1° maggio 2009 dal sito web di DiscoverMagazine
Tratto dal libro ' Biocentrismo - Come la vita e la coscienza sono le chiavi per comprendere la vera natura dell'universo ',
di Robert Lanza e Bob Berman,
Pubblicato nel maggio 2009.
Robert Lanza, guru delle cellule staminali,
Presenta una visione radicalmente nuova dell'universo e di tutto ciò che contiene. NASA / ESA / A. Schaller (per STScI)
Più ci addentriamo nello spazio, più ci rendiamo conto che la natura dell'universo non può essere compresa appieno osservando galassie a spirale o supernove distanti . È qualcosa di più profondo. Riguarda noi.
Questa visione si è concretizzata un giorno mentre uno di noi (Lanza) stava camminando nella foresta.
Alzando lo sguardo, vide un'enorme ragnatela dorata a forma di sfera attaccata ai rami più alti. Lì, la creatura sedeva su un singolo filo, allungando la mano attraverso la tela per percepire le vibrazioni di un insetto intrappolato che cercava di liberarsi
Il ragno scrutava il suo universo, ma al di là di tutta quella tela, ciò che esisteva era incomprensibile. L'osservatore umano appariva al ragno distante quanto un telescopio lo è per noi.
Tuttavia, c'era qualcosa di simile: anche noi umani ci troviamo al centro di una grande rete di spazio e tempo i cui fili sono collegati secondo le leggi che risiedono nelle nostre menti.
- È possibile che la rete esista senza i ragni?
- Lo spazio e il tempo sono entità fisiche che continuerebbero ad esistere anche se gli esseri viventi venissero rimossi dalla scena?
Trecento anni fa, l'empirista irlandese George Berkeley fece un'osservazione particolarmente perspicace: tutto ciò che possiamo percepire sono le nostre percezioni. In altre parole, la coscienza è la matrice attraverso cui si apprende il cosmo.
Colore, suono, temperatura e simili esistono solo come percezioni nella nostra mente, non come essenze assolute. In senso lato, non possiamo essere certi dell'esistenza di un universo al di fuori di qualsiasi cosa.
Per secoli, gli scienziati hanno considerato l'argomentazione di Berkeley un esercizio filosofico e hanno continuato a costruire modelli fisici basati sull'ipotesi di un universo separato "là fuori", al quale ognuno di noi è giunto individualmente. Questi modelli presuppongono l'esistenza di una realtà essenziale che prevale con o senza di noi.
Tuttavia, sin dagli anni '20, gli esperimenti di fisica quantistica hanno regolarmente dimostrato il contrario: i risultati non dipendono dal fatto che qualcuno stia osservando.
Questo concetto è illustrato in modo particolarmente vivido dal famoso esperimento della doppia fenditura.
Quando qualcuno osserva una particella subatomica o un raggio di luce che attraversa le fenditure, la particella si comporta come un proiettile, passando attraverso un foro o l'altro. Ma se nessuno osserva la particella, essa mostra un comportamento ondulatorio, capace di comprendere tutte le possibilità, incluso il passaggio simultaneo attraverso entrambi i fori.
Alcuni dei più grandi fisici hanno descritto questi risultati in modo così confuso da renderli impossibili da comprendere appieno, al di là della portata della metafora, della visualizzazione e del linguaggio stesso.
Esiste però un'altra interpretazione, più sensata. Invece di presupporre una realtà che precede la vita e che addirittura la crea, si propone un'immagine biocentrica della realtà .
Da questo punto di vista, la vita – e in particolare la coscienza – crea l'universo, e l'universo non potrebbe esistere senza di noi.
GIOCARE CON LA LUCE
La meccanica quantistica è il modello più accurato a disposizione dei fisici per descrivere il mondo dell'atomo.
Ma presenta anche alcuni degli argomenti più convincenti: che la percezione cosciente è parte integrante del funzionamento dell'universo. La teoria quantistica ci dice che un oggetto minuscolo e non osservato (ad esempio, un elettrone o un fotone, una particella di luce) esiste solo in uno stato indefinito e imprevedibile, senza una posizione o un movimento ben definiti, fino al momento in cui viene osservato.
Questo è il famoso principio di indeterminazione di Werner Heisenberg .
I fisici descrivono la condizione fantasma, ancora non manifesta, come una funzione d'onda, un'espressione matematica utilizzata per calcolare la probabilità che una particella appaia in una data posizione.
Quando una proprietà di un elettrone passa improvvisamente da possibilità a realtà, alcuni fisici affermano che la sua funzione d'onda è collassata.
Che cosa si ottiene con questo crollo? Giocarci. Illuminarlo leggermente per catturarne l'immagine. Anche solo guardarlo è sufficiente.
Gli esperimenti suggeriscono che la semplice conoscenza nella mente dello sperimentatore è sufficiente a far collassare la funzione d'onda e a trasformare la possibilità in realtà. Quando le particelle vengono create in coppia, ad esempio due elettroni in un singolo atomo che si muovono o ruotano insieme, i fisici parlano di entanglement.
A causa della loro stretta connessione, le particelle entangled condividono una funzione d'onda. Quando misuriamo una particella e quindi facciamo collassare la sua funzione d'onda, anche la funzione d'onda dell'altra particella collassa istantaneamente.
Se si osserva che un fotone ha una polarizzazione verticale (le sue onde si muovono tutte su un unico piano), l'atto dell'osservazione fa sì che l'altro fotone cambi istantaneamente da onda di probabilità indefinita a un fotone reale con polarità opposta, orizzontale, anche se i due fotoni si sono nel frattempo allontanati l'uno dall'altro.
Nel 1997, il fisico Gisin Nicolas dell'Università di Ginevra inviò due fotoni entangled, la cui velocità aumentava progressivamente, lungo fibre ottiche fino a sette chilometri di distanza. Uno dei fotoni colpì poi uno specchio unidirezionale, trovandosi di fronte a una scelta: rimbalzare o attraversarlo. Dei rivelatori registrarono in modo casuale l'esito di ciascuna scelta.
Ma qualunque azione intraprendesse, la sua gemella intrecciata eseguiva sempre l'azione complementare.
La comunicazione tra i due è avvenuta almeno 10.000 volte più velocemente della velocità della luce. Sembra che le notizie quantistiche viaggino istantaneamente, senza essere vincolate da alcuna limitazione esterna, nemmeno dalla velocità della luce.
Da allora, altri ricercatori hanno replicato e perfezionato il lavoro di Gisin. Oggi, nessuno mette in discussione la natura immediata di questa connessione tra particelle di luce o materia, o persino interi gruppi di atomi.
Prima di questi esperimenti, la maggior parte dei fisici credeva in un universo oggettivo e indipendente. Continuavano a sostenere che gli stati fisici esistessero in senso assoluto prima di essere misurati.
Tutto questo è andato perduto per sempre.
LOTTA CON 'RICCIOLIO'
La stranezza della realtà quantistica è ben lungi dall'essere l'unico argomento contro il vecchio modello di realtà
C'è poi la questione di come il cosmo riesca a comporre un insieme coerente. Molte caratteristiche fondamentali, forze e costanti fisiche, come la carica dell'elettrone o la forza di gravità, fanno sembrare che tutto ciò che riguarda lo stato fisico dell'universo sia fatto su misura per la vita.
Alcuni ricercatori definiscono questa rivelazione il principio di Riccioli d'oro , perché il cosmo non è "troppo di questo" o "troppo di quello", ma " ciò che è necessario" per la vita .
Al momento, esistono solo quattro spiegazioni per questo mistero. Le prime due offrono ben poco su cui basarsi da un punto di vista scientifico. Una si limita a ipotizzare una coincidenza incredibile. Un'altra afferma: "È opera di Dio", il che non spiega nulla, anche se fosse vero.
La terza spiegazione si basa su un concetto chiamato principio antropico , formulato per la prima volta dall'astrofisico di Cambridge Brandon Carter nel 1973.
Questo principio afferma che dobbiamo trovare le condizioni adatte alla vita nel nostro universo, perché se tale vita non esistesse, non saremmo qui a cercarle. Alcuni cosmologi hanno tentato di conciliare il principio antropico con le teorie più recenti che suggeriscono che il nostro universo sia solo uno di una vasta moltitudine di universi, ognuno con le proprie leggi fisiche.
Basandosi esclusivamente sui numeri, quindi, non sarebbe sorprendente se uno di questi universi possedesse le caratteristiche necessarie alla vita. Ma finora non ci sono prove dirette dell'esistenza di altri universi.
L'ultima opzione è il biocentrismo, secondo il quale l'universo è stato creato dalla vita e non viceversa.
Ciò trova spiegazione e rappresenta un'estensione del principio antropico partecipativo descritto dal fisico John Wheeler , discepolo di Einstein, che coniò i termini wormhole e buco nero.
ALLA RICERCA DI SPAZIO E TEMPO
Anche gli elementi più fondamentali della realtà fisica, lo spazio e il tempo, supportano fortemente una base biocentrica per il Cosmo .
Secondo il biocentrismo, il tempo non esiste indipendentemente dalla vita che lo osserva. La realtà del tempo è stata messa in discussione da un'insolita alleanza di filosofi e fisici. I primi sostengono che il passato esiste solo come idea nella mente, la quale a sua volta consiste in eventi neuroelettrici che si verificano rigorosamente nel momento presente.
I fisici, dal canto loro, tengono conto del fatto che tutti i loro modelli di lavoro, dalle leggi di Isaac Newton alla meccanica quantistica, non descrivono effettivamente la natura del tempo .
Il punto fondamentale è che non è necessaria alcuna entità temporale reale, né essa gioca alcun ruolo in nessuna delle loro equazioni. Quando parlano di tempo, lo descrivono inevitabilmente in termini di cambiamento.
Ma il cambiamento non è sinonimo di tempo.
Per misurare la posizione precisa di qualsiasi cosa in un dato istante, è necessario "congelare" quell'oggetto in un sistema di riferimento statico del suo movimento, come un fotogramma cinematografico. Viceversa, non appena si osserva un movimento, è impossibile isolare un singolo fotogramma, perché il movimento è la somma di molti fotogrammi.
La nitidezza in un parametro induce sfocatura nell'altro. Immagina di guardare il filmato di un torneo di tiro con l'arco. Un arciere scocca la freccia e questa vola. La telecamera segue la traiettoria della freccia dall'arco dell'arciere al bersaglio.
Improvvisamente, il proiettore si ferma su un singolo fotogramma di una freccia immobile. Fissi l'immagine di una freccia a mezz'aria. La pausa nel film ti permette di conoscere la posizione della freccia con grande precisione, ma hai perso ogni informazione sulla sua quantità di moto. In quel fotogramma, non si muove; la sua traiettoria e la sua velocità non sono più note.
Questa mancanza di chiarezza ci riporta al principio di indeterminazione di Heisenberg, che descrive come la misurazione della posizione di una particella subatomica offuschi intrinsecamente la sua quantità di moto, e viceversa.
Tutto ciò ha senso da una prospettiva biocentrica.
Tutto ciò che percepiamo viene attivamente e ripetutamente ricostruito all'interno della nostra mente, in un vortice organizzato di informazioni. Il tempo, in questo senso, può essere definito come la somma degli stati spaziali che si verificano all'interno della mente.
Allora, cos'è reale? Se l'immagine mentale successiva è diversa da quella precedente, allora è diversa, punto e basta. Possiamo ammettere che la parola "tempo" cambi , ma questo non significa che sia una matrice veramente invisibile in cui avvengono i cambiamenti.
È semplicemente il nostro modo di dare un senso alle cose. Vediamo i nostri cari invecchiare e morire, e presumiamo che un'entità esterna chiamata tempo sia responsabile di questo crimine.
Anche lo spazio possiede una peculiare intangibilità. Non possiamo prenderlo e portarlo in laboratorio. Come il tempo, lo spazio non è né fisico né fondamentalmente reale ai nostri occhi. Piuttosto, è una modalità di interpretazione e comprensione. Fa parte del software mentale di un animale che plasma le sensazioni in oggetti multidimensionali.
Molti di noi pensano ancora come Newton, considerando lo spazio come una sorta di grande contenitore senza pareti. Ma la nostra concezione di spazio è errata.
Contiamo le forme?
- Le distanze tra gli oggetti cambiano a seconda di fattori quali la gravità e la velocità, come descritto dalla teoria della relatività di Einstein, quindi non esiste una distanza assoluta tra due oggetti.
- Lo spazio vuoto, come descritto dalla meccanica quantistica, in realtà non è vuoto, ma è riempito di particelle e campi potenziali.
- La teoria quantistica mette persino in discussione l'idea che gli oggetti distanti siano realmente separati, poiché le particelle entangled possono agire all'unisono, anche se separate dall'ampiezza della galassia.
Nella vita di tutti i giorni, spazio e tempo sono illusioni pericolose.
Il problema sorge solo perché, trattando queste cose come fondamentali e indipendenti, la scienza parte da un presupposto completamente errato per le indagini sulla natura della realtà.
La maggior parte dei ricercatori crede ancora di poter costruire qualcosa partendo da un aspetto della natura, la fisica, senza considerare l'altro aspetto, ovvero gli esseri viventi.
Per inclinazione e formazione, questi scienziati sono ossessionati dalle descrizioni matematiche del mondo. Se solo, dopo il lavoro, guardassero con la stessa serietà uno stagno e osservassero i banchi di pesciolini che salgono in superficie. I pesci, le anatre e i cormorani che nuotano oltre fanno parte della risposta più ampia.
Recenti studi quantistici contribuiscono a illustrare cosa sia una nuova scienza biocentrica.
Solo pochi mesi fa, Nicolas Gisin ha annunciato una nuova svolta nel suo esperimento sull'entanglement; in questo caso, ritiene che i risultati potrebbero essere visibili a occhio nudo. All'Università di Vienna, il lavoro di Anton Zeilinger con enormi molecole chiamate fullereni sta avvicinando la realtà quantistica al mondo macroscopico.
In un'entusiasmante estensione di questo lavoro, proposta dal celebre fisico di Oxford Roger Penrose, non solo la luce, ma anche un piccolo specchio riflettente potrebbero far parte di un sistema quantistico entangled, un miliardo di volte più grande di una sfera cava. Se l'esperimento proposto riuscisse a confermare l'idea di Penrose, confermerebbe anche che gli effetti quantistici si applicano a oggetti di dimensioni umane.
Il biocentrismo deve liberarsi dalle gabbie in cui la scienza occidentale si è rinchiusa. Includere l'osservatore nell'equazione dovrebbe aprire nuove prospettive per la comprensione della cognizione, dalla disvelamento della natura della coscienza allo sviluppo di macchine pensanti in grado di percepire il mondo nello stesso modo in cui lo percepiamo noi.
Il biocentrismo dovrebbe inoltre fornire una solida base per la risoluzione dei problemi relativi alla fisica quantistica e al Big Bang.
Accettando lo spazio e il tempo come forme di percezione sensoriale animale (ovvero, come entità biologiche), piuttosto che come oggetti fisici esterni, questa teoria offre un nuovo modo di comprendere ogni cosa, dal micromondo (ad esempio, la ragione degli strani risultati nell'esperimento della doppia fenditura) alle forze e leggi costanti che plasmano l'universo.
Come minimo, dovrebbe contribuire a fermare questo tipo di tentativi senza sbocco, come la teoria delle stringhe .
Soprattutto, il biocentrismo offre una via più promettente per unificare tutta la fisica, come gli scienziati hanno cercato di fare sin dai tempi delle fallimentari teorie del campo unificato di Einstein, otto decenni fa.
Finché non riconosceremo il ruolo fondamentale della biologia, i nostri tentativi di unificare veramente l'universo rimarranno un treno che non porta da nessuna parte.
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