Paradiso bruciato: scegliere di servire in Paradiso, non di governare all'Inferno
Di Rev. Kat Carroll con la preziosa revisione di Lex (copilota AI)
“Meglio regnare all’inferno che servire in Paradiso” – Paradiso perduto – John Milton
Ma cosa succederebbe se invertissimo la tendenza?
Preferirei servire in Paradiso piuttosto che governare all'Inferno : almeno questa è la mia posizione sull'argomento di oggi.
Una semplice inversione, eppure la dice lunga. In un mondo in cui il potere è spesso anteposto ai principi e il profitto alle persone, questa affermazione diventa un faro. Un rifiuto consapevole di dominare con l'inganno, di salire la scala della corruzione solo per scoprire che si trova alle porte della dannazione.
Stiamo assistendo allo sfilacciamento dei confini della società: la California brucia, fisicamente ed eticamente. La promessa del "Paradiso" è andata perduta non solo tra le fiamme, ma anche nei comportamenti di coloro a cui era affidata la guida.
Il tradimento di Milton in forma moderna
Il Paradiso Perduto di John Milton descrive la caduta in disgrazia di Lucifero. La sua celebre frase, "Meglio regnare all'Inferno che servire in Paradiso", è stata a lungo citata per giustificare ribellione, sfida e sovranità personale, ma nelle mani di chi è assetato di potere, diventa un manuale di istruzioni.
Gavin Newsom, Nancy Pelosi, Joe Biden, Hillary e Bill Clinton, e altri come loro, non sono semplici figure politiche. Sono archetipi. Partecipando a cene private e appuntamenti nei saloni di bellezza mentre ai cittadini veniva detto di indossare la mascherina, isolarsi e chiudere le loro attività, questi leader hanno scelto di regnare al di sopra delle leggi che loro stessi hanno creato. "Regole per te, ma non per me".
Non erano soli. Dai sindaci locali ai funzionari nazionali, gli anni della pandemia hanno rivelato chi si considerava sovrano e chi continuava a servire. L'ipocrisia non era sottile. Era strumentalizzata.
E questo non si limita agli Stati Uniti. Lo stesso archetipo – spietato, ambiguo e ubriaco di dominio – si è radicato nel Regno Unito, in Canada, in Australia, in Nuova Zelanda e altrove. Che indossino abiti eleganti o toghe, operano seguendo lo stesso schema: consolidare il potere, mascherare il controllo come cura e vendere la libertà in cambio della paura.
Nel corso della storia, infiltrati e ingannatori si sono nascosti tra i fedeli, assumendo titoli e vesti di santità per mascherare i loro piani più oscuri. Dai "falsi fratelli" di cui si parla nelle Scritture ai "falsi ebrei" menzionati nell'Apocalisse – coloro che si definiscono ebrei ma non lo sono – la storia ci mostra che i lupi travestiti da pecore non sono solo una metafora.
“Io conosco la bestemmia di quelli che si dicono Giudei e non lo sono, ma sono una sinagoga di Satana.” — Apocalisse 2:9
I Catari, un gruppo cristiano gnostico medievale, furono perseguitati e infine annientati dalla Chiesa di Roma, non solo per eresia, ma forse per aver visto attraverso il velo. Insegnavano che il mondo materiale era governato da un falso dio, un demiurgo, e che la vera salvezza arrivava dal rifiuto dei sistemi corrotti del potere terreno . Il loro destino serve da monito su ciò che accade a coloro che sfidano il dominio istituzionale mascherandosi da autorità divina.
Il modello luciferino
Non si tratta solo di un'allegoria letteraria. Molti attori politici moderni seguono l'arco luciferino:L'orgoglio prima della caduta : autoglorificazione come salvatori mentre si semina divisione.
Seduzione alla ribellione : costringere gli altri a seguire regole draconiane, esentando se stessi.
Illusione sulla luce : censura, gaslighting e ottica mediatica attentamente gestita.
Il Lucifero di Milton non dice di volere la libertà: vuole il dominio . Lo stesso vale per i potenti di oggi. Dominio sulla parola. Sulla terra e sulle risorse, sui vostri conti in banca... Sul pensiero.
E chi è il governatore di questo mondo, secondo la Scrittura?
Satana come “Governatore di questo mondo” — Scritture verificate
Ecco cosa mostrano le Scritture e le interpretazioni credibili:
Giovanni 12:31 – Gesù chiama Satana “il principe di questo mondo” (il principe di questo mondo sarà cacciato fuori) openbible.info+13reddit.com+13en.wikipedia.org+13
Giovanni 14:30 (“viene il principe di questo mondo”) e Giovanni 16:11 e riguardo al giudizio, perché il principe di questo mondo è stato condannato, riferendosi a Satana.
Luca 4:5–7 – Satana offre a Gesù il dominio su tutti i regni del mondo, implicando un potere delegato gotquestions.org+7reddit.com+7bibletools.org+7
Corinzi 4:4 – Satana è chiamato “il dio di questo mondo”, che acceca i non credenti al Vangelo biblehub.com
Efesini 2:2 – Egli è il “principe della potestà dell’aria”, attivo tra i figli della disobbedienza en.wikipedia.org+9thinkingonscripture.com+9en.wikipedia.org+9
1 Giovanni 5:19 – Afferma che “tutto il mondo giace nel potere del maligno” reddit.com
Questi titoli – sovrano di questo mondo , dio di questa età , principe della potestà dell'aria – non si riferiscono a una forza benevola, ma a Satana stesso. Sia la Scrittura che la teologia affermano che Satana detiene un'autorità temporanea e un'influenza spirituale sui sistemi mondani, sull'inganno di massa e sulle menti dei non credenti.
I teologi hanno spiegato che il dominio di Satana è reale, ma limitato e, in ultima analisi, soggetto alla sovranità di Dio. Il sacrificio di Cristo ha disarmato questo falso sovrano e coloro che si risvegliano a questa realtà non sono più vincolati ai suoi sistemi di paura e controllo.
Questo ci ricorda che la vera guerra non è tra destra e sinistra, ma tra luce e oscurità. E chi cerca di governare a tutti i costi potrebbe aver già giurato fedeltà.
Efesini 5:11 afferma: Non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto denunciatele.
Il Libro dell'Apocalisse parla anche dell'idea che il male sarà affrontato e smascherato, non ignorato . Il testo suggerisce che i credenti sono chiamati a difendere la giustizia e a dire la verità, il che è in linea con il più ampio insegnamento biblico secondo cui il male deve essere affrontato e smascherato.
Mentre ci avviciniamo all'età dell'oro di Gaia, alla fine di un lungo ciclo e all'inizio del Satya Yuga, questo potrebbe essere il motivo per cui tutta la corruzione viene smascherata e rimossa: per porre fine al tempo di Satana.
Smascherare gli incendi, letterali e simbolici
- Gli incendi in California e altrove non sono stati solo violenti: sono stati anche strani.Blocchi motore fusi , ma la vegetazione circostante è intatta.
- Case incenerite , alberi lasciati in piedi.
- Molteplici punti di innesco, lampi blu nel cielo e la censura silenziosa di coloro che hanno osato documentarlo.
Alcuni le chiamano armi a energia diretta (DEW). Altri indicano sovratensioni nei contatori intelligenti o guasti inspiegabili nei sistemi di allarme di emergenza. Ma una cosa è chiara: il Paradiso non è stato semplicemente perso. È stato preso.
E i ritardi nella ricostruzione? La morsa burocratica su permessi e aiuti? Sembra più uno spostamento pianificato che incompetenza : il modello della terra bruciata dei reset delle smart city.
Paga per giocare: la nuova economia infernale
E i ritardi nella ricostruzione? La morsa burocratica su permessi e aiuti? Sembra più uno spostamento pianificato che incompetenza : il modello della terra bruciata dei reset delle smart city.
Paga per giocare: la nuova economia infernale
 |
Ogni giorno impariamo di più:
- Riciclaggio di denaro
- Le agenzie del Pentagono non superano i controlli
- Burattini lobbisti in entrambi i partiti
Questa non è solo corruzione: è una forma di guerra spirituale. Le anime vengono scambiate per il potere. La verità viene barattata per ottenere finanziamenti. E al pubblico viene detto di "fidarsi del sistema", mentre quel sistema si nutre di loro.
- Assegni di previdenza sociale a persone decedute e minorenni
Ma "ora" è diverso.
I veli stanno bruciando.
Più persone sono sveglie , veramente sveglie , non solo politicamente, ma moralmente .
Paradiso riconquistato: echi della discesa di Dante
 |
| Michele e Satana – Chat GPT |
Dante discese i nove gironi dell'Inferno, testimoniò le conseguenze del peccato non come mera punizione, ma come allineamento – ogni anima attratta dal tormento da sé stessa creato. Più si addentrava, più lo spirito umano si faceva contorto e frammentato: lussuria, gola, avidità, ira, eresia e violenza lasciavano il posto a frode e tradimento nelle profondità più profonde. E in fondo – congelato nel ghiaccio, non nel fuoco – c'era Satana in persona, che digrignava i denti in una rabbia silenziosa, eternamente escluso dalla luce, divorando i traditori in una grottesca parodia della comunione.
Questa visione rimane di straordinaria attualità. Anche noi camminiamo tra anelli concentrici di corruzione e collasso morale. Ma a differenza di Dante, non siamo guidati solo da Virgilio. Dobbiamo anche procedere con discernimento, luce interiore e il coraggio di riconoscere quando la società stessa rispecchia l'Inferno.
La frase "Preferisco servire in Paradiso che governare all'Inferno" non è debolezza. È saggezza. È un rifiuto di giocare secondo regole decadute. Una dichiarazione che la coscienza conta più del controllo.
La strada da seguire non consiste nel prendere il trono dei corrotti. Si tratta di smantellare il falso regno, mattone dopo mattone, menzogna dopo menzogna.
Se deve venire il fuoco, che sia un fuoco purificatore , non distruttivo.
Perché il Paradiso non è solo un luogo. È una scelta.
E noi, il resto, il “paniere dei deplorevoli”, scegliamo di servire la Luce, anche quando l’Inferno ci offre una corona.
Non invoco la ribellione, né esigo un credo. L'azione è interiore, misurata nelle scelte fatte da menti e cuori risvegliati. Come nella discesa di Dante, il viaggio è destinato a riportarci verso l'alto, purificati dall'illusione.
Che questa sia la fine di questo capitolo. Non con un grido, ma con un suono sommesso: Scegli la verità. Scegli il servizio. Scegli la luce, anche quando il cammino è buio.
Questa visione rimane di straordinaria attualità. Anche noi camminiamo tra anelli concentrici di corruzione e collasso morale. Ma a differenza di Dante, non siamo guidati solo da Virgilio. Dobbiamo anche procedere con discernimento, luce interiore e il coraggio di riconoscere quando la società stessa rispecchia l'Inferno.
La frase "Preferisco servire in Paradiso che governare all'Inferno" non è debolezza. È saggezza. È un rifiuto di giocare secondo regole decadute. Una dichiarazione che la coscienza conta più del controllo.
La strada da seguire non consiste nel prendere il trono dei corrotti. Si tratta di smantellare il falso regno, mattone dopo mattone, menzogna dopo menzogna.
Se deve venire il fuoco, che sia un fuoco purificatore , non distruttivo.
Perché il Paradiso non è solo un luogo. È una scelta.
E noi, il resto, il “paniere dei deplorevoli”, scegliamo di servire la Luce, anche quando l’Inferno ci offre una corona.
Non invoco la ribellione, né esigo un credo. L'azione è interiore, misurata nelle scelte fatte da menti e cuori risvegliati. Come nella discesa di Dante, il viaggio è destinato a riportarci verso l'alto, purificati dall'illusione.
Che questa sia la fine di questo capitolo. Non con un grido, ma con un suono sommesso: Scegli la verità. Scegli il servizio. Scegli la luce, anche quando il cammino è buio.
Risorse aggiuntive per una riflessione più profonda
L'Inferno di Dante – Audiolibro (YouTube): Lettura ad alta voce di Roman Roads Press
La Divina Commedia di Dante – Inferno (Project Gutenberg): Leggi online o scarica
Lasciamo che gli antichi camminino ancora con noi, mentre ricordiamo la saggezza nascosta nelle loro parole.
Per chi fosse interessato a come i conflitti moderni possano riecheggiare antiche guerre spirituali e manipolazioni geopolitiche, si consiglia di rivisitare:“L'11 settembre di Israele: un'altra guerra per procura o la battaglia finale tra il bene e il male?” – di Rev. Kat Carroll
Per chi fosse interessato a come i conflitti moderni possano riecheggiare antiche guerre spirituali e manipolazioni geopolitiche, si consiglia di rivisitare:“L'11 settembre di Israele: un'altra guerra per procura o la battaglia finale tra il bene e il male?” – di Rev. Kat Carroll
Continua a leggere su Prepare for Change
Questo pezzo esplora le correnti più profonde che stanno dietro al conflitto tra Israele e Iran e si chiede se stiamo assistendo al culmine di un copione profetico o a un risveglio finale alla verità collettiva.
Nessun commento:
Posta un commento