai sta il 'terzo toro'? Lo scopriamo se stiamo attenti alla parola 'abd'a 'servo di', parola scritta nella faccia 'b' . Infatti, la parola semitica che esprime 'servo' non è 'ABD'A ma 'ABD (senza la 'aleph finale). 'ABD'A invece è il nome proprio e vuol dire 'servo del toro' (la consonante 'Aleph - toro - usata in modo non acrofonico ma logografico). Qui il nome non è un nome proprio ma, così come in esso, la 'aleph è usata ( v. fig.2) non come consonante acrofonica (la prima consonante della voce 'aleph), ma come parola (logogramma: segno - parola) Abbiamo dunque scoperto prima il perché ed ora scopriamo 'come' lo scriba abbia nascosto il 'terzo toro' attraverso il quale, una volta reso manifesto, possiamo completare (ma non è ancora tutto il senso riposto nel ciondolo!) l'espressione:
'ABD' TORO TORO TORO 'AB ShRDN: io sono] il servo del Toro Toro Toro Padre signore giudice.
Chi porta il ciondolo è evidentemente un sacerdote (il servo) del Dio Toro. Il sacerdote però di quale Dio è servo ? Come si chiama questo? I nuragici, così come gli Ebrei, erano reticenti nel riportarlo per iscritto e nel nominarlo. Anzi diciamo sin d'ora che si capisce da tante 'prove' che i nuragici ricorrevano più volentieri all'ideogramma che al nome vero e proprio, a quello che, in qualche modo, lo indicava. Vedremo che il nome del dio è YH oppure YHH, YHW, YHWH. Lo vedremo, per fortuna, scritto, non una volta sola ma più volte, come si apprenderà durante la visione e il commento dei prossimi documenti. Quindi quel 'tre', esistente attraverso i 'tre' tori ma difficile da individuare è il numero sacro che indica la divinità (' perfetta') e alla quale si preferisce non dare un nome. Resta veramente da completare davvero tutto il senso perché anche quel tre va letto. Perché abbiamo letto Toro Toro Toro, ma non abbiamo letto il numero. Come lo leggiamo? In un solo modo: unendolo ad altri numeri (altri ideogrammi presenti nel ciondolo). Al CINQUE (numero), al SETTE (numero) al DODICI (numero) Questi, se si nota, sono ricavati:
dai 'cinque' segni della faccia 'a'
dai 'sette' segni della faccia 'b',
dai 'dodici' segni complessivi delle due facce.
Ora, vi ricordate del numero cinque che, per 'convenzione', è il toro? Memorizzate allora queste altre convenzioni riguardanti i numeri, perché le vedremo non poche altre volte: cinque = potenza, sette = santo, dodici = sole o luce. Quindi non operate (parlate) più per numeri ma per parole e avrete:
Il tre (è) la potenza taurina (cinque) della santa (sette) luce (dodici).
Da ciò si comprende che quando si legge un documento nuragico ci può essere (e anche questo lo si vedrà) una seconda lettura nascosta e, talvolta, anche una terza.
Ricapitoliamo ora quanto abbiamo detto e scritto:
- che lo scriba ha riportato nascostamente il terzo toro per ricavare il simbolo forte della divinità - che ha ricavato il terzo toro dalla sequenza consonantica 'ABD'A ma rendendo pittogramma logogramma la quarta consonante ovvero la 'aleph (che compare quindi non più consonante) - che preferisce ('preferisce', non è una regola) non nominare il nome del Dio - che il nome della divinità è YH (oppure YHH, YHW, YHWH) - che aggiunge una seconda lettura ricorrendo al computo dei segni presenti prima nelle singole facce e poi sommando i segni dell'una e dell'altra.
Una scrittura incredibile, vero? Incredibile certo se gli aspetti della bellissima scrittura nuragica non si ripetessero. Continuamente. Ogni documento che si scopre ci offre sempre la stessa tipologia di scrittura tanto che ormai possiamo parlare di regole. I primi documenti che hanno stimolato la riflessione sulla scrittura nuragica, e cioè i sigilli di Tzricotu, mostrano la stessa scrittura (le stesse norme) che abbiamo potuto osservare in questo 'ciondolo' oppure, se lo si vuole prendere e studiare, nel documento recente di Cubas di Dualchi. Anticipiamo che nella quarta 'pagina' parleremo di un altro documento che ci porterà a constatare e quindi a ribadire la presenza delle dette 'norme'. Perché la scrittura nuragica, come tutte le scritture, non può essere anarchica. Fantasiosa sì, ma senza regole no.
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PAGINA QUARTA
*** Iniziamo a parlare oggi di un documento celeberrimo: la Stele di Nora (v. fig. 1). Documento sul quale si sono scritti fiumi d'inchiostro per duecento anni e più, ovvero a partire dalla data della scoperta avvenuta nel 1773 ad opera del padre H. Hintz, professore di lingue orientali dell' Università di Cagliari. Oggi però della stele, ritenuta erroneamente fenicia, non si parla più. Ma sapete perché? Perché è nuragica. Ormai lo si sa ma, purtroppo, non lo si dice. Eppure dovrebbe essere per noi motivo d'orgoglio considerando che un 'fiore all'occhiello' del fenicio non è più un 'fiore' fenicio ma sardo. Com'è che facciamo a sapere che la stele è nuragica? Come possiamo dimostrarlo? In due modi : prima di tutto perché venti anni fa è stato rinvenuto in Orani un coccio nuragico (in un sito nuragico) recante i segni della scrittura nuragica e solo apparentemente 'fenicia' (come quella che si è vista per il ciondolo di Pranu Antas). Detto coccio riporta su quattro linee non pochi segni uguali per valore fonetico e molto vicini per tipologia a quelli della stele di Nora. In secondo luogo perché il contenuto della stele è quello stesso che, ormai da diversi anni (più di un decennio), si trova in non pochi altri documenti nuragici. Partiamo dal primo dato: dal coccio di Orani. Come ognuno può vedere dalla figura 2 il coccio frammentario del vaso nuragico presenta, disposti su tre linee, ben 13 segni dei 44 segni (in realtà, come si vedrà sono 48) presenti nella stele. Sono, a partire dalla destra (avvertiamo che la maggior parte dei documenti nuragici inizia con lettura 'semitica', ovvero, generalmente parlando, dalla destra) una 'taw', una 'beth' , una 'shin', una seconda 'shin' , una 'waw' una 'shin', una 'hē', una 'aleph' e parte (individuabile abbastanza) di una 'beth' una 'lamed', una 'mem', una 'sade' e una 'resh'. Esse corrispondono alla seconda, alla terza, alla quarta, alla quinta lettera della prima riga della stele di Nora; alla quarta, alla quinta, alla sesta della seconda riga e alla prima della terza riga; alla sesta della quarta riga; alla prima, alla seconda e alla terza (parzialmente visibile) della quinta riga. Con un po' di pazienza ed esaminando senza fretta ci renderemo conto che non solo il coccio e la stele di Nora riportano lettere di tipologia simile, ma anche sequenze simili. Il che vuol dire che il coccio di Orani riporta anche un lessico (parole) uguale a quello della stele. Ora i casi sono due: o il coccio è un falso e allora il discorso cade per ovvi motivi; oppure è autentico e allora la stele con caratteri (apparentemente) fenici non è affatto fenicia (opera di genti fenicie) ma opera di nuragici. Si dà il caso però che e per il luogo dove è stata rinvenuto il coccio (in una vigna presso un nuraghe) e per la persona che l'ha rinvenuto e per chi l'ha consegnato, il reperto risulta autentico. Chi non ci crede si può affidare alla scienza (oggi sofisticatissima) e può far analizzare il coccio con la collaudata tecnica della termoluminescenza e con altri strumenti ancora. Si saprà, con una certa approssimazione, sia la data del coccio sia come e con che cosa è stata eseguita la scritta. Ricordiamo che da poco tempo la Sovrintendenza di Cagliari ha fatto esaminare una barchetta fittile scritta, rinvenuta a Teti, sulla quale si dubitava quanto a genuinità. Ebbene, alla prova la barchetta è risultata autentica, di fattura nuragica e scritta con scrittura tipicamente nuragica (con il codice cosiddetto 'protocananaico'). Quindi, sino a prova scientifica contraria, il coccio di Orani con i suoi chiarissimi dati ci illumina e ci informa che la Stele di Nora è nuragica e scritta da nuragici. Cade quindi il 'mito' (coltivato soprattutto nella seconda metà del Novecento) dei Fenici che avrebbero scritto quel documento. Cosa impossibile stante già la considerazione che la Stele è del X -IX secolo a.C. Quando dei cosiddetti 'fenici', come oggi sanno tutti, in Sardegna non c'era forse neppure l'ombra. Ma vediamo ora, non bastasse la prova di Orani, di esaminare dal punto di vista epigrafico (come sono riportati i segni nella stele) e paleografico (esame dell'antichità dei segni stessi) il contenuto scritto (inciso) nel documento norense. Si noterà che i segni sono 44. La trascrizione del documento (fig.4) e una tabella (fig.3) con l'elenco alfabetico dei segni consonantici (ricordate: solo consonantici) ci farà vedere meglio di quale tipologia di segni si tratta. Noterete dunque che i segni sono di tipologia cosiddetta fenicia, ma noterete anche che c' è dell'altro in quanto 'tre' dei segni, dopo accurata visione del documento, si mostrano non semplici ma complessi. Noterete cioè che il secondo segno della quarta riga (sempre a partire da destra), il primo segno della settima riga, il terzo segno della ottava riga non costituiscono un segno ma due; cioè sono due segni in legatura. Più precisamente sono una 'shin' + una 'mem', una 'shin' + una 'lamed' , una 'shin + una 'sade'. Nella prossima 'pagina del corso (la quinta) vedremo perché dette lettere sono agglutinate, cos'è l'agglutinamento (o legatura) e quante lettere in tutto sono presenti nel documento. Inizieremo a vedere anche una (una sola, per ovvi motivi di brevità) delle letture esistenti nella stele. Quella che solitamente eseguono gli ermeneuti, cioè partendo nella lettura da sinistra per tutte le righe. Per questa 'quarta pagina' ci sembra sufficiente quanto si è detto. Comunque, coloro che vorranno avvicinarsi a tanto della problematica riguardante la Stele di Nora si veda il nostro 'La Stele di Nora. Il Dio, il Dono, il Santo. The God, the Gift, the Saint (trad. in lingua inglese di Aba Losi'), PTM ed. Mogoro 2009. Non sappiamo se il saggio si trovi ancora in commercio. Si può però averlo comodamente in casa attraverso la biblioteca comunale, dal momento che esso si trova negli scaffali delle biblioteche di non pochi comuni dell' Isola. Chiudiamo, come al solito, ricapitolando. Abbiamo detto che - la Stele di Nora non è un documento fenicio ma nuragico del X -IX secolo a.C. - la 'nuragicità' di esso è confermata da un coccio autentico trovato in Orani - le lettere di detto coccio sono simili a quelle della stele e che, con ogni probabilità, è simile anche parte del contenuto - le lettere del coccio sono 13, quasi un terzo di quelle della stele - ci sono tre segni in legatura (4 foto) foto di Gigi Sanna.
Primo Corso on line di Epigrafia nuragica per gli amici di facebook PAGINA QUINTA *** Alla fine della 'quarta pagina' così abbiamo scritto: "Nella prossima 'pagina del corso (la quinta) vedremo perché dette lettere sono agglutinate, cos'è l'agglutinamento (o legatura) e quante lettere in tutto sono presenti nel documento [la Stele di Nora]. Inizieremo a vedere anche una (una sola, per ovvi motivi di brevità) delle letture esistenti nella stele. Quella che solitamente eseguono gli ermeneuti, cioè partendo nella lettura da sinistra per tutte le righe"
Pertanto:
- perché dette lettere sono agglutinate? - cosa è l' agglutinamento? - quante sono le lettere del documento?
Prima di spiegare 'perché' alcune delle lettere della Stele sono agglutinate o legate vediamo di dire cosa si intende per 'agglutinamento'. L'agglutinamento è l'artificio scrittorio a cui ricorrono i nuragici per unire assieme una, due o più lettere in modo da formare un segno grafico solo. Perché gli scribi nuragici distinguevano nettamente 'segno' grafico e segno fonetico. Nella Stele di Nora, come abbiamo visto (lezione quarta), i segni fonetici sono agglutinati a due a due. Ma facciamo subito un altro esempio di un bel documento rinvenuto nelle campagne di Aidomaggiore (del quale parleremo più avanti) nel quale i segni fonetici sono quattro ma il segno grafico risulta uno solo in quanto i quattro segni sono agglutinati (v. fig. 1). L'agglutinamento può essere reso per 'legatura' o per 'nesso': la 'legatura' si ha quando i segni sono uniti, il 'nesso' (o intreccio) quando parte di un segno è anche quella di un altro. Per comodità esplicativa osservate il primo segno a destra della settima riga della Stele e noterete che il 'tratto' obliquo della 'lamed' costituisce anche il tratto obliquo della 'shin' (fig. 2). L'agglutinamento è messo in atto dallo scriba per svariati motivi: per numerologia (rispetto dei numeri sacri o magici), per cripticità (il nascondere il più possibile il 'messaggio scritto) e per altro ancora. Il motivo più frequente è il primo perché se si vuole rispettare nello scritto o porre come scrittura nascosta il 'tre' (che è il simbolo più frequente della divinità YH) basterà, ad esempio, porre due segni sulla prima riga e quattro agglutinati nella seconda. Si veda ancora il documento di Aidomaggiore dove i segni grafici sono tre e non sei in quanto gli ultimi quattro segni fonetici agglutinati offrono un solo segno grafico. Potremmo continuare con altri esempi ancora ma essi si vedranno man mano con la spiegazione di altri documenti. Ci basti per ora quanto detto onde comprendere il perchè dei tre agglutinamenti della stele norense. Essi dunque sono la spia che i segni grafici non sono 44 ma sono di più in quanto lo scriba è ricorso a tre agglutinamenti per ridurre il numero complessivo dei segni fonetici. Ora, noi sappiamo che da tempo gli epigrafisti e i linguisti, anche quelli del Corpus Iscriptionum Semiticarum (l'insieme catalogato delle iscrizioni semitiche) avevano sospettato dell'integrità della stele, ritenendo probabile che mancasse di una o più righe nella parte superiore. Ebbene, una serie di prove, ottenute per vie differenti (si veda il mio saggio del 2009 citato nella 'pagina ' quarta), ci consentono di dire che la stele è mancante di una riga che conteneva 4 lettere o segni fonetici. Quattro lettere, tra l'altro, disposte armonicamente e simmetricamente nella parte superiore rispetto alle quattro della parte inferiore (v. fig. 3). Le lettere quindi erano in origine 48 e non 44 e le righe erano 9 e non 8. E ciò si spiega con la numerologia, con il rispetto del tre e del 12. Perché il 9 è il multiplo del 3 e 48 è il multiplo del 12, numero che, come ideogramma, in nuragico significa sempre luce (NuR) o sole. In una lezione apposita vedremo questa particolarissima numerologia che va dallo 1 al 12 e ai multipli del 12. Numerologia che viene sempre rispettata, tanto che, se voi trovate un documento scritto nuragico, mettiamo, con 11 o 23 segni, si può stare tranquilli che essi sono 12 o 24 (o eventualmente di più, ma sempre con il rispetto del multiplo del 12). Vediamo ora, in estrema sintesi, il tenore del documento iniziando con il dare la traduzione dal semitico, dal 'sirio' e dal sardo:
n r y h b t r sh sh w g r sh h 'a b sh r d n sh l m h 'a sh l s b 'a m l k t n r n l bn ngr l ph s y
(Potenza) della luce di YH in Tarshish e Goras, Lui Padre Signore giudice. Pace Lui Toro del sole pace Dio degli eserciti (stellari). Dono di Nora per il figlio di NGR Lephesy
Perché questa traduzione diversa, molto diversa, da tutte le altre? Cosa ne autorizza la giustezza? Si può parlare di traduzione scientifica? E cosa intendiamo per questa? Ne parleremo nella prossima lezione.
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PAGINA SESTA
*** Dicevamo. Perché questa traduzione diversa, molto diversa, da tutte le altre?
E' diversa perché si basa non su dati esclusivamente 'vocabolaristici' (ricerca e individuazione di lessico per ottenere, in qualche modo, il senso di una presunta lingua fenicia) sempre opinabili, ma su dati organici che provengono da documenti interni (della Sardegna) e del periodo nuragico. Per quanto frammentario, si è visto l'enorme valore di 'documento' probante offerto dal coccio di Orani con lettere uguali e lessico uguale. Già questa testimonianza basterebbe per capire che non c'è nulla di 'fenicio' nel documento. Che la presunta lingua 'fenicia' non porta da nessuna parte. Ma ci sono numerosi altri documenti nuragici con lessico identico che richiama ancora quello della stele ('AB, SHRDN, BN, L,Y, NR, YH, H) che è certamente semitico ma è il semitico adoperato da genti esterne ma dagli scribi sardi (sacerdoti) che adoravano la divinità YH o YHH/YHW/YHWH. La traduzione nostra è diversa perché l'argomento è prettamente religioso e riguarda non solo la divinità che viene citata in un modo o nell'altro in tantissimi documenti ma anche il figlio di questa e cioè LPhSY (Lefesy). Il contenuto della stele si configura come una dedica (con ogni probabilità in occasione della costruzione di un tempio), come abbiamo visto nella pagina quinta, per LPHSY. Ora, noi non saremmo riusciti a sapere nulla sul LPhSY 'ben NGR' se non fosse stata fatta nel 2009 una grande scoperta formale da parte della dott. Aba Losi (la biofisica dell'Università di Parma che già molti di voi conoscono) che ha esaminato attentamente con noi il documento e tradotto per noi l'intero saggio sulla stele in lingua inglese. Ha notato che sia nella parte sinistra che nella parte destra la scritta reca due sequenze consonantiche che rendono due voci semitiche (ShLM/ShLM) poste quasi simmetricamente: quella sinistra parte dall'alto verso il basso e quella destra viceversa dal basso verso l'alto (v. fig. 1) In considerazione del fatto che non pochi documenti nuragici riportano non una, ma due o tre letture diverse, a seconda della direzione con cui si procede nella lettura, si è pensato che i due ShLM potessero indicare nascostamente una direzione circolare (a cornice) antioraria di una seconda lettura; una lettura da aggiungersi ovviamente a quella 'standard' da destra verso sinistra (quella che si è vista nella lezione precedente). Naturalmente per verificare la giustezza dell'ipotesi c'era bisogno di verificare anche la sequenza di tutte le consonanti (la catena consonantico fonetica) per cercare di scoprirne, se esistente, il senso riposto dopo i due ShLM. Come ognuno può controllare (fig. 2) il senso c'è ed è questo, quello che tende a svelare chi mai è LPhSY figlio di NGR :
SHLM NR Y SHPL ShLM LB W BN RIH SH(amash) 'A(k) H
che significa:
'Pace luce eminente che ti umili pace cuore e figlio (figlio del cuore) unto di Shamash Toro Lui'
Nella traduzione si badi alla terzultima e alla penultima lettera che sono non consonantiche ma pittografico logografiche (rendono non un segno ma una parola intera). LPhSY è dunque 'il figlio del cuore', ovvero il figlio prediletto della divinità taurina luminosa o solare. Il senso sembra essere questo. A questo punto però uno potrebbe eccepire e dire che forse sia la lettura degli ShLM sia la lettura con 'senso' di tutto il resto è solo frutto di combinazione. Certo, ma un dato fortuito assai difficile e incredibile perché provate voi con le nostre lettere che usiamo correntemente ad inventare un testo che possa leggersi senza difficoltà da destra verso sinistra e ad organizzarlo per nove righe in modo tale che la lettura dell'ultima consonante (ma potete usare le vocali) e della prima di ogni riga vi diano a cornice una frase in italiano; una espressione, si badi, non solo compiuta (con valore di per sé) ma del tutto organica al senso della espressione più complessa ed articolata in quanto contenente un maggior numero di segni. Ripeto, provateci e vedrete quanto sarà difficile e impegnativo. Se mai doveste riuscirvi a realizzare la una tale composizione vi renderete conto che più aumenta il numero delle righe più aumenta la difficoltà di far quadrare i 'conti'.
Per tanto, questa 'quasi' impossibilità della combinazione potrebbe, secondo noi, già autorizzare la giustezza dell'interpretazione e della traduzione. O perlomeno far sì che essa possa essere tenuta nella giusta considerazione.
Ma si può azzardare di più e parlare ormai di 'traduzione scientifica', intendendo per questa una traduzione senza margini o pochissimi margini di errore? Per avere questa, come si sa, non basta una prova e, come in tutte le dimostrazioni scientifiche, gli studiosi ne reclamano almeno due. Vediamo di trovarla. Abbiamo detto prima che gli scribi nuragici usavano comporre dei testi ricorrendo a più letture che naturalmente si ottenevano tramite la direzione varia della lettura. Perché i nuragici scrivevano praticamente in assoluta libertà: da destra verso sinistra, da sinistra verso destra, dall'alto verso il basso, dal basso verso l'alto, con movimento orario o antiorario. Era presente dunque, nella stele norense, anche una 'terza' lettura? Sulle prime si è pensato per via ipotetica che se era presente una lettura da destra verso sinistra e una lettura antioraria a cornice poteva essere presente anche una lettura da sinistra verso destra. Ipotesi però questa che c'è sembrata subito da scartare perchè uno scriba che fosse riuscito ad ottenere un 'mostrum ' di abilità di quel genere con un numero così esteso di combinazioni e di 'incroci' esatti, un pazzesco calcolatore elettronico di quel tempo, non poteva esistere. Ma la si scartava anche per la considerazione che uno scriba così sofisticato doveva essere andato armonicamente a scalare, con il gioco ossessivo del 'tre' e cioè dando prima una lettura con un certo numero di parole, poi una lettura con un numero minore e infine una lettura ultima con un numero ancora più ridotto. Si trattava quindi di cercarla o tra le righe orizzontali o tra quelle verticali. Con un po' di fatica alla fine la sequenza organica si è individuata (v. fig.3) ed è quella con andamento leggermente 'serpentiforme' che parte dall'alto verso il basso proprio al centro della stele.
Essa dice:
H W ShR 'AB NNY
Ovvero: Lui Sh(amash) Signore padre antico
Se si nota il testo complessivo (lettura da destra verso sinistra), quello con la scrittura della 'norma', riguarda sia il padre che il figlio come divinità. Ma è presente anche il padre terreno (NGR) di Lephesy. Nelle altre due letture il padre 'terreno' non c'è più. E si capisce perché: nelle altre due si celebra solo la grandezza del padre e del figlio celesti. Naturalmente c'è da notare tanto altro e ci sarebbe da dire di NNY (voce di origine indoeuropea e non semitica) e soprattutto di Lephesy per l'importanza che il nome assume e per la 'religio' nuragica e per la religione cattolica cristiana. Ma il compito nostro qui non è quello di dire molto ma quello che ci sembra sufficiente, soprattutto per la comprensione delle 'pagine' che ancora verranno. Il nostro compito dichiarato, anche nei post a commento, è quello, come del resto in tutti i 'corsi', di avviare i volenterosi allo studio di un particolare argomento, con la speranza che poi essi procedano per conto loro con uno studio più impegnativo e sistematico. Non possiamo pertanto che suggerire la lettura del nostro saggio, avvertendo però che sono passati pochissimi anni dalla sua pubblicazione ma già alcuni, talora non piccoli, 'dettagli' sono stati ritoccati qui e là. Il motivo principale di ciò è ovviamente dato dall'insistere (non bisogna mai stancarsi anche quanto tutto sembra 'risolto') sulla lettura, con la speranza di scoprine possibilmente significati nuovi; ma anche dal fatto che il raddoppio dei documenti scritti a nostra disposizione ci consente oggi di sapere di più e di poter limare e di mettere a fuoco aspetti formali o di senso che non potevano essere compresi. Ma consentitemi ora di fare una domanda che ritengo di non poca importanza: avete capito bene perché lo scriba ricorre, al fine di realizzare la sua difficilissimacomposizione, non solo alle legature ma anche alla possibilità (data dalla convenzione scribale) di usare le lettere (i segni) ora come consonanti acrofoniche ora invece come logogrammi?
Primo Corso on line di Epigrafia nuragica per gli amici di facebook PAGINA SETTIMA *** Oggi inizieremo ad esaminare e a studiare un altro documento scritto nuragico, il cosiddetto 'brassard' (presunto oggetto per proteggere il braccio dalla frustata della corda dell'arco) di Is Locci Santus, facente parte una volta di una collezione privata e rinvenuto agli inizi della seconda metà del secolo scorso, con ogni probabilità, in un sito nuragico delle campagne di San Giovanni Suergiu. Il reperto (v. fig.1), una piccola pietra lavorata di forma rettangolare con i lati più lunghi leggermente concavi e quelli più corti leggermente convessi, presenta due fori per parte e apparentemente , graffiti armonicamente per tutta la superficie, sette segni. Descriviamoli uno per uno. A partire dalla destra si nota un segno in forma di pesciolino, seguito in alto da un altro segno in forma di 'N' (spezzata e scritta al contrario), seguito a sua volta, più in basso, da un segno in forma di 'X' e da un altro formato da due barrette verticali. Proseguendo ancora verso sinistra notiamo un segno pittografico a schema antropomorfico (in forma umana) seguito in alto da due altri segni pittografici: un sole con sette raggi e un bue o toro. L'archeologo che lo ha descritto all'inizio (più di venti anni fa), ignaro del tutto dei segni della scrittura nuragica e del modo di riportarli nel supporto, ha pensato ad un oggetto (il brassard) neolitico riciclato , con dei segni appartenenti alla simbologia giudaico - cristiana (il pesce). Invece si tratta, come già abbiamo avuto modo di dire a proposito del ciondolo di Pranu Antas (v. 'Pagina prima' ), di un'iscrizione nuragica a rebus basata sul mix (mescolamento) di segni pittografici, ideografici e di segni schematici lineari; un' iscrizione di ispirazione protocananaica , ovvero ricavata da quella scrittura di origine orientale siriana che, da quanto si sa, per prima 'inventò' questo codice o sistema di scrittura. L'oggetto che vedremo tra poco (che non è un parabraccio per soldati o per cacciatori ma ben altro), si compone dei segni che potete vedere indicati nella fig. 2. Essi fanno parte dei segni fonetici consonantici semitici che si sono già visti nell'alfabeto riportato nella 'pagina seconda' (nella 'seconda lezione') ma si compongono anche di segni ideografici che vanno ulteriormente spiegati, a partire dagli stessi 'fori' presenti nell'oggetto. Bisogna far presente (tra le prime cose che si devono apprendere dell'alfabeto nuragico) che gli scribi isolani si servivano di qualsiasi immagine del 'doppio' per scrivere la lettera 'beth' ovvero la 'seconda' lettera dell'alfabeto. Pertanto due fori, due punti, due colombe, quattro occhi, una spada a doppia lama, ecc. ideograficamente potevano rendere la lettera beth. Quindi ai due lati dell'oggetto si presentano due lettere 'beth'. Altro segno, pittografico da una parte e ideografico dall'altra, è l'apparente disco solare che si trova stranamente ad essere disegnato con una parte solo dei suoi raggi (quella inferiore) in numero di sette. Ora si sappia che in nuragico tutte le volte che si trova disegnato un disco o un oggetto in forma circolare si è di fronte alla voce NL/ NR che significa luce. Non siamo quindi di fronte al 'sole', come potrebbe sembrare a prima vista, ma di fronte alla 'luce' del sole e della luna assieme. Sono i due astri congiuntamente che danno la luce ('un occhio solo', come vedremo in una lezione). I 'sette' segni costituiscono non più un pittogramma ma un ideogramma in quanto il sette dà l'idea e simbolizza sempre, per convenzione, la voce 'santo'. Altro segno complesso ancora della scritta, ma pittografico e consonantico acrofonico (la prima lettera è quella che conta), è il toro. Se voi notate il toro è disegnato come pittogramma 'Toro' ('Ak/'Aleph) ma la sua testa è resa 'maliziosamente' attraverso lettera consonantica (acrofonica) disegnata proprio come si presenta questa lettera nella scrittura schematica, rappresentando una parte per il tutto dell'animale. Quindi con questi dati possiamo cominciare a individuare la lettura dell'intero documento che, stando all'alfabeto semitico (vedere 'pagina seconda') ci offre, a partire da destra verso sinistra, una 'daleth (il pesciolino), una 'nun' (il serpentello spezzato), una 'taw' (il segno a X), una zayn (le due barrette verticali) e il hē (segno antropomorfico con braccia aperte). Ora se noi mettiamo in fila i segni avremo:
B D N T Dh/Z H NL SANTA TORO 'A B
Nella lettura destrorsa o sinistrorsa si tenga sempre presente che conta sempre (alla maniera egiziana) il segno più alto procedendo nel senso della lettura. Pertanto il segno della 'nun' precede il segno della 'taw' ed il segno pittografico -ideografico ( luce – santa) precede il pittogramma 'toro' ('Ak/ 'aleph)Per oggi può bastare. Nella prossima lezione (Pagina ottava di Venerdì), attraverso la singolare scrittura, vedremo di capire sia il significato dell'oggetto detto 'brassard' sia il significato dell'intera espressione in esso riportata.
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PAGINA OTTAVA
***
Partiamo dunque dalla destra e riprendiamo (v. la lettura consonantica e pittografica della 'Pagina Settima') i primi quattro segni B D N T. Ora, la sequenza consonantica ottenuta non offre un minimo significato in semitico (lingua abituale usata dagli scribi e sacerdoti nuragici). Ma chiunque conosca almeno un po' la lingua latina si accorgerà che, inserendo le vocali, si ottiene una sequenza certa di senso data due parole : BI + DENTE/I. E comprenderà ancora che quella sottile pietruzza, così finemente lavorata e che mai potrà servire per proteggere il braccio dal rinculo della corda dell'arco, in realtà è un oggetto religioso e più precisamente una 'bidente' ovvero una 'bipenne' come sono tutti gli oggetti che gli archeologi si ostinano a chiamare in maniera bizzarra 'brassard'. A questo punto, per quanto detto, bisogna subito anticipare una obbiezione che potrà sorgere dalla semplice considerazione che, essendo la scrittura molto arcaica essa è logicamente prelatina. Infatti, 'bidente', se uno consulta il vocabolario, è voce da considerarsi non nuragica ma latino -romana. Che cosa è avvenuto dunque? Il reperto è un falso? Una bufala? Non può essere perché è stato presentato da un archeologo (Atzeni) con tanto di garanzia che non lo è. Se non lo è bisogna cercare allora qualche altra spiegazione che ci possa soddisfare. E l'unica spiegazione possibile è che la voce 'bidente' non sia latino -romana ma nuragica perché bisogna pensare che chi ha fatto quella scritta i Romani, giunti in Sardegna per conquistarla e colonizzarla, non li poteva conoscere. E bisogna ritenere ancora, per logica stringente, che prima che i Romani giungessero nell'Isola il cosiddetto 'latino' c'era già e che quindi esistesse un sardo -latino italide (una lingua certamente un po' diversa ma comune ai due territori), cioè ci fossero due lingue gemelle del cosiddetto ceppo indoeuropeo 'occidentale'. 'Bidente' era, insomma, termine comune sia per la Sardegna che per il Lazio (quello più esteso di allora) . Fare però un' asserzione del genere sarebbe stata una follia se i documenti nuragici, con scrittura nuragica, nel frattempo non ci avessero mostrato altre parole (GIGAHANLOY, CORASH, DHE, Y, GAWAHURU, SORWHEG(U), NONNO, COLORU, ecc.) di ceppo indoeuropeo. Ognuno potrà comprenderà quale reazione c'è stata di fronte ad un dato di questo genere, ma gli archeologi e i linguisti non se la devono prendere con me, ma con i documenti. Altrimenti devono dimostrare che i documenti che riportano quelle parole sono dei falsi. Ma dovranno farlo non a chiacchiere, ma scientificamente, mostrando cioè, attraverso gli strumenti scientifici che oggi si possiedono, che gli oggetti scritti sono dei falsi. Ma non è certo il caso di proseguire con questo argomento e cerchiamo di vedere piuttosto se il termine 'bidente' è voce organica che può andare d'accordo con tutto il resto della scritta oppure, al contrario, è una parola che stona e non dà senso compiuto. Ci restano dunque dopo i primi quattro segni gli altri che, messi in fila, sempre leggendo da destra verso sinistra, ci danno questa sequenza:
BIDENTE DHE (di) HE (lui) LUCE (disco luminoso) SANTA (sette) PADRE ('aba)
cioè la bidente (l'oggetto che fa da supporto alla scrittura) è la bipenne del Dio padre della luce santa. In poche parole: l'oggetto manifesta se stesso con l'aiuto della scrittura, dice che è la 'BIDENTE'. Molti di voi sicuramente sanno che in Sardegna c'era, forse già prima dell'età del bronzo, il culto della bipenne, che la bipenne è un simbolo molto forte della religiosità di molti popoli, ma forse non sanno che nel frattempo i documenti nuragici ci hanno spiegato ad abundantiam che la BIDENTE, l'oggetto simbolico con due 'pinnae', simboleggia l'androgino cioè il dio che è maschio e femmina nello stesso tempo. Ma perchè è luminoso? Semplicemente perché il dio della luce, padre della luce, creatore della luce, è il sole e la luna assieme, maschio l'uno e femmina l'altra. Non intendiamo aggiungere altro, per non andare troppo lontano e complicare le cose, ma sappiate che quando vedete nei musei delle accettine (segureddas piticas) con il segno 'X' vi trovate di fronte non ad un segno 'ponderale' (peso di che?) come dicono e ripetono a 'vanvera' (cioè senza capire) certi archeologi che non riflettono, ma ad una bidente come questa che stiamo esaminando; bipenne che simboleggia il maschio e la femmina, il sole e la luna. In esse (le accettine) c'è scritto semplicemente : 'segno' (taw) della bidente', ovvero del maschio e della femmina, sole e luna. C'è scritto non solo 'segno' ma anche tutto il resto perché in nuragico il supporto il più delle volte va letto, perché anche il supporto fa parte integrante della scrittura e quindi della lettura. E' anch'esso scrittura. Cosa questa non nuova perché la scrittura geroglifica egiziana, per tanto tempo contemporanea e 'parallela' a quella nuragica, usava scrivere con il supporto e dava valore fonetico e quindi di lessico aggiuntivo al resto della scritta. Questa attenzione per il supporto quindi la vedremo altre volte perché altre volte saremo costretti a leggere la sequenza grafica incisa insieme alla voce che offre il supporto. Ma, perché non ci dimentichiamo di quello che si è detto nelle lezioni precedenti (Pagina Terza) sarà bene rileggere (con una leggera variazione iniziale), il ciondolo di Antas in questa maniera, come se la pietra stessa parlasse: 'io sono (appartengo) del Servo Toro Toro Toro padre signore giudice'. Ma chi è di buona memoria ricorderà che noi abbiamo affermato che i documenti nuragici possiedono, per il 'lusus' (quasi un modo di 'giocare' con l'intelligenza e la fantasia) degli scribi una o più letture aggiuntive. Qui, in questo documento, c'è questa lettura in più? Possiamo ricavarla ? E' molto difficile ma ci proveremo la prossima volta offrendo però già in questa 'Ottava Pagina' ai più volenterosi qualche aiuto che possa fornire la chiave interpretativa del rebus, perchè, ricordiamocelo sempre, la scrittura nuragica è sempre a rebus, fa del rebus anche e soprattutto arte. Tanto che si può dire che i migliori scribi erano quelli che sapevano usare il rebus non nella maniera scolastica ma in maniera personale, originale, in modo intelligente e sofisticato. L'aiuto lo diamo suggerendo la particolare attenzione (anche sul minimo dettaglio) a tutte le lettere, per come esse sono riportate. Ricordando inoltre che la scrittura nuragica si basa sempre sul SEGNO + Il SIMBOLO + IL SUONO. Bisogna stare attenti soprattutto al simbolo, ovvero all'idea che esso evoca (lo si può chiamare 'ideogramma' se uno vuole). Bisogna pensare molto su quei 'buchi', su quel 'pesce', su quella 'nun ' spezzata. Ma suggeriamo anche, per facilitare il tutto, di considerare la seconda lettura realizzata ad arte nel solo termine BIDENTE, ovvero in quello che suggeriscono le prime quattro lettere (v. fig. 1). Suggeriamo infine di pensare a cosa serve una scure, una bipenne, ovvero l'arma del dio taurino non sempre benevolo se qualcuno gli ...pestava la coda. Infatti, il dio dei nuragici non era solo toro ma, come sappiamo da tanti documenti, era anche serpente. Era 'ak ma era anche 'nachas'.
Primo Corso on line di Epigrafia nuragica per gli amici di facebook PAGINA NONA *** Ecco la soluzione del rebus della scrittura del 'brassard' di Is locci Santus' (v. fig. 1 e fig. 2):
Nella prima lettura ci dice che cos'è l'oggetto:
La bipenne (l'arma bipenne) é il simbolo di Lui (nella religione nuragica YH, YHH, YHW,YHWH) Luce santa toro Padre .
Nella seconda lettura specifica cosa sono quei due buchi dell'oggetto (che nella lettura precedente avevano funzione ideografica di lettera alfabetica):
I due fori del muto serpente ferito sono il segno di Lui Luce Santa Toro Padre.
La scritta è interessantissima, come si vede, perché spiega che cosa è il cosiddetto 'brassard' con i due fori. E' una bipenne, cioè un oggetto apotropaico che, verosimilmente, era appeso intorno al collo con una cordicella. Così come oggi si appende una croce cristiana. Proteggeva in quanto in esso c'era la forza del toro, la forza doppia o androgina del Dio. Ma lo scriba maliziosamente con il suo lusus', cioè con il suo saper 'giocare' con la scrittura, ha aggiunto dell'altro, servendosi della possibilità (del tutto convenzionale) di usare gli ideogrammi e non più le lettere alfabetiche acrofoniche. I 'buchi' diventano 'fori', il 'daleth' - pesce diventa 'muto', il 'nun' spezzato (con la coda spezzata) diventa 'serpente ferito'. Così la scritta si carica di ulteriore senso. Ma non di un senso qualsiasi. Allo scriba che è anche e soprattutto un sacerdote nuragico interessa la 'religio', urge far risaltare la doppia natura della divinità che è Toro ma è, come dimostrano ormai tanti documenti, anche Serpente. Il Dio soli -lunare androgino YH per i nuragici è non solo Toro luminoso (come detto nella prima lettura) ma è anche Serpente (come detto nella seconda). Yh è Potenza ma è anche Immortalità. Lo scriba lo dice naturalmente in modo indiretto, alludendo però con capacità davvero magistrale anche alla 'giustizia' del Dio nascosto, al suo essere 'shardan' e cioè 'Signore Giudice'. Bisogna badare e riflettere sulle nostre non buone azioni, bisogna stare attenti nel rispettare 'la legge'. Pertanto, attenzione a non... pestargli la coda! Primo Corso on line di Epigrafia nuragica per gli amici di facebook PAGINA UNDICESIMA *** Risposta alle 40 domande sul documento nuragico scritto di Terralba
1 L'oggetto riporta segni da ritenersi esclusivamente decorativi? NO 2 L'oggetto è in ceramica? NO 3 L'oggetto ha una forma che si potrebbe ritenere fallica ( forma schematica del sesso maschile)? SI 4 L'oggetto va orientato diversamente rispetto all'orientamento offerto dalla foto presentata dagli scopritori? SI 5 Va orientato di 90 gradi a destra? SI 6 Va orientato di 90 gradi a sinistra? SI 7 Nel supporto (l'oggetto) ci sono lettere di scrittura pittografica? SI 8 Ci sono lettere di scrittura schematica (cioè non pittografiche)? SI 9 Le lettere fonetiche alfabetiche sono cinque? SI 10 I segni sono tre? SI 11 Ci sono lettere legate ('agglutinate')? SI 12 Tra le lettere c'è la 'aleph'? SI 13 Tra le lettere c'è la 'beth'? NO 14 Tra le lettere c'è la 'gimel' ? SI 15 Tra le lettere c'è la 'daleth'? NO 16 Il supporto può essere anch'esso 'scrittura'? SI 17 La lettura procede dal basso verso l'alto? NO 18 La lettura procede dall'alto verso il basso? SI 19 Nel caso mettiate il documento con orientamento orizzontale (come nella foto) la lettura procede da destra verso sinistra ? SI 20 L'orientamento della 'lettura' potrebbe essere 'egiziano'? SI 21 Potrebbe esserci questa sequenza: 'A, G, H, N, L? SI 22 Potrebbe esserci questa sequenza L,G, H, N, 'A? NO 23 Oppure questa: M, S, T, B, R, Z, D? NO 24 Il documento possiede una parola nuragica nota? NO 25 Una parola 'poco' nota? NO 26 Una parola 'molto' nota? SI 27 La parola possiede le vocali? NO 28 Possiede le cosiddette 'matres lectionis'? NO 29 Possiede solo le consonanti? SI 30 La lingua della parola è il latino? NO 31 La lingua è sardo -semitica? SI 32 E' una lingua sconosciuta? SI 33 La scrittura è a rebus? SI 34 La scrittura ha una sola lettura? NO 35 Nasconde una seconda lettura? SI 36 La scrittura si deve ritenere mista (in mix)? SI 37 Ci può essere il sistema semitico detto 'protocananaico'? SI 38 Ci può essere il sistema cuneiforme ugaritico? NO 39 Ci può essere il sistema sillabico cipriota ? NO 40 Ci può essere qualche segno del sistema semitico detto ' protosinaitico'? SI
LETTURA DEL DOCUMENTO - Prima lettura (v. fig.2) : Potenza 'AG He NuL : Potenza del Toro Lui della LUCE. Si tratta dunque della parola (anche odierna) NuL/R'AGHe che era formata da tre parole delle quali la prima (NL) viene ad essere messa per ultima. - Seconda lettura (v. fig.3): nachash 'ag, nachash hȇ, nachash nul = serpente Toro, serpente Lui, serpente Luce e cioè 'Toro eterno', 'Lui Eterno', 'Luce eterna'. Infatti, anche per i nuragici il serpente ('nachash' in semitico) era sinonimo di 'eterno, immortale'. Per capire il secondo serpente criptato dallo scriba dovete ricordare la consonante nuragica (molto comune) caratterizzata dall'avere l'aspetto di corno lunare orientato a sinistra (luna calante). Se l'aveste dimenticata vedete la tabella alfabetica del nuragico nella PAGINA SECONDA. E' bastato quindi il prolungamento della lettera (curva in alto) per dare 'anche' l'idea del serpente. Quindi si sono ottenuti 'tre' serpenti e non due. Da questo documento quindi riusciamo a capire ancora di più quello che si è asserito nelle PAGINE precedenti e cioè che un segno alfabetico può essere usato per convenzione come consonante acrofonica oppure per pittogramma logogramma (pittogramma cioè esprimente l'intera parola). Il segno 'nun' infatti è stato usato nelle sue due potenzialità (con valore fonetico di 'n' e con valore fonetico della parola 'nachash'). Gli altri due serpenti invece sono stati ricavati nascostamente dallo scriba attraverso la particolare conformazione delle corna storte del 'toro (del tutto simili al 'nun' che sta più in basso) e attraverso il prolungamento del segno della 'he'.
Osservatelo dalla figura esplicativa (fig.n. 3).
Pertanto avremo 'tre' serpenti ma anche 'tre' tori, ottenuti questi ultimi anche con l'ausilio del supporto fallico. Perchè il fallo e il toro, così' come in egiziano, esprimono lo stesso preciso concetto di 'potenza creatrice'. Quindi, se ricordate la tematica della PAGINA NONA TORO/SERPENTE del cosiddetto 'brassard' di Is locci Santus, noterete che, ancora una volta, lo scriba tende a preservare le due massime qualità del dio YH (o numero 3 che si voglia scrivere) e cioè quello d'essere TORO (POTENTE al massimo grado) e SERPENTE (IMMORTALE, ETERNO). In seguito vedremo altri simboli della divinità nuragica, come quello di uccello e di albero. Ma è bene andare per gradi.
Chiudiamo questa PAGINA parlando di una delle domande che avete trovato più difficili e cioè la 37. La risposta è 'SI' perché il nuragico assomiglia proprio a quel sistema che gli studiosi (Amadasi, Attardo, ecc.) chiamano ' protocananaico', un codice di scrittura particolarmente usato in territorio 'cananaico' (attuale Siria) che usava scrivere con il mix, cioè con delle lettere arcaiche mescolate a lettere più recenti. Primo Corso on line di Epigrafia nuragica per gli amici di facebook PAGINA DODICESIMA *** Ieri avete visto ripubblicato sia nella mia pagina di facebook sia nel Blog di Aba Losi il cosiddetto 'coccio' rinvenuto dagli archeologi alcuni anni fa, durante gli scavi del Nuraghe Alvu di Pozzomaggiore. E' un documento di un valore notevolissimo in quanto in esso si trova non solo la scrittura nuragica di ispirazione 'protocananaica' in mix (che abbiamo visto nelle PAGINE precedenti), ma anche perché interessantissimo dal punto di vista epigrafico dal momento che i segni presenti nel coccio sono numerosi, più di una ventina. Bisogna tener presente che pochissimi documenti epigrafici nuragici, trovati o individuati in 20 anni di ricerca, superano questo numero. Vedremo però che il nostro interesse sarà attirato anche e soprattutto dai dati contenutistici (aspetto sempre il più accattivante della ricerca) che ci faranno vedere ancora una volta la simbologia della divinità sarda arcaica espressa attraverso elementi teriomorfi (di animali) e fitomorfi (di piante). Per oggi fissiamo la nostra attenzione, come sempre, sul dato e epigrafico e paleografico. Cerchiamo cioè di comprendere bene i segni del testo scritto sul supporto (ceramica), di individuarne il numero e dire qualcosa circa la loro antichità. La trascrizione che proponiamo (quella che si trova nel saggio del marzo 2010) è quella che potete vedere nella figura 1. Si notano, a partire dalla sinistra e sempre con lettura delle linee da sinistra verso destra, i seguenti segni:
Prima linea
- una 'shin', una 'resh', una 'daleth, una probabile 'nun'
Seconda linea
- una 'aleph', una 'kaph', una 'yod', una 'lamed', una 'hȇ', il numero 4
Terza linea
- una 'hȇ', una seconda 'hȇ', una 'yod' , un segno composto da due lettere ('aleph' + gimel) , una terza 'hȇ'
Quarta linea
- una 'hȇ', una 'nun' pittografica (serpente o nachash), il numero 4
Quinta linea
- un pittogramma albero (kaph), una 'nun' (serpentello), una 'resh', il numero 4.
Per comodità operativa presentiamo la tabella riassuntiva dei segni (v. fig. 2)
I segni dunque, se li si conta, sono 19 a cui però vanno aggiunti quelli numerali (i 'tre' 4). Il numero complessivo di essi è quindi di 22. Ma vedremo, per motivi legati alla scrittura 'numerologica' dei nuragici, che in realtà 'dovevano' essere 24
Quanto alla tipologia e all'antichità di essi si notano per un verso segni pittografici protosinaitici (protome taurina, serpentello, albero) e per un altro segni schematici più recenti ( 'shin' in forma di M, 'lamed', ecc.). Quindi possiamo dire in tutta tranquillità che, anche stavolta, siamo di fronte al mix di lettere arcaiche e meno arcaiche. Che siamo cioè, ancora una volta, davanti al sistema o codice di ispirazione orientale semitica siriana che si chiama, nel campo degli studi dei codici o sistemi semitici, 'protocananaico'.
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PAGINA QUATTORDICESIMA
*** Si può scrivere servendosi della forma e dei particolari di un oggetto, di un animale, di una pianta o di un monumento? Oppure possiamo usare la scrittura attraverso l'accostamento di più oggetti, di un animale più un oggetto, di un monumento più un animale e così via? Cioè si può usare la forma, più o meno realistica, più o meno precisa, delle 'cose' per realizzare dei ' segni' che possono poi dare senso attraverso il trasferimento di essi in suoni che a loro volta diano parole? Si può usare inoltre il loro aspetto per realizzare fonetica attraverso le idee e le parole che essi suggeriscono? Badate che la risposta l'abbiamo già data, soprattutto nella PAGINA NONA, nel commento ad un bel documento nuragico trovato in San Giovanni Suergiu. Ragion per cui sarebbe bene che rileggeste bene ciò che nell'occasione abbiamo scritto. Ma, al fine di esercitarci ancora di più sulla crittografia o scrittura nascosta negli oggetti, negli animali, nelle piante, nei monumenti ecc., cioè in quella che si può chiamare scrittura 'con' (realizzata 'con' l'aiuto di essi e riposta in essi), vediamo di usare un esempio facile, servendoci di un disegno dove mettiamo affiancati due tori con la coda sollevata, al di sopra dei quali sta un bastone pastorale (v. fig. 1). Uno lo facciamo di colore nero e uno è di colore bianco. Immaginiamo che il sottoscritto, agendo come uno scriba antico, vi dicesse: 'Cosa c'è scritto'? Voi certamente verreste sorpresi dalla domanda perchè secondo la vostra idea di scrittura imparata a scuola in quelle immagini non c'è 'scrittura' ma al massimo un disegno 'decorativo'. La vostra sorpresa alla domanda è la stessa di quella di un archeologo che masgari trova un certo documento con dei 'segni' in disegno e stenta a capirlo se non nella parte più immediata; una parte che però non è quella che dà il vero e giusto senso ma solo quello apparente. Stenta a capire semplicemente perché non sa o non calcola ( o non vuole calcolare per incredulità) che non esiste un solo sistema o codice di scrittura ma ci possono essere più modi di scrivere. Uno di questi, antichissimo per concezione (pare che risalga al mesolitico!) è il cosiddetto 'rebus'. Infatti se io insistessi e vi dicessi, 'state attenti e guardate bene i due animali per come sono fatti e per cosa suggeriscono', ' osservate bene quei due bastoni', sono sicuro che voi vi mettereste a caccia di 'segnali' (indizi) e di segni che possano dare senso fonetico e quindi parole. Infatti, dopo un tempo più o meno lungo, guardando meglio e quindi 'vedendo' (abbiamo detto tante volte che 'guardare' non è 'vedere') scorgereste che la testa è fatta in forma di 'A', che la coda è fatta in forma di 'elle' e che sopra il toro ci sono due bastoni realizzati ancora in forma di 'elle'(orientata diversamente). Ma notereste altresì che un toro è di colore bianco e l'altro di colore scuro. Cosa mai ci sarà scritto con quelle lettere che, badate, devono procedere secondo un ordine preciso o da destra o da sinistra? Mettiamole in sequenza dunque e avremo:
LLA nero/ LLA bianco
Che significa? Ancora niente. Vuol dire che bisogna insistere per cercare la soluzione Questa si ottiene se, sempre partendo da sinistra, voi prendete l'iniziale di coda usandola per sillaba (questo procedimento esiste nella scrittura antica e si chiama sillabico) capirete che c'è scritto COLLA SCURA /COLLA BIANCA. Quindi i tori e i bastoni non c'entrano nulla per il significato 'reale' , c'entra un altro messaggio fonetico -linguistico Noi quindi in teoria potremmo inviare in un negozio di ferramenta una e-mail con quel disegno per farci mandare due barattoli di colla di colore diverso. In teoria però, perché nessuno, tranne un esperto di rebus, potrebbe tradurre il messaggio riposto con il disegno dei tori e dei bastoni. La differenza fondamentale quindi tra una scrittura a rebus e una scrittura che potremmo chiamare 'normale' è che l'ultima si fa comprendere senza difficoltà, l'altra invece con più o meno difficoltà Ora, la scrittura nuragica si presenta quasi tutta a rebus per vari motivi che qui è impossibile riassumere ma soprattutto perché ha lo scopo, essendo 'sacra ' ('sacer' in latino vuol dire che non deve essere 'toccato, contaminato'), di non essere 'afferrata, compresa' da tutti. Solo gli scribi, avvezzi com'erano, sin da piccoli, a sciogliere i rebus, la comprendevano. Ma soprattutto erano 'autorizzati' a comprenderla perchè erano servi e ministri del Dio. Tutto questo ci serve per introdurre oggi un oggetto in pietra di fattura nuragica che è decisamente scritto da uno scriba di 2500 anni fa, anche se uno giurerebbe che si tratta di una semplice coccinella scolpita e realizzata nella pietra. Niente di più. Invece le cose non stanno così e l'animaletto è solo un pretesto per 'scrivere' qualcosa di 'monumentale' e di molto importante per la religione nuragica. Che cosa? Cercate di risolverlo voi osservando tutti i 'segni' presenti nell'animaletto e nel contempo facendo tesoro di tutto quello che si è detto nelle PAGINE precedenti. Tutto vi deve aiutare nell'intento, compreso il calcolo numerico. Ma un aiuto lo dobbiamo offrire anche se indiretto: state molto attenti alle antenne della coccinella. Sono solo un pretesto perché le 'antenne' non si disegnano così; anzi non si 'scrivono' così. Sono 'scritte' in modo anomalo così da rendere non tanto due antenne quanto due lettere alfabetiche semitiche le quali, una volta individuate, non possono che darvi il nome 'Dio' in semitico. La spiegazione del rebus si trova in una mostra della scrittura nuragica (insieme a tanti documenti e a tante altre spiegazioni di rebus) curata dal sottoscritto e dalla Associazione Culturale Solene di Macomer nella casa del famoso poeta sardo Melchiorre Murenu. Detta mostra è aperta al pubblico da diversi anni e, se qualcuno si trova nelle vicinanze, può recarsi a visitarla e in anteprima vedere, tra l'altro, se la sua soluzione circa la lettura della 'babaiola' o 'maioba' è giusta o è sbagliata. Buon lavoro e, se volete, 'spassiaisì' (buon divertimento).
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PAGINA QUINDICESIMA
*** La soluzione (parziale) del rebus della coccinella nuragica 'scritta' la trovate nella fig.1..
Come abbiamo proceduto?
Individuando tutti i segni presenti nell'animaletto che, in qualche modo (forma del segno, quantità dei segni, accostamento dei segni ecc.), ci possano dare senso. Nella PAGINA QUATTORDICESIMA avevamo avvertito di concentrarsi in maniera particolare sulle antenne della coccinella perché sono esse che, in particolare, offrono l'indizio sicuro che l'animaletto è scritto secondo la tecnica del rebus. Infatti, non si troveranno mai delle coccinelle con antenne che abbiano quella precisa forma di due comuni consonanti dell'alfabeto semitico, ovvero della 'aleph (consonante aspirata laringale) e della 'lamed' (consonante liquida). Due segni alfabetici che potete trovare comodamente nel repertorio che è stato messo da noi a disposizione nella PAGINA SECONDA. La bestiolina non solo ci fornisce due consonanti con le sue 'strane' antenne, ma ci offre anche una ben precisa parola che è 'AL che significa 'Dio'. Si sappia che 'AL (da leggere 'EL) si scrive e si dice anche, nei documenti nuragici, IL, ILI, ILO. Osservate ad es. che alla PAGINA DODICESIMA nel documento del Nuraghe Alvu di Pozzomaggiore la parola è scritta IL ( terzo e quarto segno della seconda linea) e osservate ancora che il segno della 'lamed' è formalmente lo stesso di questo della nostra 'maioba'. Ora voi capite che senza la certezza dell'esistenza di questi due segni che danno la parola 'EL difficilmente ci saremmo avventurati a parlare di scrittura perché tutti gli altri segni sono per così dire 'normali' e chiunque ovviamente avrebbe potuto obiettare che lì su quel masso c'era raffigurata una coccinella e basta. Non ci sarebbero state le prove scientifiche per affermare l'assunto della scrittura. Naturalmente il fatto che esista il sistema scrittorio nuragico a rebus (l'abbiamo potuto vedere ormai in diversi documenti) ci spinge a sospettare che la lettura non finisca con la sola parola che si è individuata. Infatti, osserviamo gli altri segni e noteremo che c'è il numero sette (le sette palline caratteristiche della coccinella, detta per questo motivo dagli zoologi 'septempunctata'), ma ci sono anche due segni molto noti per forma, messi uno sopra l'altro, ovvero la 'yod' e la 'he' che potete vedere anch'essi attestati nella documentazione nuragica (servendovi del suddetto repertorio). Infine, aspetto questo fondamentale della scrittura nuragica, ricordatevi che, il più delle volte, il supporto della scrittura offre senso e talvolta il senso più importante. Un 'segno' circolare è indice sempre, per frequentissima attestazione nuragica, della voce NL che significa 'LUCE' (può essere scritta anche NR), parola che veniva pronunziata indifferentemente NUL/ NOL, NUR/NOR (Riteniamo che sia inutile dire quante volte questa parola si trova nella toponomastica sarda di tutta la Sardegna!). Quindi partendo con la lettura dalla coda della coccinella avremo la sequenza che in apertura di PAGINA abbiamo subito presentato nella fig. 1, con la soluzione del rebus. La coccinella deve il suo significato profondo al fatto che diventa simbolo della 'luce santa di YH 'EL' (cioè di 'YHWH Dio'). Prima però di spiegare cos'è nel 'profondo' la coccinella (cioè perché si trova lì, in quel preciso luogo) ricordiamo che il numero 'sette' per i nuragici (ma anche per tantissimi altri popoli dell'antichità') era sinonimo di 'santità' e di purezza. Quindi la luce di YH 'El è 'luce santa'. Forse qualcuno di voi sa che in lingua sarda per esclamare 'per dio!' in un vasto territorio dell'oristanese si dice 'SU SANTU DOXI'!. E' questa una espressione unica al mondo se voi pensate che è composta dal numero 'sette' e dal numero '12', numero quest'ultimo che ovviamente indica i 12 mesi solari (e lunari) e quindi sempre la 'luce'. SETTE DODICI = SANTU DOXI = SANTO DIO. Per sincerarvene ritornate ora alla PAGINA NONA del nostro Corso e troverete che nel 'brassard' di 'Is Locci Santus' di San Giovanni Suergiu c'è, per indicare la 'luce santa', lo stesso schema del disco e del sette della coccinella. Solo che nel 'brassard' ci sono le linee e nella coccinella ci sono i punti. Ma, dal momento che ci siamo con l'informare, bisogna dire e sapere che i nuragici procedevano con la numerazione sia per 'linee' sia per ' punti'. Le linee per indicare il numero 'cinque' e per indicare il numero 'quattro' le abbiamo viste rispettivamente con il ciondolo di Allai e con il coccio del Nuraghe Alvu (PAGINE SECONDA e DODICESIMA). Abbiamo detto però del significato 'profondo' della coccinella che non è solo quello che da 'sola' ci comunica. Essa è in quel luogo perché, con ogni probabilità, quello era un luogo 'santo' in quanto sede di culto della 'LUCE', ma era anche 'santo' perché l'animaletto indicava e indica con esattezza (come ci hanno confermato gli amici di Gadoni) il punto preciso in cui nasce il sole, l'astro dell'espressione massima della luce. Quindi la lettura completa (bellissima lettura perché è su due piani, anche astrale e non solo terrena), è questa (ovviamente quando si verifica l'evento astronomico):
GIORNO DELLA NASCITA DELLA LUCE SANTA DI YH 'EL. Ora, qualcuno ci chiederà perchè ho detto a Leo Melis che era 'fuori strada' circa il significato del numero delle palline della coccinella. Per me lo è in quanto S'URDONE o BURDONE non ha in sardo il significato di 'Pleiadi' (v. unanimi Wagner, Pittau, Puddu, ecc.) ma di 'costellazione di Orione', costellazione nella quale le stelle più visibili sono quattro a croce (tanto che sono chiamate 'sa ruche de Santu Martinu', Sos Bastones, Sos Istentales). Quindi 'S'Urdone/i non c'entra con la nostra coccinella che assume il suo 'profondo' significato in virtù nella LUCE SANTA della nascita del Sole il 21 di Dicembre. Non in virtù di costellazioni Pleiadi o Orione che possano essere. Ognuno di voi per altro può fare una ricerca sistematica sul significato popolare della coccinella e vedrà che per tantissimi popoli l'animaletto è associato alla luce solare e lunare. E' è un animaletto simpatico, vivace e che denota soprattutto 'vitalità', tanto che lo si incita, come si sa, a non star fermo, a 'volare', anche nella simpatiche canzoncine in sardo e in italiano. Perchè lo si fa? Semplicemente perché anche il 21 di Dicembre si incita la Santa Luce del sole a non fermarsi, al volo annuale, senza il quale non ci sarebbe la vita ma la morte per il creato. La coccinella è 'beneaugurante'. E di chi è mai questa luce, qual'è il Dio che la forma, la crea? E' il dio della Genesi, quello che abbiamo visto scritto nella coccinella. Incredibile davvero, no? I corsisti sappiano però che ci sarebbe ancora tanto da dire su questo ed altri animaletti 'scritti' significativi della cultura religiosa nuragica. Ma questo, lo ripetiamo ancora, è un corso di 'epigrafia' per principianti dove si parla degli aspetti più elementari e significativi della scrittura nuragica. Niente di più.
***
Ecco la traduzione del brano proposto nella PAGINA SEDICESIMA:
IL CORSO DI EPIGRAFIA NURAGICA TERMINERA' ALLA FINE DEL MESE DI MAGGIO E RIPRENDERA' ALLA FINE DEL MESE DI SETTEMBRE DOPO LE VACANZE. GRAZIE A TUTTI PER LA PARTEPIPAZIONE
In queste due ultime pagine (di oggi martedì e di venerdì prossimo) proponiamo un documento che ci permetterà di capire che un certo tipo di 'decorazione' che spesso si rinviene negli oggetti, nei monumenti, nella pietra e nella ceramica ecc., non è affatto motivo attinente all'estetica, ovvero alla volontà dello scriba di comporre dei motivi per ottenere il bello e il formalmente piacevole, ma attinente ancora alla scrittura. La presunta 'decorazione' è quella che viene chiamata dagli archeologi, al fine di renderne l'idea, a 'zig-zag' cioè con delle linee o tratti obliqui che si susseguono procedendo continuativamente ora verso l'alto ora verso il basso. Prendiamo allora il cosiddetto ciondolo della fig. 1, un oggetto in pietra di piccole dimensioni (4 cm x 3) trovato alcuni decenni fa in Solarussa. Esso è stato pubblicato perla prima volta nel Blog del giornalista Gianfranco Pintore dallo scrittore Franco Pilloni. Come si noterà una delle due superfici reca al di sotto del 'grande' foro passante della cordicella tre linee costituite, almeno all'apparenza, dal segno detto a 'zig - zag'. Ma se noi lo osserviamo bene si noterà che:
nella prima linea, partendo con la lettura dalla destra, il motivo ad asta obliqua si ferma per poi proseguire con il segno a ' V' rovesciata il quale a sua volta si interrompe prima del segno a 'V' rovesciata successivo. nella seconda linea, sempre procedendo da destra verso sinistra, il primo tratto obliquo risulta staccato dagli altri due segni a 'V' rovesciata che stavolta risultano uniti. nella terza linea si hanno tutti i tre segni uniti e quindi il motivo completo a zig -zag.
Chiediamoci come prima cosa: il segno obliquo oppure verticale ed il segno a 'V' rovesciata sono segni noti nella scrittura nuragica? Basta prendersi il solito repertorio per notare che entrambi i segni sono presenti con il loro specifico valore fonetico. Il primo non è altro che uno dei modi per rendere la lettera semitica ' yod' (segno maschile) e l'altro ugualmente uno dei modi per rendere la lettera semitica 'he' (segno femminile). Quindi in tutte e tre le linee risulta scritta la voce YHH che è, come sanno tutti i biblisti, uno dei modi per rendere (in qualche modo) il nome di Dio. Essa significa 'Maschio -Femmina Lui (cioè LUI, il dio, è androgino) Ricordiamo che le altre tre voci (accettate dai biblisti) sono YH, YHW e YHWH. Quindi l'oggetto apotropaico (che allontana il male) di Solarussa reca incisa per tre volte, ma in modo diverso la voce YHH. Una volta con la consonante 'yod' agglutinata (legata) alla prima 'he', una seconda volta con la consonante yod non legata alle altre due 'he', e una terza con tutte e tre le consonanti legate. Ovviamente ci chiediamo che senso mai possa avere la parola scritta in tre modi differenti e lo troviamo considerando il modo di scrivere dei nuragici che oltre alla scrittura epigrafica (i segni tracciati nel supporto) consideravano anche e soprattutto la scrittura ottenuta con i numeri. Ora, noi avremo il numero 1, il numero 2 ed il numero tre o se si vuole il 3, il numero 2 e l'uno, se si considerano i segni quando sono liberi o in legatura. Abbiamo già detto nelle PAGINE PRECEDENTI che due o tre segni il legatura costituiscono sempre nella scrittura nuragica un segno solo. Quindi nell'ultima linea avremo un segno, nella penultima due segni, nella prima tre segni. Ma il numero 'tre' non c'è scritto in questo solo modo perché c'è riportato altre due volte ovvero dalla parola yhh scritta per 'tre' volte e dalle tre linee in cui essa è riportata. Insomma nell'amuleto magico il tre sacro (segno della perfezione) diventa ancora più forte e protettivo perché si trova moltiplicato per se stesso. Il numero perfetto e potente al massimo grado. Ma con che cosa si lega questo tre, tre, tre? Lo comprendiamo se comprendiamo anche che c'è una seconda lettura nascosta o a rebus. Essa è data dal significato del supporto più i detti numeri 'tre'.
Riuscite da soli a individuarlo?
Insomma non c'è scritto solo (scrittura immediata apparente)
YHH YHH YHH
ma c'è scritto anche (scrittura nascosta o a rebus) SUPPORTO + 3 3 3. Cioè....
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PAGINA DICIOTTESIMA ***
Nella PAGINA DICIASSETTESIMA del Corso abbiamo fatto una domanda finale che riguardava la lettura completa del ciondolo di Solarussa. L'abbiamo posta perché i corsisti focalizzino l'attenzione su di un dato fondamentale della scrittura nuragica. Gli scribi, nel riportare la scrittura 'epigrafica',cioè la scrittura realizzata su di un supporto, il più delle volte consideravano come facente parte integrale del testo scrittorio anche il supporto. Ora, dal momento che il più delle volte il linguaggio formulare dei nuragici riguardava la 'luce' (cioè l'espressione luminosa del Sole e della Luna assieme), chiamata - come ormai sapete - 'NL/NR', oppure il 'toro' ( 'AK), il supporto, con la sua particolare conformazione, rendeva per idea (ideogramma) la parola semitica 'OZ (voce molto attestata nel Vecchio Testamento) che significa 'forza, potenza, energia, vigore', ecc.). Quindi un supporto in forma quadrata o rettangolare o romboide, segno dell'essere 'tetragono' o molto forte, si prestava egregiamente ad iniziare il testo scritto con tale voce. Pertanto quando vedete un testo con caratteri di una certa tipologia e organizzati in mix (cioè caratteri di diversi alfabeti e spesso con la tipologia dello stesso alfabeto adoperata con segni arcaici uniti ad altri più recenti) dovete aggiungere anche il valore ideografico fonetico - lessicale del supporto. Spesso la forma di esso è di tipo 'fallico', suggerisce cioè la 'virilità' o meglio la 'taurinicità'. Ma il valore ideografico non cambia perchè ancora una volta si suggerisce la parola 'forza, potenza', ecc. Esempio mirabile del valore fonetico del supporto sono i sigilli cerimoniali di Tzricotu di Cabras che hanno la forma e la superficie esatta di un 'pollice' e sono di forma fallica. Questo vuol dire che quei sigilli per quanto riguarda la lettura iniziano tutti con la parola ' potenza'. E più precisamente 'potenza del Toro della luce'. Naturalmente ci sarebbe da dire dell'altro sul valore specifico del supporto ma sarà bene apprendere l'essenziale e cioè che esso costituisce fonetica e mai estetica. Se ad esempio vi trovate di fronte ad un modellino di nuraghe con altri segni incisi o sovrapposti potete stare tranquilli che il supporto vuol significare sempre quello che il nuraghe è, ovvero potenza fallica, potenza taurina. Detto ciò notiamo ancora che il ciondolo presenta un grosso (troppo grosso per la sua funzione) foro passante per la cordicella che verosimilmente serviva perchè fosse appeso al collo. Non vi sfugga quella forma circolare che è anch'essa 'segno', significante che deve essere letto così come il supporto di cui si è detto. Ora la nostra affermazione potrebbe essere opinabile perché chiunque potrebbe obiettare che non c'è alcuna prova scientifica che quel 'foro' vada letto e che quindi il suo valore sia solo quello funzionale. Serve a far passare la cordicella e basta. Invece le cose non stanno così. Infatti nelle PAGINE PRIMA e SECONDA del Corso riguardanti un altro ciondolo, quello di Allai, abbiamo visto e spiegato come la forma del foro sia servita allo scriba per aggiungere i due 'cornini' per rendere così ideograficamente la parola 'AK e cioè Toro. Altri esempi si potrebbero fare ancora sul valore ideografico del foro o dei fori, ma sia sufficiente quello del ciondolo di Allai per far capire che 'anche' il foro' del ciondolo di Solarussa va letto. Quindi, dopo aver illustrato il valore fonetico del supporto del nostro ciondolo ed il valore sempre fonetico del foro, possiamo procedere alla lettura definitiva del nostro 'testo' scritto. Di 'tutto' il testo (v. fig. 1) e non solo di una 'parte', quella che a noi, abituati a 'leggere' in ben altro modo i significanti fonetici, sembrava la 'sola' da tenere in considerazione. La lettura ulteriore o seconda (dopo YHH YHH YHH) sarà :
LUI FORZA DELLA LUCE oppure FORZA DELLA LUCE DI LUI
Perchè 'LUI' ?
Un ultimo sforzo. La numerologia (aspetto scrittorio nuragico di cui si è detto), é anch'essa sempre o quasi sempre presente nei testi scritti nuragici. Il numero 'tre' (tre volte la voce YHH) serve allo scriba per completare la seconda lettura in quanto il 'tre' è il simbolo del nome della divinità espressa nella maniera più sintetica possibile, ovvero attraverso il pronome indicativo 'he' (che come sappiamo significa LUI). Quindi quando voi vedete, come ad es. nelle stele mortuarie sarde del IV -III secolo a.C., tre colonnine oppure un triangolo (v. fig. 2) che sostituiscono il più frequente ideogramma in forma di Tanit, sappiate che quel 'tre' vuol dire sempre la stessa cosa. Cioè LUI. Lui il dio (luminoso) che dovrà far risorgere e far tornare in vita il defunto. A nessuno credo che sfugga a questo punto su quale supporto simbolico -fonetico sia collocato il simbolo ugualmente fonetico in forma di triangolo ***** https://sadefenza.blogspot.com/2019/12/a-iscola-de-epigrafia-nuragica-scuola.html
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