Regno di Dio sulla terra. Architetto

Brihadisvara tempio-fortezza, Thanjavur, Tamil Nadu, India.

di lyanat
Lo spirito del Grande Maestro non fu spezzato dopo la sconfitta dell'Accademia. Non ha rinunciato al suo sogno di creare uno stato ideale sulla terra con leggi perfette. Nelle tradizioni cristiane, l'immagine di un tale stato era chiamata "Regno di Dio", e i suoi primi costruttori erano chiamati apostoli. Ed è stato costruito, ma su un terreno completamente diverso.

Giuseppe e Giuseppe d'Arimatea

La storia dei Gemelli Divini non sarà completa se non sappiamo chi fosse il loro padre adottivo e quale contributo abbia dato alla storia dell'umanità.

La Bibbia parla di Giuseppe, "sposo" di Maria, con molta parsimonia: solo che era promesso sposo di Maria; voleva lasciarsi andare, ma accettò; portato in Egitto; tornato a Nazaret. [Opaco. 1,18-25; 2.13, 14, 19-23. E ulteriori citazioni dalla Bibbia 1]

“Anche Giuseppe andò dalla Galilea, dalla città di Nazaret, alla Giudea, alla città di Davide, che si chiama Betlemme, perché era della casa e della famiglia di Davide . Segno con Maria, a lui promessa sposa dalla moglie, che era incinta” [Lc 1,27; 2.4-5].

C'è un fortissimo sospetto che Giuseppe non fosse il marito di Maria Madre di Dio, ma un parente "della casa di Davide", e prese in custodia Maria incinta. Il marito di Maria, Marte-Giorgio il Vittorioso, era giovane, l'Arcangelo Gabriele era impegnato nei suoi affari divini. Da dove potrebbe venire il vecchio marito?

Il Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron riporta quanto segue

“Giuseppe è il promesso sposo della Beata Vergine Maria (Mt. I, 18 e segg.). Discendeva in linea retta dalla famiglia del re Davide, ma era in povertà e, vivendo nella remota Nazaret, faceva il falegname. Poco si sa della sua vita, ad eccezione delle circostanze della nascita di Cristo, anche se la letteratura apocrifa ha cercato di colmare questa lacuna. A quanto pare, è morto poco dopo aver visitato Gerusalemme con il dodicenne J. Christ, dal momento che non è più menzionato dopo. Il vangelo apocrifo " La storia di Giuseppe il falegname " è noto sotto il suo nome.

Questa è la logica della versione ufficiale: se non viene menzionato, significa che è morto. Una figura come il padre di Gesù non poteva sprofondare nell'oscurità, il che significa che è ulteriormente menzionato con un nome diverso.

In questo apocrifo "La storia di Giuseppe il falegname" si racconta che Giuseppe fu nominato appunto custode di Maria fino alla sua età da marito.

“E i suoi genitori la portarono al tempio quando aveva solo tre anni, e trascorse nove anni nel tempio. Allora i sacerdoti, vedendo che questa Vergine santa e timorata di Dio entrava nell'età della giovinezza, parlavano tra loro dicendo: «Cerchiamo un uomo giusto e pio, al quale affidiamo Maria prima del matrimonio, per timore che se lei rimane al tempio, le può capitare la solita cosa delle donne e così che non pecchiamo con Lei e Dio non si adiri con noi.

IV. E subito, mandati messaggeri, convocarono dodici anziani della tribù di Giuda. E scrissero i nomi delle dodici tribù d'Israele. E la sorte cadde sul pio anziano Giuseppe il Giusto. E i sacerdoti dissero alla mia Madre benedetta: "Va' con Giuseppe e vivi con lui fino al matrimonio..."

Nello stesso luogo, a nome di Gesù, si dice: "E Giuseppe, quest'uomo giusto, mio ​​padre secondo la carne , promesso sposo di Maria mia madre, lavorava con i suoi figli, facendo il suo mestiere di falegname". Quindi credi quello che vuoi. Giuseppe era o no il padre biologico di Gesù? Ulteriore.

X. E dopo molti anni, l'anziano raggiunse un'età molto avanzata. Non ha sperimentato alcuna debolezza fisica, non ha perso la vista e non un solo dente gli è caduto dalla bocca, ha mantenuto tutte le sue membra sane e la sua mente non è stata oscurata per un minuto, ma come un giovane ha portato vigore giovanile a tutti i suoi affari. E la sua vecchiaia era molto profonda, poiché aveva raggiunto l'età di centoundici anni.

XI. Giusto e Simone, i figli maggiori di Giuseppe, presero moglie e se ne andarono a casa loro, e le sue due figlie si sposarono e anch'esse si ritirarono a casa loro. E Giuda e Giacobbe, il minore, e la Vergine, mia Madre, rimasero nella casa di Giuseppe. E ho vissuto con loro come se fossi uno dei loro figli ”.

L'ultima frase, "Ho vissuto con loro come se fossi uno dei loro figli", indica che non era il figlio di Giuseppe. Questa storia è chiaramente contraddittoria.

Cosa portiamo via da questo documento? Il fatto che Giuseppe avesse molti anni, ma sembrava e si sentiva giovane. Il fatto che all'inizio fosse il custode di Maria, e dopo la sua nascita iniziarono a chiamarlo suo marito, e che Giuseppe continuò a crescere Gesù con la Madre di Dio. Ma, come già sappiamo da studi precedenti (l'articolo " Il serpente Gorynych e la Madre di Dio "), la Madre di Dio morì 7 giorni dopo il parto. E nell'epopea indiana, i Divine Twins furono allevati dai genitori nominati. Quindi, per Giuseppe e la sua "vecchia" moglie, Gesù era un figlio adottivo.

Nella maggior parte delle icone e dei dipinti, Giuseppe è raffigurato come un vecchio dai capelli grigi, ma il dipinto di E. Murillo è il più veritiero, dove gli sposi sono abbastanza maturi, ma ancora giovani.

 2. Fuga in Egitto. Bartolomé Esteban Murillo, Detroit Institute of the Arts.

Un altro personaggio della Bibbia, Giuseppe d'Arimatea, ebbe la parte più intima nella vita della Sacra Famiglia.

“Venne Giuseppe d'Arimatea , il famoso membro del consiglio, che attendeva lui stesso il Regno di Dio , osò entrare da Pilato e chiese il Corpo di Gesù. Pilato fu sorpreso che fosse già morto; e chiamato il centurione, gli domandò: quanto tempo fa è morto? E, saputo dal centurione, diede il corpo a Giuseppe. Egli, dopo aver comprato un sudario e averlo tolto, lo avvolse in un sudario e lo depose in una tomba, che era scavata nella roccia; e fece rotolare una pietra contro la porta del sepolcro. Maria Maddalena e Maria Giosia vegliavano dove Egli era posto» [Mc, 15,43-46].

"Dopo il sabato, Maria Maddalena e Maria Jacobleva e Salome comprarono spezie per andare - per ungerlo" [Marco, 16.1].

“Dopo questo, Giuseppe d'Arimatea, discepolo di Gesù, ma di nascosto, per paura dei Giudei, chiese a Pilato di togliere il Corpo di Gesù; e Pilato lo permise. Andò e depose il Corpo di Gesù. Venne anche Nicodemo, che soleva venire da Gesù di notte, e portò una composizione di mirra e aloe, di circa cento litri. Allora presero il corpo di Gesù e lo avvolsero in un lino con aromi, secondo l'usanza di seppellire i Giudei. Nel luogo in cui fu crocifisso, c'era un giardino, e nel giardino una nuova tomba, nella quale nessuno era ancora stato deposto: Gesù fu deposto lì per amore del venerdì dei Giudei, perché la tomba era vicina ". [Giovanni, 19.38-42].

La stessa trama è menzionata in altri vangeli - [Mat., 27.57-61], [Luca, 23.50-53], e questo è tutto.

Da queste citazioni otteniamo le seguenti informazioni utili: Giuseppe d'Arimatea era un uomo ricco, un membro famoso del consiglio, un discepolo segreto di Gesù, che attendeva anche il "Regno di Dio". Chi è Maria Iosiev? Non è lei la moglie di Giuseppe e la madre adottiva di Gesù?

“Secondo il Vangelo, un ricco e nobile membro del Sinedrio della città di Arimatea o Ramatha (Rama), era un seguace di Gesù, ma in segreto, e non era tra gli apostoli”. ( Giuseppe d'Arimatea )

La città di Rama è la città di Romolo, cioè Roma, costruita dai Gemelli.

Krishna, l'immagine indiana dei Gemelli, viveva con genitori adottivi: Maharaja Nandu e sua moglie Yashoda nella città di Mathura. Quando Krishna costruì la nuova città di Dvaraka, portò lì tutti i residenti di Mathura per tenerli al sicuro in tempo di guerra. (Vedi l'articolo " I Divini Gemelli contro Atlantide ") Si deve presumere che i suoi genitori adottivi seguissero insieme a tutti gli altri e vivessero nella stessa città.

Dopo l'esecuzione di Gesù Cristo, chi potrebbe toglierlo dalla croce e seppellirlo? Naturalmente, i genitori lo hanno fatto. Quindi Giuseppe d'Arimatea era il padre di Gesù. Di conseguenza, otteniamo: Giuseppe , che si prese cura della Vergine Maria incinta, e Giuseppe d'Arimatea , che tolse Gesù dalla croce, sono una sola persona .

Un altro legame tra Maria e Giuseppe d'Arimateo può essere rintracciato nella leggenda dell'Assunzione della Vergine.


“Una volta, durante una preghiera, le apparve l'arcangelo Gabriele, dicendo che in tre giorni sarebbe “andata a Cristo Dio”. ... La Vergine Maria informò Giuseppe d'Arimatea delle notizie ricevute dall'angelo. ( Assunzione della Beata Vergine Maria )

È del tutto naturale che prima di tutto Maria comunichi la triste notizia al suo tutore Giuseppe, e la comunichi a Giuseppe d'Arimatea. Ma durante la nascita e la morte della Madre di Dio, era presente suo "marito" Giuseppe. Quindi otteniamo un'altra conferma che Giuseppe e Giuseppe d'Arimatea sono una sola persona.

La storia di Giuseppe non finisce qui, ma si trasforma dolcemente in un'altra immagine. Nell'articolo precedente si è considerato che Gesù, dopo la crocifissione e risurrezione, va a Damasco e attraversa la Siria fino all'India. È accompagnato da Tommaso, mamma Maria e Maria Maddalena.


“Holger Kersten, autore di Jesus Lived in India, menziona tre donne che non hanno lasciato Gesù dopo la crocifissione. Tutti e tre si chiamavano Maria: sua madre, sua sorella e Maria Maddalena - "colei che era chiamata la sua compagna".

Come accennato in precedenza, il nome Maria significa la madre dell'ariano, e non era consuetudine dire quali nomi fossero stati loro dati alla nascita. Pertanto, i loro nomi significano solo che provenivano dalla tribù degli ariani.


“Mirza Ghulam Ahmad, teologo del Punjab, sosteneva già alla fine del XIX secolo che, secondo le testimonianze conservate in Kashmir, Gesù sarebbe arrivato qui dopo la crocifissione sul Golgota “alla ricerca delle tribù scomparse di Israele” , e il suo percorso attraversava l'Afghanistan. Mirza Ghulam Ahmad costruisce le sue argomentazioni sulle tradizioni dei "fomiti" indiani, seguaci di San Tommaso, che predicarono il primo cristianesimo in India. Dicono che Gesù fuggì in India con sua madre e i suoi discepoli: Tommaso e Giuseppe d'Arimatea. Queste leggende furono registrate in India alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo dal famoso orientalista russo M.S. Andreev, e nel 1901 l'accademico A.E. Krymsky nella "Storia dei Sassanidi" ( Mi chiamo Isa Masih ).

Secondo queste informazioni, risulta che il Maestro, accompagnato dai genitori adottivi di Giuseppe e Maria, la sorella, Maria Maddalena e Tommaso, arriva in India e rimane a vivere nel Kashmir ai piedi dell'Himalaya. Chi è una "sorella"? Sorella di chi? In realtà, i Divine Twins non avevano una sorella. Ma nella versione indiana, Balarama, il Gemelli maggiore, fu affidato all'educazione di Rohini, la sorella di Devaki, la loro madre. Era lei che poteva essere il personaggio chiamato "sorella" nella composizione degli esuli, nel senso di sorella di Maria.

Ancora una volta, mettiamo tutti i personaggi al loro posto. Il Maestro va in esilio con Giuseppe e Maria, genitori adottivi di Andrea. Sono accompagnati da Maria (Rohini) - la sorella della prima Maria (Vergine Maria) e la madre adottiva di Alessio (il Maestro), Maria Maddalena - la compagna del Maestro. Sulla strada o ai piedi dell'Himalaya, dove si stabilirono per la prima volta, muore Maria (Rohini), la madre adottiva del Maestro.

Ora diamo un'occhiata a questa storia in modo leggermente diverso.
Storia di Lazzaro

Un piccolo episodio della Bibbia, lì citato "a gloria di Dio", infatti, ci svela il quadro completo della risurrezione di Gesù.


“Un certo Lazzaro di Betania, del villaggio (dove abitavano) Maria e Marta, sua sorella, era malato. Ma Maria, di cui era malato fratello Lazzaro, fu colei che unse il Signore con la mirra e gli asciugò i piedi con i suoi capelli. Le sorelle mandate a dirgli: Signore! ecco chi ami, malato. Gesù, udendo (quello), disse: questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, possa il Figlio di Dio essere glorificato per mezzo di essa. Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro». [Giovanni 11:1-5]

Gesù arriva a Betania due giorni dopo, dove incontra le suore.


“Gesù le dice, tuo fratello risorgerà. Marta gli disse: so che risorgerà nella risurrezione, nell'ultimo giorno. [Giovanni 11:23-24]

“Gesù, ancora una volta addolorato interiormente, viene al sepolcro. Era una grotta e su di essa giaceva una pietra. Gesù dice, togli la pietra. La sorella del defunto, Marta, gli dice: Signore! Già puzza; da quattro giorni è nel sepolcro. ... Ha gridato ad alta voce: Lazzaro! uscire. E il morto uscì, legato mani e piedi con lini funerari, e la sua faccia era legata con un fazzoletto. Gesù dice loro: Slegatelo, lasciatelo andare. [Giovanni 11:38-44]Riso. 3. Resurrezione di Lazzaro.

Le circostanze della risurrezione di Lazzaro sono le stesse che hanno accompagnato la risurrezione di Cristo: sepoltura in una cripta, uscita domenicale, composizione dei partecipanti: due Marie e un Maestro. Inoltre, la "composizione di mirra e aloe, circa cento litri", che Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo portarono a Gesù in tali quantità, servì piuttosto come bagno medicinale per tutto il corpo che come "impiastro morto". Questo processo di ricostruzione del corpo è più autentico della semplice chiamata "esci!".

Questi dettagli degli eventi ci portano alla conclusione che l'immagine di Lazzaro sia stata creata anche sulla personalità dello zar Andrea.

Chi può essere nascosto sotto il nome di Nicodemus? Non è suo padre? Nick-o-Dim - un vincitore nella lotta (dal latino), in consonanza con "invincibile". Un nome adatto per Giorgio il Vittorioso e Marte. La Bibbia dice [Giovanni, 3:1-21] che Nicodemo andò da Gesù di notte prima del suo arresto e della sua esecuzione. La loro conversazione riguardava il raggiungimento del "Regno di Dio", della seconda nascita, dell'ascesa al cielo e della discesa dal cielo, "affinché chiunque crede in Lui non perisca, ma abbia la vita eterna", del giudizio.

Ma questa è una trasmissione allegorica di un accordo tra padre e figlio Andrei che sostituirà suo fratello Alessio davanti al tribunale, per salvarlo in caso di esecuzione. Sarà portato su una nave - "ascensione al cielo", dove gli verrà data una seconda nascita. E tutto questo è fatto per costruire il Regno di Dio sulla Terra. (Vedi l'articolo " Il Sacrificio di Cristo. Parte 1 ")

Dopo la risurrezione e il trattamento, Andrei va in patria, dove lui e suo fratello hanno trascorso la loro giovinezza. Nella storia della Rus' compaiono le immagini dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato e la personalità di Andrei Bogolyubsky. Una delle conferme di ciò è che l'ultimo giorno della settimana si chiama domenica solo in Russia, perché in questo giorno c'è stata la risurrezione dello zar Andrei. E il secondo è che il bacio della croce con il saluto “- Cristo è risorto! "Davvero risorto!" esiste solo tra gli slavi.
Il ritorno di Andrea in patria

La Storia degli Apostoli Cristiani riporta:


“I dodici discepoli di Gesù si divisero tra loro i paesi dove avrebbero dovuto portare il sermone evangelico, convertendo i pagani a Cristo. A sorte caddero a Sant'Andrea le vaste terre della Bitinia e della Propontide con le città di Calcedonia e Bisanzio, anche le terre della Tracia e della Macedonia, che si estendevano fino al Mar Nero e al Danubio, inoltre, le terre della Scizia e della Tessaglia, l'Ellade e Acaia, le città di Amins, Trebisonda, Eraclio e Amastris. Sant'Andrea passò per queste città e paesi, portando il sermone evangelico ai pagani. Il primo campo del suo ministero apostolico fu la costa del Mar Nero , che a quei tempi era chiamata il "Ponto Eusino".


“Vale la pena notare che il fatto della permanenza dell'apostolo Andrea nel territorio della futura Rus' è stato messo in dubbio anche da alcuni storici della chiesa ortodossa. Tra questi: il metropolita Platon (Levshin), l'arcivescovo Filaret (Gumilevsky), accademico, professore dell'Accademia delle arti di Mosca E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev e altri. ( Andrea il Primo Chiamato )


“Secondo il rapporto del defunto “Vita di Andrei Bogolyubsky” (1701), Andrei Yuryevich ricevette il soprannome di “Bogolyubsky” dal nome della città di Bogolyubov vicino a Vladimir, la sua residenza principale. Sergei Zagraevsky, sulla base di fonti precedenti, sostenne una situazione diversa: la città di Bogolyubov prese il nome dal soprannome Andrei, e il soprannome era dovuto all'antica tradizione russa di nominare i principi "amanti di Dio" e alle qualità personali di Principe Andrei ... Le uniche informazioni sulla data di nascita di Bogolyubsky (c. 1111 ) sono contenute nella "Storia" di Vasily Tatishchev scritta 600 anni dopo. Gli anni della sua giovinezza non sono quasi coperti dalle fonti. ( Andrey Bogolyubsky )

Come si può vedere dagli articoli di Wikipedia, l'esistenza di Andrea il Primo Chiamato in Rus' era una questione controversa nel cristianesimo, perché i creatori della fede non erano ancora giunti a un consenso se lasciarlo o meno. Ma il fatto dell'esistenza di Andrei era, e doveva essere in qualche modo mascherato e inserito in una nuova storia.

Andrei Bogolyubsky è un personaggio storico, ma la prima descrizione della sua vita 600 anni dopo la sua nascita provoca una certa sfiducia. Inoltre, Andrei Bogolyubsky appare sulle pagine della sua vita già in età adulta. E questo significa che ha trascorso la sua giovinezza sotto un altro nome, o meglio in un certo senso.

Nosovsky G.V. e Fomenko A.T. scoperto un tale episodio su Lazzaro nel Vangelo non canonico della Passione di Cristo, che dice come "Cristo resuscita Lazzaro, che diventa il vescovo della città cinese":


“Il libro inizia con una storia su come Cristo ha resuscitato Lazzaro... Successivamente, Lazzaro divenne vescovo della città di Kiteysky [La Passione di Cristo, fogli 4-7]. Sorge una domanda naturale: cos'è Kiteysky o Chinese City? È improbabile che la città si trovasse sul territorio della Cina moderna. Di seguito vedremo che, molto probabilmente, qui si intende Rus'. Non per niente il nome Kitay-Gorod è ancora conservato a Mosca. Nei nostri studi precedenti, abbiamo ripetutamente affermato che nelle antiche cronache "Cina" significava Rus', vedi il libro "Impero", parte 2. Quindi, Lazar, risorto da Cristo, diventa in seguito un vescovo russo. [2, pag. 82]

Il fatto che il risorto Lazzaro sia diventato vescovo in Russia lo unisce all'immagine dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, che predicava in Russia.

Oltre a vaghe leggende, sono state conservate prove inconfutabili della sua vita sul territorio della Russia: questa è la bandiera di Sant'Andrea con una croce obliqua di Sant'Andrea e l'Ordine del Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato.

La bandiera di Sant'Andrea era la bandiera severa delle navi della Marina dell'Impero russo nel 1865-1917. Gli storici attribuiscono l'uso della bandiera in marina al fatto che in gioventù Andrei stava pescando nel Mare di Galilea (Wikipedia). Andrei, infatti, sapeva come gestire le navi volanti e gli uccelli acquatici del suo tempo, come è stato scritto nell'articolo " L' infanzia dei gemelli divini ".Riso. 5. Ordine del Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato.

L'Ordine del Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato fu fondato nel 1698 da Pietro I e fu il primo e unico ordine dell'Impero russo fino all'istituzione dell'Ordine di Santa Caterina nel 1714 (Wikipedia).
Il dubbio Tommaso

L'immagine di Tommaso il non credente appare per la prima volta nel Vangelo quando non crede nella risurrezione di Gesù fino a quando non gli mostra le ferite sul suo corpo. Se partiamo da eventi reali in cui lo zar Andrei fu crocifisso e il Maestro rimase con i suoi studenti, allora il comportamento di Tommaso è abbastanza comprensibile. Non solo non credeva nella risurrezione del Maestro, ma sapeva di essere stato sostituito da un fratello gemello. Forse, attraverso questa incredulità nel mito, vengono trasmesse allusioni a eventi reali.

Ma è possibile anche un'altra opzione. Thomas aveva il soprannome di Gemelli. La sua immagine potrebbe essere basata sull'immagine del Maestro, che incontra suo fratello dopo il trattamento e vuole vedere come sono guarite le ferite di Andrei. Inoltre vedremo che a Tommaso verrà comunque assegnato il ruolo di Insegnante. Non dimentichiamo che la riproduzione di immagini basate sulla vita di una persona reale è una tecnica standard nella creazione di miti.

Nella storia della vita di Gesù in Oriente, c'è qualche discrepanza nella composizione dei compagni di Gesù che accompagnarono la sua partenza per l'Oriente. Secondo alcuni documenti vi si recò accompagnato da Tommaso, madre di Maria e di Maria Maddalena; secondo altri, che fosse accompagnato da tre Marie, Tommaso e Giuseppe d'Arimatea; e secondo il terzo (inglese) - che Giuseppe con Marta, Maria e Lazzaro vada all'attività missionaria.


“Secondo una leggenda apparsa all'inizio del secondo millennio, San Giuseppe, insieme ai santi Marta, Maria e Lazzaro, andò missionario in Gallia, dopodiché altri rimasero nel continente, e Giuseppe andò a predicare la parola di Dio in Gran Bretagna. Ha costruito una chiesa a Glastonbury dedicata alla Madre di Dio. Forse è stata la primissima Chiesa della Madre di Dio al mondo. Era la stessa chiesa che bruciò in un incendio nel 1184 ... Altri santuari associati a San Giuseppe furono custoditi con cura dagli ortodossi, e poi dai monaci cattolici di Glastonbury. I protestanti distrussero l'icona “Glastonbury” della Madre di Dio… scritta, secondo la leggenda, dallo stesso Giuseppe al comando di un angelo, per mostrare grande devozione alla Madre di Dio…” [3, p.424- 425]

La storia non ha diviso l'immagine di Gesù nel Maestro Alessio e nello Zar Andrei e spesso ha cambiato posto. Quindi risulta che Lazzaro, cioè il risorto, va a predicare con i genitori nominati Giuseppe e Maria in Gran Bretagna. Ma abbiamo già informazioni che Gesù con Tommaso, Giuseppe e Maria andò nel nord dell'India e Lazzaro andò nel territorio della Russia. Maria, detta madre del Maestro, muore lungo il cammino e viene sepolta. È logico supporre che la prima "Chiesa della Madre di Dio" sia stata costruita sul luogo della sua sepoltura. Ora in India ci sono molte cattedrali cattoliche di Santa Maria, ed è difficile dire quale di esse sia stata la prima e quale Maria sia dedicata.

Pertanto, non sorprende che la prima chiesa della Madre di Dio a Glastonbury sia bruciata senza lasciare traccia, insieme a un'icona dipinta dallo stesso apostolo. Molto probabilmente, non c'era. Del resto, cosa potrebbe trasmettere la “tradizione apparsa all'inizio del II millennio” se non possiamo preservare la storia di 100 anni fa?

E la prima Icona della Madre di Dio, dipinta da S. Luca e portato da S. Tommaso all'India, collocato presso l'altare della chiesa di S. Tommaso sul Monte S. Tommaso a Chennai (Madras). [4]Riso. 6. Icona della Madonna di San Luca, Chiesa di San Tommaso, Chennai, India.

Thomas e Joseph compaiono nei documenti insieme o separatamente, sostituendosi a vicenda. Inoltre, inoltre, Giuseppe scompare dalla scena delle azioni e Tommaso inizia la sua opera di predicazione.

Esistono vangeli apocrifi come il Vangelo dell'infanzia (Gesù) di Tommaso e gli Atti di Giuda Tommaso Apostolo . Ci permettono di supporre che Tommaso sia Giuseppe, il custode di Maria e il padre adottivo dei Divini Gemelli. Chi, se non il padre, conosce tutti i particolari dell'infanzia di Gesù.

Ma nel secondo vangelo, l'immagine di Tommaso è mescolata con l'immagine di Cristo e Giuseppe. Compie "atti" simili ai miracoli di Cristo, resuscitando dai morti, scacciando i demoni. E poi si dice che sia falegname e muratore, come il padre adottivo di Cristo. Ad esempio, costruisce un palazzo per il re. Altrove si dice che sia il fratello gemello di Cristo. (Giovanni 11:16; 20:24). Di fronte a un evidente rimescolamento di personaggi. Se li metti al loro posto, Tommaso risulta essere Giuseppe d'Arimatea, il padre adottivo di Gesù.

Una piccola digressione che può aiutarci ulteriormente. Il nome Thomas è di origine ebraica e significa "gemello" (la versione greca del suo nome Didim). ( Tommaso Apostolo ). Si scopre che Andrea è stato rimosso dalla croce da Didima e Nicodemo, entrambi i padri. Quindi di chi è Thomas il gemello?

In questo vangelo non ci sono informazioni significative sulle attività della persona storica Tommaso. Solo che viveva in India, era un "carpentiere e muratore", che deve essere inteso in quei tempi reali come un architetto di alto livello. E forse ha davvero costruito un palazzo e non uno per il re, dal momento che l'India ha molte belle architetture antiche di alto livello. Forse l'architettura stessa e gli imperituri manufatti in pietra ci diranno qualcosa.
Tommaso in India

Sul territorio dell'India moderna ci sono molte chiese e cattedrali di San Tommaso (cioè Tommaso) e della Santa Madre di Dio, nelle città e nei paesi più inaspettati, ad esempio a Mumbai (ex Bombay). (Le discrepanze nel nome Foma sono dovute alla lettera cirillica fita, che in alcuni casi veniva letta come "f", in altri come "t".)Riso. 7. Cattedrale di San Tommaso, MumbaiRiso. 8. Basilica di Santa Maria, Mumbai

Ce ne sono molti nello Sri Lanka, l'ex Ceylon, che ora rappresenta uno stato separato. C'è anche una chiesa di San Giuseppe (lettura latina del nome Giuseppe).Riso. 9. Chiesa di San Giuseppe, Sri Lanka.

Particolare attenzione è rivolta alla città di Chennai, l'ex Madras, sulle rive del Golfo del Bengala. Contiene diversi luoghi legati alla vita dell'apostolo Tommaso o San Tommaso.Riso. 10. Cattedrale di San Tommaso, Chennai.

Nella città c'è una montagna di San Tommaso. Era un sobborgo di Madras chiamato Melipur (Mailapuram, Milaipur, Melipure (Malaipuram), che si traduce come "città sulla montagna", ma più come "piccola città pur"). Secondo la leggenda, su questa montagna l'apostolo Tommaso fu ucciso con una lancia nel cuore nel ~ 72. In cima alla collina si trova la chiesa di San Tommaso (Thomas).Riso. 11. Chiesa di San Tommaso sul Monte San Tommaso a Chennai, India.

Contiene una croce di pietra che, secondo la leggenda, fu scolpita dallo stesso Tommaso. Più come fusione o stampa. La forma della croce è diversa da quelle moderne. Le sue estremità superiori sono uguali e sembrano la fioritura di una pianta. Una tale croce è ora chiamata fiorente o addirittura trifoglio.Riso. 12. Croce di Tommaso.

Nella città sulla baia c'è Fort St. George. Il nome ufficiale di Fort St. George. Fu costruito nel 1653. Al suo interno sorge la chiesa di S. Maria.Riso. 13. Forte San Giorgio, Chennai.Riso. 14. Chiesa di Santa Maria all'interno del Forte San Giorgio.

Joseph Thomas e Mary the Mother of God erano sposi, genitori adottivi di Gesù Cristo, lo zar Andrea crocifisso. Pertanto, dove c'è un tempio in onore di Tommaso, c'è anche un tempio in onore della Madre di Dio. E qui, in India, i loro nomi si trovano con il nome di San Giorgio, il padre dei Gemelli. Quindi, non solo, nei nomi dell'architettura antica, è confermata la connessione di persone reali.

Tutte le chiese, ovviamente, furono ricostruite nel XIX secolo sotto il dominio coloniale britannico e restaurate nel XX. Le date della costruzione originaria di alcuni sono attribuite al periodo dell'apparizione dei portoghesi nel XVI secolo. La chiesa di Santa Maria è considerata la chiesa più antica costruita dagli inglesi in India sul territorio del forte. La costruzione iniziò - 25 marzo 1678 - il giorno dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria, da cui il nome della chiesa. Questa è la spiegazione ufficiale. Un fatto dubbio, poiché in India esiste un numero molto elevato di templi di Santa Maria. Ebbene, hanno iniziato tutti a costruire il giorno della Vergine? - Ovviamente no. Semplicemente, i nomi di Giuseppe-Tommaso e di Maria si accompagnano come loro stessi si sono accompagnati nella vita.

I portoghesi arrivano in India nel XVI secolo secondo la moderna cronologia artificiale, che supera di mille anni con una coda (circa 150 anni) le date degli eventi reali. Cioè, dopo circa 400 anni. Arrivando lì, scoprono un paese sviluppato che ricorda e onora Thomas e Mary da così tanto tempo. I creatori della storia hanno dovuto fare molti sforzi, costruendo così tante chiese per convertire la loro memoria nella fede cattolica. La domanda su chi e quando li ha creati può essere risolta dallo stile dell'architettura. Ma per ora mettiamolo da parte.

Secondo documenti conservati in India, San Tommaso vi appare all'inizio del I secolo ~ 52-59. Deve essere chiaro che questi anni sono stati contati dalla nascita dei Divini Gemelli. Una vera e propria età per loro. Sulla Sindone di Torino è stata impressa l'immagine di un uomo di circa 60 anni, senza tener conto della sofferenza, e se si tiene conto era più giovane. Tommaso arriva in India subito dopo la crocifissione di Andrea. Ciò significa che la data dell'arrivo di Thomas in India è abbastanza reale.


Alcuni ricercatori del cristianesimo in India credono, “... che lui (San Tommaso) sia riuscito a fondare 7 comunità e costruire chiese nelle città di Malankara, Palayur, Kuvakayal, Kokkamangalam, Kollam, Niranam e Nilaksal. Alla fine, Thomas cadde nel regno di un certo Mizdai (apparentemente, questa è l'interpretazione iraniana del nome del discendente di Kanishka, re Vasudeva di Mathura) e convertì la moglie del re Tertius e il loro figlio Vazan al cristiano fede. A seguito di intrighi alla corte di Mizdai nel 72-73 d.C. e. Thomas fu condannato a morte e trafitto da quattro soldati su una collina a Milapuri vicino alla moderna città di Chennai, e le sue reliquie furono trasportate nel III-IV secolo. a Edessa, dove rimasero fino al 1258, quando furono trasferiti a Chios, e poi a Orthona.

Questa citazione menziona Vasudeva, il padre dei Gemelli, è anche Marte e Giorgio il Vittorioso. Si scopre che il padre adottivo dei Gemelli finisce nel regno del proprio padre, dove muore a causa di intrighi. C'è una certa discrepanza tra la relazione di due persone che sono strettamente imparentate attraverso figli comuni. Inoltre, la conversione della moglie del re e di suo figlio ad un'altra fede è l'insegnamento della Vergine Maria e di suo figlio Andrea, non ancora nato, da parte del Maestro. Tali sciocchezze sono apparse a causa di informazioni insufficienti o false su cui si basavano i creatori di documenti. Pertanto, il motivo del conflitto e della morte di Thomas non può essere affidabile.

Ecco una citazione da un articolo di un altro ricercatore indipendente , che aggiunge dettagli alle attività di Thomas in India.


“Poi l'apostolo nomina un diacono come suo successore e si reca nell'India meridionale, dove subisce il martirio dopo vent'anni di ministero apostolico, convertendo al cristianesimo migliaia di persone. La tradizione indiana locale differisce leggermente dall'originale siriano degli Atti, affermando che San Tommaso arrivò per la prima volta non nel Punjab, dove governava Gundofar, ma sulla costa del Malabar, stabilendosi nell'antico porto di Muziris nel 50-52, dove, come dicono, ha fondato 7 chiese: a Cranganore, Quilon, Paravur, Kokkamangalam, Niranam, Palayur e Kayal. La storia del palazzo di Gundofar è menzionata in entrambe le tradizioni, così come la morte dell'apostolo nei pressi di Madras, dove la sua tomba è tuttora oggetto di pellegrinaggio.

Anche la causa del martirio differisce leggermente nelle due tradizioni: nel testo siriaco (forse non senza il successivo intervento degli gnostici) san Tommaso fu messo a morte per aver convinto la moglie del re locale all'astinenza dalla vita coniugale, ma la tradizione indiana insiste sul fatto che la sua morte è stata provocata dai bramini, che erano arrabbiati con la predicazione del cristianesimo. Tuttavia, il luogo e l'ora della morte nelle fonti coincidono, fu trafitto da una lancia il 19 dicembre 72 e morì tre giorni dopo, il 21 dicembre a Melipur vicino a Madras nello stato indiano del Tamil Nadu.

Va notato che in questa citazione il tema dei rapporti coniugali è toccato come un conflitto, ma prevalgono le tendenze cristiane della lotta delle religioni.

Informazioni utili in queste fonti sono che all'inizio Tommaso visse nel nord dell'India, poi andò nel sud, dove fondò templi in 7 città. Ora si trovano nello stato del Kerala, nel sud dell'India. Tutti rappresentano edifici di stile "coloniale", anche se si dice che siano stati fondati dallo stesso Tommaso. Ma, oltre a loro, molti antichi templi sono stati conservati in tutta l'India, risalenti al millennio a.C. e al XII secolo dopo. Uno di questi, il tempio della fortezza di Brihadisvara, costruito all'inizio del secondo millennio d.C., è mostrato nell'immagine del titolo.

A seguito di intrighi di corte, San Tommaso fu ucciso e sepolto sulla montagna, dove accadde la disgrazia. Pochi anni dopo, le sue spoglie furono trasferite "a Edessa, dove furono conservate fino al 1258, quando furono trasferite a Chios, e poi a Orthona". La data è abbastanza probabile, se ne togliamo mille, cioè dal Natale, e una coda di 150 anni. Risulterà circa 108 anni dalla nascita dei Gemelli Divini. L'apocrifo sopra dice che Giuseppe aveva 111 anni quando adottò Gesù. Di conseguenza, si scopre che Thomas è morto all'età di circa 219 anni. Questa è una cifra molto reale per quel tempo e la fisiologia dei loro corpi. Edessa è una città nel sud-est della Turchia in Asia Minore sulle mappe moderne. Il fatto di trasferire il corpo a una distanza così lunga solleva molte domande.Dov'era l'antica Edessa? Forse era la Malesia, è più vicina?
Perché mantenere il corpo?
Perché trasportarlo così lontano?
Perché il corpo è stato trasportato in altre città?

Il cristianesimo fornisce risposte ad alcune di queste domande. Ha una tradizione di fondare chiese sulle reliquie dei santi dei morti e persino di smembrarle e collocarle in chiese diverse. Allo stesso tempo, ai resti del corpo vengono attribuite alcune proprietà miracolose, ad esempio la guarigione dalle malattie. Quando e perché è iniziata questa tradizione?

L'Antico Testamento (2 Re 13:21) descrive un miracolo accaduto al cadavere del giusto Eliseo, che era il discepolo del profeta Elia.


“... E avvenne che quando stavano seppellendo una persona, allora, vedendo questa orda, quelli che la stavano seppellendo gettarono quella persona nella tomba di Eliseev; e mentre cadeva, toccò le ossa di Eliseo, si rianimò e si alzò in piedi”. ( Reliquie nell'Antico Testamento )

Dopo questo incidente, le reliquie dei santi iniziarono ad essere venerate e custodite nelle chiese.

Eliseo accompagnò il profeta Elia mentre ascendeva al cielo. Questa storia è esplorata nell'articolo " Il segreto di Ilya Muromets e Svyatogor ", dove viene rivelato il significato della bara durante l'ascensione del profeta al cielo. Prima di essere inviato su un volo su un'astronave, una persona è stata messa in uno stato di animazione sospesa in una camera speciale e al suo ritorno è stato risvegliato. Nell'interpretazione cristiana, il processo di addormentarsi si è trasformato in sonno-morte e il processo di risveglio dopo il suo ritorno - in "resurrezione". Sulla base di ciò, è nata una leggenda sulla risurrezione di un morto esterno quando cadde nella tomba di Eliseo ed entrò in contatto con il suo corpo, e da qui avvenne l'effetto miracoloso delle sacre reliquie.

Per altre domande, proviamo a ottenere risposte dalla mitologia egizia, l'unica religione in cui avviene lo smembramento del corpo.
Impronte egizie

Il fatto che gli eroi dei miti egizi abbiano le loro controparti nella mitologia greca e nella letteratura cristiana è stato sottolineato a lungo e ripetutamente in varie fonti. L'identificazione più dettagliata e coerente del pantheon egiziano con la sacra famiglia è stata fatta da Nosovsky G.V. e Fomenko A.T. nelle sue numerose opere [2].

L'unica fonte letteraria per l'origine dei miti egizi è il lavoro di Plutarco su Iside e Osiride. Tutto il resto è tratto da iscrizioni geroglifiche sparse nei templi d'Egitto, manoscritti e papiri. Riportavano principalmente i nomi degli dei, i rituali e le preghiere quando li adoravano.

Riassunto del mito:

Gli dei egizi sono nati dalla dea greca Rea, la madre di tutti gli dei. Secondo il mito, Osiride e Horus discendono da Helios, Iside da Hermes e Typhon (Set) e Nephthys da Kron.


"Dicono che Osiride sia nato il primo giorno, e al momento della sua nascita una certa voce disse: è nato il signore di tutte le cose ... è nato il grande re e benefattore Osiride."

Di Tifone si dice che sia nato "ma non in tempo e non correttamente: saltò fuori dal fianco di sua madre, sfondandolo con un colpo".

Plutarco traccia un'analogia tra gli dei dell'Olimpo e l'Egitto. Nefti si chiama Afrodite. E in alcuni punti Atena è chiamata Iside.

"Nefthys divenne la moglie di Tifone, e Iside e Osiride, essendosi innamorati l'uno dell'altro, si unirono nell'oscurità del grembo prima della nascita." Da questo matrimonio nacque Horus, che i Greci chiamano Apollo. Nefti, essendo la moglie di Tifone, si innamorò di Osiride e da lui diede alla luce Anubi. Per questo, a Tifone non piaceva Osiride e progettava di ucciderlo.

Temendo la rabbia, suo marito Nephthys decise di sbarazzarsi del bambino, lo mise in un cesto e lo mandò giù per il fiume. Il cesto si è impigliato nel canneto dove l'ha trovato Iside. Prese il bambino e lo allevò.

Guardando al futuro, diciamo che secondo alcune leggende Iside diede alla luce Horus dopo la morte di Osiride dal corpo restaurato di suo marito. La nascita di Horus in entrambi i casi è fantastica, incredibile, quindi c'è il sospetto che Iside non lo abbia partorito, ma abbia avuto due figli.

In assenza di Osiride, Iside aveva pieno potere. Era anche impegnata nell'insegnamento alle persone, il che la rende davvero imparentata con l'immagine di Atena, che insegnò a Prometeo e fece molto per migliorare la vita delle persone.

Ora tutta la famiglia è unita: due padri, due figli e due madri. Proviamo a tracciare un'analogia con gli eroi apparsi durante la nostra indagine, dato che qui, come in altri miti, c'è un riarrangiamento degli eventi tra di loro.

La descrizione della nascita di Tifone da parte di madre parla in realtà di un taglio cesareo, attraverso il quale sono nati i Divini Gemelli.Nephthys - Afrodite - Venere - la madre dei Divini Gemelli.
Se Tifone è suo marito, allora è Marte, Giorgio il Vittorioso.
Allora Osiride - deve essere l'arcangelo Gabriele?
Iside - Atena - Madre di Dio Maria - la madre adottiva dei Divini Gemelli.
Quindi Osiride è il loro padre adottivo Joseph, alias Thomas.Riso. 15. Iside e Nefti. Iside ha un segno a forma di trono sulla sua testa e Nephthys ha una coppa.

Horus - Apollo - uno dei gemelli divini. L'immagine di lui sugli affreschi egiziani con la testa di un falco significa che era associato al cielo. Allora questo è Andrei, che era un capitano, un pilota di navi volanti. La corona sulla testa del falco significa che era un faraone, cioè un re.Riso. 16. Osiride, Anubi e Horus. Frammento del dipinto della tomba di Horemheb.Riso. 17. Tecnologia volante. Immagine nel tempio di Seti, ad Abydos.

Anubi è stato raffigurato come un uomo con la testa di sciacallo o di cane selvatico, "perché il cane ha la stessa vista sia di giorno che di notte", il che può significare che ha una conoscenza sia esplicita che segreta. Il suo compito era scortare le anime nel regno dei morti e partecipare al loro giudizio. Anubis è Alessio, la sua connessione con l'aldilà si rifletteva nei miti greci sotto forma di Rhadamanthus, un giudice oltre la soglia della morte.


“Dicono che, dopo aver regnato, Osiride allontanò immediatamente gli egiziani da uno stile di vita misero e bestiale, mostrò loro i frutti della terra e insegnò loro a onorare gli dei; e poi vagò, soggiogando a sé l'intera terra e non avendo bisogno di armi per questo, poiché persuase la maggior parte delle persone dalla sua parte, affascinandole con una parola persuasiva, unita al canto ea tutti i tipi di musica.


“E dicono che Tifone non ha fatto nulla in sua assenza, perché Iside, possedendo tutta la pienezza del potere, lo custodiva e lo osservava molto diligentemente, ma al ritorno di Osiride cominciò a preparargli una trappola, attirò settantadue persone nella congiura e avendo come complice etiope una regina di nome Aso. Misurò segretamente il corpo di Osiride, costruì un sarcofago su misura, bellissimo e meravigliosamente decorato, e lo portò alla festa. Mentre questo spettacolo suscitava gioia e sorpresa, Tifone, come per scherzo, si offrì di presentare in dono il sarcofago a chi vi si adattava per dimensioni. Dopo aver provato tutto a turno e non si adattava a nessun ospite, Osiride entrò nella bara e si sdraiò. E come se i cospiratori accorressero, sbattessero il coperchio e, dopo averlo inchiodato all'esterno, lo riempirono di piombo caldo, trascinarono la bara nel fiume e la lasciarono entrare in mare.Riso. 18. Sarcofagi.

Questa storia ricorda l'epopea di Ilya Muromets e Svyatogor, in cui Svyatogor offre anche a Ilya di provare la bara, che si è rivelata troppo grande per lui. Quindi Svyatogor vi si sdraia e il coperchio della bara stessa si chiude sbattendo. In effetti, una tale bara o sarcofago è una camera in cui una persona è immersa in un'animazione sospesa per viaggiare su lunghe distanze spaziali. (Vedi l'articolo " Il mistero di Ilya Muromets e Svyatogor "). , cercando di imitare l'immortalità. E, alla fine, i sarcofagi si sono trasformati in normali bare.

Si scopre che Osiride ha intrapreso un lungo viaggio in una direzione sconosciuta, se Iside, avendo perso, lo stava cercando in tutta la Terra.

C'è una fiaba russa su Finist the Clear Falcon con la stessa trama. Finist volò dalla sua amata sotto forma di falco e, colpendo la finestra, si trasformò in un bellissimo giovane. Le sorelle della ragazza, per invidia, hanno infilato dei coltelli nel telaio della finestra. Finist si è fatto male e, offeso, è volato via in una direzione sconosciuta e non è più apparso. La ragazza è andata a cercarlo in tutto il mondo. C'è una disposizione di questa fiaba in una forma cosmica.

Il nome Finist ricorda molto la Fenice, un uccello che brucia in una fiamma, ma poi torna in vita. Questo è un riflesso nel mito dell'immagine di una nave volante a reazione, che è circondata dalle fiamme durante il decollo e l'atterraggio. E l'immagine di un falco lo rende imparentato con Horus il falco.

A proposito, Tifone nei miti greci è un serpente con cui Zeus e gli dei combatterono durante la guerra con i titani. Il nome stesso Typhon significa "fumo, fumo". ( Typhon ) Quindi la storia di Typhon, che ha ingannato Osiris in un sarcofago e lo ha mandato giù per il fiume, significa davvero che Osiris è volato sulla nave Typhon. Forse è per questo che più avanti nei miti Typhon acquisisce un nome diverso: Set.Riso. 20. Testa di oritteropo.

Seth è un dio guerriero, il suo nome significa "ciò che distrugge" e "ciò che commette violenza". Questa qualità è più adatta a Marte. È raffigurato, di regola, sotto forma di un uomo con la testa di un asino, un oritteropo e meno spesso altri animali. Con orecchie lunghe, criniera rossa e occhi rossi. Perché? Probabilmente, ai creatori di miti non piaceva molto, come Marte nella mitologia greca.

Dopo qualche tempo, Iside trova il sarcofago, ma Osiride è morto. I miti dicono che lì soffocò. Iside lo pianse, spostò la bara nella zona in cui viveva il loro figlio Horus e la nascose lì. Ma Typhon trovò il corpo, "lo fece a pezzi in quattordici pezzi e li disperse".


“Quando Iside lo scoprì, andò alla ricerca ... E quindi, presumibilmente in Egitto, vengono chiamate molte tombe di Osiride, che Iside, cercando, seppellì ciascuno dei suoi membri. Altri lo negano e dicono che fece statue e le diede a ciascuna città invece del corpo di Osiride in modo che Tifone, se avesse sconfitto Horus e avesse iniziato a cercare la vera tomba, avrebbe dovuto rifiutarlo, poiché sarebbe stato chiamato e mostrato molte tombe .

Di tutte le parti del corpo di Osiride, Iside non trovò solo il fallo, perché subito cadde nel fiume ... Iside, secondo le storie, invece di lui fece la sua immagine e consacrò il fallo; in suo onore, anche adesso gli egiziani organizzano festeggiamenti.

Questa è la risposta perché smembrano il corpo del santo e lo distribuiscono a diverse chiese.

Plutarco lo scrisse presumibilmente nel I secolo. Al momento, la religione egiziana è considerata morta, poiché nessuno in Egitto la usa. Apparentemente, ogni sarcofago con una parte del corpo era posto in un apposito tempio-deposito, e quindi in Europa c'era una tradizione di fondare chiese sulle reliquie dei santi.

Il fatto che il corpo di Tommaso sia stato trasportato di città in città, e il mito della sepoltura dei resti del corpo di Osiride in diverse città, collegano l'immagine di Osiride con Tommaso e spiegano perché ci sono così tante chiese e cattedrali di San Tommaso. Tommaso in India. Ma il fatto più interessante è che in India ci sono ancora rituali di adorazione del lingam (fallo) di Shiva. Viene versato con latte, burro, cosparso di fiori, grano e altre cose durante la preghiera.Riso. 21. Il moderno rito di consacrazione dello Shiva Lingam.

Questo fatto significa che Iside e Osiride sono immagini di governanti che vivevano effettivamente sul territorio dell'India, nel senso ampio dell'Asia meridionale.


Sulla morte di Osiride “Dicono che ciò accadde il diciassettesimo giorno del mese di Ather, quando il sole attraversa la costellazione dello Scorpione, nel ventottesimo anno del regno di Osiride. Altri sostengono che questo sia il termine della sua vita, e non il regno.

Secondo i documenti indiani (vedi sopra), Thomas appare in India nel 50-52 e muore nel 72-73. La differenza è di soli 20-23 anni. In un altro luogo si dice che abbia predicato per 20 anni nel sud dell'India, non si sa quanto tempo abbia vissuto nel nord. In ogni caso, i termini sono abbastanza comparabili.


Nella leggenda c'è un momento della risurrezione di Osiride o della sua partecipazione agli affari terreni dal regno dei morti. "Poi, come dice la leggenda, Osiride, apparendo a Horus dal regno dei morti, lo addestrò e lo addestrò per la battaglia ..." nella lotta contro Tifone. "Osiride è stata combinata con Iside dopo la morte, e ha dato alla luce Arpocrate."

Sembra che qui stia avvenendo una permutazione di eventi. Osiride non morì nel sarcofago, ma dopo aver compiuto un lungo viaggio, tornò sulla Terra e continuò le sue attività. Forse c'erano delle difficoltà nel ripristinarlo dall'animazione sospesa, e gli ci è voluto del tempo per "svegliarsi". Iside, cercando di proteggerlo, lo pose in uno dei tanti templi, e in altri ne imitava la presenza.

C'è stata una cospirazione contro Osiride organizzata da suo fratello Seth?

Plutarco scrive che Tifone "attirò settantadue uomini nella cospirazione". Questo numero risponde alla domanda sulla cospirazione.

Secondo alcune fonti, “ Gli apostoli dei settanta (o del 72) sono i seguaci di Gesù Cristo che predicarono il suo insegnamento nel I secolo (ad eccezione dei dodici apostoli e dell'apostolo Paolo). Il Vangelo di Luca narra dell'elezione di settanta discepoli da parte di Gesù Cristo, oltre ai dodici (Lc 10,1-2).


“Secondo la leggenda , Confucio aveva circa 3mila studenti. Di tutti coloro che hanno studiato con il saggio, sono stati 72 gli studenti che sono diventati i suoi più stretti seguaci e hanno guadagnato fama.

Così, 72 persone furono le compagne del Maestro, che andarono in esilio con lui. Ciò significa che l'inimicizia tra Tifone e Osiride è un trasferimento a loro dell'inimicizia tra i Gemelli Divini, inventata dai creatori di miti. Come, infatti, Thomas sia morto in India e chi abbia smembrato il suo corpo, non è ancora noto.

Dopo la morte di Osiride, Iside governò il paese. Ciò significa che dopo la morte di Tommaso, la sovrana dell'India (in senso lato, e non nei suoi confini moderni) era Nostra Signora Maria.

I miti egizi hanno contribuito a ripristinare la vera immagine del soggiorno di Giuseppe e Maria nella terra dell'India. Erano i suoi re: educatori e guardiani dei loro popoli.

Quindi, attraversando diversi miti, Giuseppe fa carriera da semplice falegname a capo architetto, il dio Osiride.

È vero, combinando le immagini di Giuseppe e Osiride, è sorta la domanda, da dove veniva la loro connessione con il carattere di un altro pantheon divino: Shiva? La ricerca continua...
LetteraturaBibbia. I libri delle Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento sono canonici / Nella traduzione russa con passaggi paralleli. - Stampa in tutto il mondo Duncanville, USA, Texas-Minsk, Bielorussia. - 1998. - 1232 pag.
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