The Ancient Playbook: La politica come scienza della frode/ Tenth Amendment Center, una risorsa meravigliosa per gli amanti della libert

Macchiavelli

“I poteri non delegati agli Stati Uniti dalla Costituzione, né da essa proibiti agli Stati, sono riservati rispettivamente agli Stati o al popolo.”

MERYL NASS
28 AGOSTO


https://tenthamendmentcenter.com/2025/08/27/the-ancient- playbook -politics-as-the- science-of-fraud/

Di: Michael Boldin | 27 agosto 2025 

“La politica è la scienza della frode.”

E i politici? Sono i "professori di quella scienza".

Richard Henry Lee non parlava di qualche mela marcia. Stava mettendo in guardia dalla natura del sistema stesso.

È sempre stato lo stesso copione nel corso della storia. I padri fondatori lo sapevano. I grandi pensatori che hanno studiato lo sapevano. Ci hanno lasciato avvertimenti su cosa tenere d'occhio.

Questo schema si manifesta attraverso tre metodi specifici che hanno rovesciato repubbliche e instaurato tirannia per migliaia di anni: un sistema basato sulla frode, sulla paura, sulla corruzione e sulla concussione.

LA FRODE: IL PRIMO PRINCIPIO DELLA POLITICA

I politici raramente conquistano con la forza all'inizio. Ottengono il potere fingendo. Fingendo di difendere la libertà. Fingendo di far rispettare la legge. Fingendo di servire il popolo. Ma dietro le quinte, il loro scopo è il controllo.

John Dickinson ha descritto come funzionava questo inganno.

“ Tutti i governanti astuti, che si sforzano di estendere il loro potere oltre i suoi giusti limiti, si sforzano di dare ai loro tentativi la massima parvenza di legalità possibile. ”

Dickinson non stava scoprendo nulla di nuovo. Stava smascherando una tattica usata dai tiranni per secoli. Basti pensare allo storico romano Tacito, che scrive di Augusto, l'uomo che uccise la Repubblica romana.

“ Augusto rese grande corte al popolo: il nome stesso che copriva la sua usurpazione era un omaggio al popolo: egli finse di chiamarlo il potere del tribunato, un ufficio creato inizialmente esclusivamente per la loro protezione e come il più forte sforzo e barriera della libertà popolare. ”

Augusto rivendicò il potere in nome della libertà, ma lo usò per porre fine alla libertà stessa.

“ Fu per il loro bene e per la loro sicurezza che finse di assumere questo potere, sebbene agisse con esso in modo così assoluto come se lo avesse definito potere dittatoriale; quanta energia c'è nelle parole! La carica stessa fu eretta come baluardo contro la tirannia; e con il suo nome la tirannia è ora sostenuta. Allo stesso modo usò e pervertì il consolato; un'altra magistratura peculiare dello Stato, ma da lui abusata per i fini della sua monarchia. ”

In seguito, Machiavelli trasformò questa osservazione in un consiglio per i governanti. Spiegò che la virtù era irrilevante finché si poteva imitarla.

“ Non è necessario, tuttavia, che un principe possieda tutte le qualità sopra menzionate; ma è essenziale che almeno sembri averle. Oserei persino dire che averle e praticarle costantemente è pernicioso, ma sembrare di averle è utile. Per esempio, un principe dovrebbe sembrare misericordioso, fedele, umano, religioso e retto, e dovrebbe anche esserlo nella realtà. ”

L'apparenza da sola non bastava. Il sovrano doveva padroneggiare l'arte dell'ipocrisia.

“ È necessario che un principe sappia ben colorare questa natura e saper essere un grande ipocrita e dissimulatore. ”

All'inizio del XVIII secolo, John Trenchard, scrivendo nelle Lettere di Catone n. 17, avvertì che i tiranni non si presentano con le catene ben in vista.

“ Pochi uomini sono stati così disperati da attaccare apertamente e sfacciatamente le libertà di un popolo libero. Cospiratori così dichiarati raramente riescono nell'intento: il tentativo si autodistruggerebbe. Anche quando l'impresa è iniziata e visibile, il fine deve essere nascosto o negato. ”

Invece vengono sventolando bandiere e predicando la libertà.

“ È compito e politica dei traditori mascherare il loro tradimento con nomi plausibili e raccomandarlo con colori popolari e ammalianti, in modo da essere adorati, mentre la loro opera è detestata e tuttavia portata avanti da coloro che la detestano. ”

LA PAURA: LO STRUMENTO DELLA SOTTOMISSIONE

La frode è il punto di ingresso. La paura è ciò che tiene le persone incatenate.

Ad esempio, James Madison avvertì che la paura di un pericolo straniero, reale o fittizio, è sempre la scusa per fare a pezzi la libertà in patria.

“ Forse è una verità universale che la perdita della libertà in patria sia da imputare alle provviste contro un pericolo reale o presunto proveniente dall'estero. ”

Come ha osservato Trenchard, usano la guerra per tenere la gente nel panico, distraendola e sopraffatta.

“ Impegneranno il loro paese in guerre ridicole, costose e fantastiche, per mantenere le menti degli uomini in continua fretta e agitazione, e sotto costanti paure e allarmi; e, con tali mezzi, li priveranno sia del tempo libero che della voglia di occuparsi dei disordini pubblici.”

Poiché un popolo spaventato non reagisce, spesso si aggrappa semplicemente alle proprie catene.

“Al contrario, gli uomini, invece di sottoporsi a tale ispezione, saranno disposti a cedere a tutte le misure apparentemente offerte per la loro difesa e accetteranno ogni richiesta azzardata avanzata da coloro che li tradiscono. ”

E una volta che la gente è stata spinta al panico e costretta alla sottomissione, Jean Louis De Lolme ha spiegato come inizia il vero gioco: prendere l'emergenza, trasformarla in legislazione. Quindi trasformare la legislazione in un'arma di controllo permanente.

“ Quelle leggi che erano concepite per essere uguali per tutti, vengono presto distorte per soddisfare la convenienza privata di coloro che ne sono stati nominati amministratori: istituite inizialmente per la protezione di tutti, presto vengono trasformate solo in difesa delle usurpazioni di pochi. ”

CORRUZIONE E CONTROVERSIA: LE CATENE DEL COMFORT

La frode vende la menzogna. La paura vende l'emergenza. Ed è allora che i politici tirano fuori la loro prossima arma: la corruzione.

Nel corso dei secoli, è stato chiamato in modi diversi. Panem et circenses, reti di sicurezza sociale, assegni di stimolo e simili. Qualsiasi cosa pur di far sentire le persone abbastanza a loro agio da accettare le proprie catene.

Tacito descrive come Augusto perfezionò questa strategia.

“ Allo stesso modo, conquistò il cuore del popolo riempiendo le loro pance, con il basso costo dei viveri e l'abbondanza dei mercati. Questo ha un effetto infinito. Se la gente ha abbondanza in patria, non sarà portata a scoprire molti errori o molte iniquità nella società, che sarà sempre tranquilla quando i particolari sono così. ”

Augusto nutriva le loro menti anche con distrazioni come divertimenti e spettacoli infiniti.

“ Li intratteneva spesso con spettacoli e spettacoli; un mezzo notevole per produrre o mantenere il buon umore nella popolazione, per suscitare buoni auguri e zelo per l'autore di tanta gioia e per far dimenticare l'usurpazione, la schiavitù e ogni male pubblico. ”

La tattica funzionò come per magia. Il popolo perse ogni virtù e ambizione e finì per essere conquistato, senza nemmeno bisogno di un esercito.

“ Queste cose erano in effetti usate per fini di corruzione e servitù; rendevano il popolo ozioso, venale, vizioso, insensibile alla virtù privata, insensibile alla gloria o alla vergogna pubblica; ma le cose piacevano, e i fini non erano visti, o non considerati, così che ebbero il loro effetto completo; e il popolo romano, coloro che erano soliti dirigere guerre potenti, sollevare e deporre grandi re, conferire o togliere imperi, coloro che governavano il mondo, o dirigevano il suo governo, erano così affondati e depravati, che se avessero avuto solo pane e spettacoli, la loro ambizione non sarebbe andata più in alto. ”

Non si trattava solo di Augusto. Thomas Gordon, citando Sallustio, fa risalire questa corruzione a epoche precedenti. Anche nella Repubblica Romana, i politici compravano il sostegno con il grano. Ma si trattava di poco più di una falsa generosità per accaparrarsi il potere, quasi un precursore dei programmi di welfare odierni.

“ Spurio Melio, donando al popolo romano grandi quantità di grano in un periodo di grande scarsità, era ben lontano dal confessare loro che stava così acquistando il dominio su di loro; sebbene questa fosse chiaramente la sua intenzione; e perciò divenne il loro benefattore, per poter essere il loro tiranno. ”

Montesquieu spiegò come la corruzione corrompa una repubblica dall'interno, corrompendo sia i governanti sia il popolo, che alla fine pretende sempre di più dal "tesoro pubblico".

“ La corruzione aumenterà tra i corruttori, e allo stesso modo tra coloro che sono già corrotti. Il popolo si dividerà il denaro pubblico e, avendo aggiunto l'amministrazione degli affari alla propria indolenza, si affiderà alla povertà per i divertimenti del lusso. Ma, con la loro indolenza e il loro lusso, nulla potrà soddisfare le loro richieste se non il tesoro pubblico. ”

E quando la corruzione raggiunge questo stadio, anche i voti sono in vendita.

" Non dobbiamo sorprenderci nel vedere che il loro suffragio viene concesso in cambio di denaro. È impossibile fare grandi elargizioni al popolo senza ricorrere a grandi estorsioni. "

Algernon Sidney ha avvertito che si tratta anche di corrompere le persone a tal punto da far loro perdere ogni volontà di resistere.

“ Chiunque voglia introdurre un magistrato cattivo, rendere malvagio qualcuno che era buono, o preservarlo nell'esercizio dell'ingiustizia quando è corrotto, deve sempre aprirgli la strada corrompendo il popolo, corrompendo i suoi costumi, distruggendo la validità dei giuramenti e dei contratti, insegnando evasioni, equivoci e frodi, che sono incoerenti con i pensieri che si addicono agli uomini virtuosi e coraggiosi; e rovesciando la fiducia che dovrebbero avere l'uno nell'altro, rende impossibile per loro unirsi tra loro. ”

Benjamin Franklin colse il punto: l'intero sistema è un ciclo infinito di potere e saccheggio.

“ Quanto più il popolo è scontento dell'oppressione delle tasse, tanto più il principe ha bisogno di denaro da distribuire tra i suoi partigiani e da pagare per le truppe che devono reprimere ogni resistenza e consentirgli di saccheggiare a suo piacimento. ”

RIPRISTINO DEI PRINCIPI PERDUTI

Frode, paura e corruzione non sono incidenti. Ma non si tratta solo di diagnosticare la malattia. Come disse St. George Tucker, la cura si basa sul ritorno ai principi fondamentali.

“Per scoprire l'inganno è necessaria una conoscenza approfondita dei principi della sua costruzione originale e degli scopi per cui era destinato ad essere applicato.”

Come ha chiarito Montesquieu, la soluzione non è solo trovare nuove persone che esercitino il potere: è semplicemente riorganizzare le sedie a sdraio.

“ Quando una repubblica è corrotta, non c'è possibilità di porre rimedio a nessuno dei mali crescenti, se non rimuovendo la corruzione e ripristinando i principi perduti: ogni altra correzione è o inutile o un nuovo male. ”

Ecco perché l'avvertimento di Richard Henry Lee è così cruciale.

La politica potrebbe sembrare in crisi. Ma non lo è. Funziona esattamente come richiede la frode.

"Fidatevi della scienza", dicevano.

Non qui.