Perché Israele ha tentato di avvelenare un chierico cristiano palestinese
RAMZY BAROUD
Sa Defenza
"Corrono ma non si affaticano", è una citazione dalla Bibbia (Isaia, 40:31) che adorna la homepage di Kairos Palestine, un'organizzazione cristiana che si oppone all'occupazione israeliana.
Questo importante documento, che mette in parallelo un'iniziativa simile proveniente dal Sudafrica durante gli anni della lotta contro l'apartheid, è arrivato a rappresentare ovunque la voce unificata della comunità cristiana palestinese.
Uno dei principali sostenitori di Palestina di Kairos è l'arcivescovo Atallah Hanna.
Dal 2005 è capo della diocesi di Sebastia della Chiesa greco-ortodossa di Gerusalemme. Da allora ha usato la sua posizione di leader per sostenere l'unità palestinese in tutte le sue manifestazioni.
Presumibilmente, Hanna è stato sotto la mira da Israele per molti anni, poiché il suo tipo di leadership è problematico dal punto di vista di un potere politico e militare egemonico che richiede sottomissione assoluta.
Quindi, quando l'arcivescovo fu ricoverato in ospedale il 18 dicembre, secondo quanto riferito a causa di un "avvelenamento israeliano", i palestinesi erano molto preoccupati.
Pochi giorni dopo, stava ricevendo cure mediche urgenti in un ospedale giordano per quello che Hanna stesso ha descritto come "avvelenamento da sostanza chimica". Qualunque sostanza potesse essere stata, si diceva che fosse stata scaricata da una bomboletta di gas dell'esercito israeliano, per fare pressione sulla chiesa di Hanna a Gerusalemme.
"I cristiani di Palestina sono una famiglia di giordani e palestinesi", ha detto ai giornalisti dal suo letto d'ospedale.
Coloro che hanno familiarità con il discorso di Hanna sanno esattamente a cosa puntava, il ribelle leader cristiano, quando parlava dell'unicità dei cristiani palestinesi in Giordania e Palestina: unità che, purtroppo, ha eluso i palestinesi per molto tempo.
In effetti, ovunque l'uomo si trovi, in piedi a una manifestazione a Gerusalemme in difesa dei diritti dei palestinesi o che parli da un letto d'ospedale, sostiene l'unità tra i palestinesi per il bene della Palestina.
Il documento Kairos è esso stesso un atto di unità tra le chiese e le organizzazioni cristiane palestinesi. “Questo significa per noi, qui e ora, in questa terra in particolare, che Dio non ci ha creati in modo da poterci impegnare solo in conflitti e conflittualità, ma piuttosto che potremmo imparare a conoscerci e amarci l'un l'altro, e insieme costruire sulla terra in amore e rispetto reciproco ”, afferma il documento, sostenuto da Hanna e molti altri.
Ancor prima di rivendicare la sua attuale posizione di leader, Hanna era un bersaglio di Israele. Durante la Seconda Intifada, la rivolta del 2005, Hanna è emerso sulla scena come avvocato, non dei diritti dei cristiani palestinesi ma dei diritti di tutti i palestinesi. Ha attivamente perseguito il Consiglio Mondiale delle Chiese per usare la sua credibilità e il suo raggio d'azione per manifestare contro l'occupazione israeliana della Palestina e per uno stato palestinese indipendente.
Nell'agosto 2002, Hanna è stato arrestato dalla polizia israeliana di fronte alla sua casa nella Città Vecchia di Gerusalemme. Su ordine del Procuratore Generale israeliano, è stato accusato di "sospetto di relazioni con organizzazioni terroristiche", un'accusa inventata che ha permesso al governo israeliano di confiscare i passaporti israeliani e vaticani del leader palestinese.
Nonostante il fatto che i cristiani palestinesi subiscano la stessa esperienza di occupazione militare, oppressione e pulizia etnica dei loro fratelli musulmani, Israele ha lavorato per propagare una narrazione falsa che presenta il "conflitto" come quello tra Israele e i fondamentalisti musulmani.
Hanna è particolarmente preoccupante per Israele perché il suo linguaggio politico demolisce l'hasbara israeliana alle sue stesse basi.
"Abbiamo intenzione di condurre preghiere speciali all'interno della Chiesa della Natività per il bene dei nostri martiri", ha detto il 10 ottobre 2001, quando si è unito ai leader cristiani e musulmani nella loro marcia da Gerusalemme a Betlemme, per sfidare il targeting israeliano di Siti religiosi palestinesi.
In un'intervista con Russia Today del 30 gennaio 2015, Hanna ha rifiutato persino di concedere la battaglia linguistica a coloro che ignoravano, o di proposito, la terminologia musulmana al terrorismo. "Allahu Akbar" era una frase tanto cristiana quanto musulmana, sosteneva. “Anche noi cristiani diciamo Allahu Akbar. Questa è un'espressione della nostra comprensione che il Creatore è grande. Non vogliamo che questa frase sia collegata al terrorismo e ai crimini ", ha detto.
“Parliamo di non usare questa frase in questo contesto. Coloro che lo fanno, insultano la nostra religione e i nostri valori religiosi ”, ha aggiunto, collegando tutti i valori religiosi attraverso la fede, non la politica.
"La città di Gerusalemme è la città delle tre religioni abramitiche", ha recentemente dichiarato Hanna alla Prima Conferenza Globale di Istanbul sull'Apartheid israeliano. Instancabilmente e coerentemente, l'arcivescovo ha annunciato che "i palestinesi cristiani e musulmani che vivono a Gerusalemme soffrono dell'occupazione, soffrono di repressione, tirannia e oppressione".
Sebbene sia nato a Rama, nella regione dell'Alta Galilea in Palestina, il vero amore di Hanna era e rimane Gerusalemme. Fu lì che ha approfondito la sua spiritualità e le sue idee politiche formulate. La sua difesa dell'identità musulmana palestinese araba e cristiana della città è al centro di tutte le sue attività.
"Tutto ciò che è palestinese a Gerusalemme è preso di mira dall'occupazione israeliana", ha detto Hanna lo scorso gennaio durante un incontro con una delegazione di Medici senza frontiere. "I siti e le dotazioni sante di islamici e cristiani sono presi di mira per cambiare la nostra città, nascondere la sua identità ed emarginare la nostra esistenza araba e palestinese", ha aggiunto l'arcivescovo.
In effetti, Israele ha fatto esattamente questo, sforzi che sono accelerati dall'avvento del presidente degli Stati Uniti Donald Trump alla Casa Bianca e il successivo riconoscimento americano di Gerusalemme come capitale di Israele.
Hanna è una delle voci cristiane palestinesi più forti e articolate a Gerusalemme. Il suo incessante lavoro e la sua leadership hanno irritato le autorità israeliane per molti anni. Ora che Israele sta finalizzando la sua acquisizione della città occupata illegalmente, Hanna e leader cristiani e musulmani che la pensano allo stesso modo, stanno diventando più che semplici irritanti ma veri e propri ostacoli di fronte alla macchina militare israeliana.
Ho incontrato Abouna (padre) Hanna in una conferenza in California qualche anno fa. L'ho sentito parlare e la sua voce fragorosa era quella di un orgoglioso arabo palestinese. Ha sollecitato l'unità, come sempre. Ho parlato con lui più tardi, nella hall dell'hotel, mentre era pronto per una passeggiata con il suo caro amico, il mufti di Gerusalemme. Era gentile, educato ed estremamente simpatico.
Mentre li guardavo entrambi camminare fuori, ho avuto la speranza che l'unità per il bene della Palestina fosse fortemente possibile.
Ramzy Baroud è giornalista, autore ed editore di The Palestine Chronicle. Il suo ultimo libro è "L'ultima terra: una storia palestinese" (Pluto Press, Londra). Baroud ha un dottorato di ricerca. in studi in Palestina presso l'Università di Exeter. Twitter: @RamzyBaroud
"Corrono ma non si affaticano", è una citazione dalla Bibbia (Isaia, 40:31) che adorna la homepage di Kairos Palestine, un'organizzazione cristiana che si oppone all'occupazione israeliana.
Questo importante documento, che mette in parallelo un'iniziativa simile proveniente dal Sudafrica durante gli anni della lotta contro l'apartheid, è arrivato a rappresentare ovunque la voce unificata della comunità cristiana palestinese.
Uno dei principali sostenitori di Palestina di Kairos è l'arcivescovo Atallah Hanna.
Dal 2005 è capo della diocesi di Sebastia della Chiesa greco-ortodossa di Gerusalemme. Da allora ha usato la sua posizione di leader per sostenere l'unità palestinese in tutte le sue manifestazioni.
Presumibilmente, Hanna è stato sotto la mira da Israele per molti anni, poiché il suo tipo di leadership è problematico dal punto di vista di un potere politico e militare egemonico che richiede sottomissione assoluta.
Quindi, quando l'arcivescovo fu ricoverato in ospedale il 18 dicembre, secondo quanto riferito a causa di un "avvelenamento israeliano", i palestinesi erano molto preoccupati.
Pochi giorni dopo, stava ricevendo cure mediche urgenti in un ospedale giordano per quello che Hanna stesso ha descritto come "avvelenamento da sostanza chimica". Qualunque sostanza potesse essere stata, si diceva che fosse stata scaricata da una bomboletta di gas dell'esercito israeliano, per fare pressione sulla chiesa di Hanna a Gerusalemme.
"I cristiani di Palestina sono una famiglia di giordani e palestinesi", ha detto ai giornalisti dal suo letto d'ospedale.
Coloro che hanno familiarità con il discorso di Hanna sanno esattamente a cosa puntava, il ribelle leader cristiano, quando parlava dell'unicità dei cristiani palestinesi in Giordania e Palestina: unità che, purtroppo, ha eluso i palestinesi per molto tempo.
In effetti, ovunque l'uomo si trovi, in piedi a una manifestazione a Gerusalemme in difesa dei diritti dei palestinesi o che parli da un letto d'ospedale, sostiene l'unità tra i palestinesi per il bene della Palestina.
Il documento Kairos è esso stesso un atto di unità tra le chiese e le organizzazioni cristiane palestinesi. “Questo significa per noi, qui e ora, in questa terra in particolare, che Dio non ci ha creati in modo da poterci impegnare solo in conflitti e conflittualità, ma piuttosto che potremmo imparare a conoscerci e amarci l'un l'altro, e insieme costruire sulla terra in amore e rispetto reciproco ”, afferma il documento, sostenuto da Hanna e molti altri.
Ancor prima di rivendicare la sua attuale posizione di leader, Hanna era un bersaglio di Israele. Durante la Seconda Intifada, la rivolta del 2005, Hanna è emerso sulla scena come avvocato, non dei diritti dei cristiani palestinesi ma dei diritti di tutti i palestinesi. Ha attivamente perseguito il Consiglio Mondiale delle Chiese per usare la sua credibilità e il suo raggio d'azione per manifestare contro l'occupazione israeliana della Palestina e per uno stato palestinese indipendente.
Coloro che hanno familiarità con il discorso di Hanna saprebbero esattamente a cosa puntava il leader ribelle cristiano quando parlava dell'unicità dei cristiani palestinesi in Giordania e Palestina: unità che, purtroppo, hanno eluso i palestinesi per molto tempo.
Ramzy Baroud
Nell'agosto 2002, Hanna è stato arrestato dalla polizia israeliana di fronte alla sua casa nella Città Vecchia di Gerusalemme. Su ordine del Procuratore Generale israeliano, è stato accusato di "sospetto di relazioni con organizzazioni terroristiche", un'accusa inventata che ha permesso al governo israeliano di confiscare i passaporti israeliani e vaticani del leader palestinese.
Nonostante il fatto che i cristiani palestinesi subiscano la stessa esperienza di occupazione militare, oppressione e pulizia etnica dei loro fratelli musulmani, Israele ha lavorato per propagare una narrazione falsa che presenta il "conflitto" come quello tra Israele e i fondamentalisti musulmani.
Hanna è particolarmente preoccupante per Israele perché il suo linguaggio politico demolisce l'hasbara israeliana alle sue stesse basi.
"Abbiamo intenzione di condurre preghiere speciali all'interno della Chiesa della Natività per il bene dei nostri martiri", ha detto il 10 ottobre 2001, quando si è unito ai leader cristiani e musulmani nella loro marcia da Gerusalemme a Betlemme, per sfidare il targeting israeliano di Siti religiosi palestinesi.
In un'intervista con Russia Today del 30 gennaio 2015, Hanna ha rifiutato persino di concedere la battaglia linguistica a coloro che ignoravano, o di proposito, la terminologia musulmana al terrorismo. "Allahu Akbar" era una frase tanto cristiana quanto musulmana, sosteneva. “Anche noi cristiani diciamo Allahu Akbar. Questa è un'espressione della nostra comprensione che il Creatore è grande. Non vogliamo che questa frase sia collegata al terrorismo e ai crimini ", ha detto.
“Parliamo di non usare questa frase in questo contesto. Coloro che lo fanno, insultano la nostra religione e i nostri valori religiosi ”, ha aggiunto, collegando tutti i valori religiosi attraverso la fede, non la politica.
"La città di Gerusalemme è la città delle tre religioni abramitiche", ha recentemente dichiarato Hanna alla Prima Conferenza Globale di Istanbul sull'Apartheid israeliano. Instancabilmente e coerentemente, l'arcivescovo ha annunciato che "i palestinesi cristiani e musulmani che vivono a Gerusalemme soffrono dell'occupazione, soffrono di repressione, tirannia e oppressione".
Sebbene sia nato a Rama, nella regione dell'Alta Galilea in Palestina, il vero amore di Hanna era e rimane Gerusalemme. Fu lì che ha approfondito la sua spiritualità e le sue idee politiche formulate. La sua difesa dell'identità musulmana palestinese araba e cristiana della città è al centro di tutte le sue attività.
"Tutto ciò che è palestinese a Gerusalemme è preso di mira dall'occupazione israeliana", ha detto Hanna lo scorso gennaio durante un incontro con una delegazione di Medici senza frontiere. "I siti e le dotazioni sante di islamici e cristiani sono presi di mira per cambiare la nostra città, nascondere la sua identità ed emarginare la nostra esistenza araba e palestinese", ha aggiunto l'arcivescovo.
In effetti, Israele ha fatto esattamente questo, sforzi che sono accelerati dall'avvento del presidente degli Stati Uniti Donald Trump alla Casa Bianca e il successivo riconoscimento americano di Gerusalemme come capitale di Israele.
Hanna è una delle voci cristiane palestinesi più forti e articolate a Gerusalemme. Il suo incessante lavoro e la sua leadership hanno irritato le autorità israeliane per molti anni. Ora che Israele sta finalizzando la sua acquisizione della città occupata illegalmente, Hanna e leader cristiani e musulmani che la pensano allo stesso modo, stanno diventando più che semplici irritanti ma veri e propri ostacoli di fronte alla macchina militare israeliana.
Ho incontrato Abouna (padre) Hanna in una conferenza in California qualche anno fa. L'ho sentito parlare e la sua voce fragorosa era quella di un orgoglioso arabo palestinese. Ha sollecitato l'unità, come sempre. Ho parlato con lui più tardi, nella hall dell'hotel, mentre era pronto per una passeggiata con il suo caro amico, il mufti di Gerusalemme. Era gentile, educato ed estremamente simpatico.
Mentre li guardavo entrambi camminare fuori, ho avuto la speranza che l'unità per il bene della Palestina fosse fortemente possibile.
Ramzy Baroud è giornalista, autore ed editore di The Palestine Chronicle. Il suo ultimo libro è "L'ultima terra: una storia palestinese" (Pluto Press, Londra). Baroud ha un dottorato di ricerca. in studi in Palestina presso l'Università di Exeter. Twitter: @RamzyBaroud
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